秦腔传统本戏。别名《七星灯》《祭灯》《诸葛亮观星》。须生为主唱工戏。含折子戏《祭灯》。事出《三国演义》第一百零三回，另有元人《诸葛亮秋风五丈原》杂剧等。各路秦腔常演。今存版本 现有多种版本存世，有甘肃省图书馆藏清代木刻秦腔本，清光绪乙未年西安南院门义兴堂书局刊行秦腔本，陕西省艺术研究所藏阎泰芳口述秦腔抄录本，甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目。

秦腔旦行角色发面饰物的总称。二十世纪三十年代以前，秦腔旦角头搭十分简陋，仅有帘子、纸花。其后渐次发展，并与京剧“头面”饰物名目相类似。秦腔旦行角色发面饰物的一种。全副50支，用高级玻璃仿制成钻石，镶嵌于饰件之上。色分红、蓝、白、紫(雪青:四种，一副一色，绚丽夺目。剧中少妇少女，如秦腔《拾玉镯》中孙玉娇、《柜中缘》中许翠莲等，均饰戴此头搭。③点翠头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。全副50支，用翠鸟羽毛粘贴在饰件之上，色呈湖蓝，能给人以华贵庄重之感。剧中贵族妇女、大家闺秀，如秦腔《打金枝》中金枝女和青衣行《宇宙锋》中赵艳容等，均戴此头搭。④亮片头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。以铁丝焊成骨架，将亮片粘缝串缀骨架之上制成。秦腔旦行角色发面饰物的一种。以铁丝焊成头搭各件骨架，再将皮球串缀其上制成，有白、红等色，各呈光彩。

(1936~)秦腔票友。陕西渭南市人。17岁时开始在农业部勘测设计大队工作。1954年调新疆生产建设兵团农场勘测大队，因自幼酷爱秦腔，同袁兆瑞等创建秦腔自乐班，经常为职工演出。1989年在乌鲁木齐市文化局的支持下，与袁兆瑞、章青山等发起并组建“乌鲁木齐市秦腔联谊社”，任副社长。每年“五一”至“十一”期间，不仅在人民广场化妆演出，还经常下厂下矿下部队，做慰问表演。曾为西北秦腔研讨会副主席。

(生卒年不详）清光绪秦腔演员。工文武小生，贫生戏尤其特长。代表剧目有《穷人计》《木楠寺》《渔家乐》《折桂斧》《激友》等。王绍猷赞曰：“风流典重，凄然动人”。

秦腔[二六板]的异称（见二六板）。传统秦腔并无此称。中华人民共和国成立后，一些新秦腔音乐工作者认为[二六板]系慢节奏的“流水板”，故效法京剧将其正名为“二流板”。但目前仍称[二六板]者为普遍。

（1945~)秦腔演员。工老生。13岁考入宁夏秦腔剧团戏训班。曾任宁夏回族自治区秦腔居圆副团长。常演剧目有《五典坡》《铡美案》《游龟山》《二进宫》《回荆州》等。现任宁夏戏剧家协会常务副主席。

南路、西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。另u名《康熙王访贤》。丑角、小生、净角唱做并重。现有多个版本存世，有西安德华书局刊行秦腔本、陕西省艺术研究所藏戴荣口述秦腔抄录本和甘肃省图书馆藏清代益成堂刊行秦腔木刻本，另有中路梆子及蒲州梆子抄录本。

(生卒年不详）清初文学家、秦腔理论家。 陕西泾阳县人。 字荆观，号渭滨。出身于世代仕宦之家。系清康熙三十六年(1697)进士，授东明知县。自幼喜好地方戏曲，经常出入庙会观看演出。康熙四十年(1701)写成《秦腔论》一篇，考其历史，论其声腔，赞扬其表演艺术之精湛。雍正十一年(1733)举博学鸿词，坚辞不赴。该《秦腔论》收入《鲁桥八景集》中，焦文彬等《秦腔史稿》中称其是第一部关于秦腔艺术的专论。