秦腔传统小戏。别名《造白袍》《张飞造袍》。花脸重头戏。事出《三国演义》第八十一回及元明杂剧《范疆帐下斩张飞》。西路秦腔常演。现存版本有山东省艺术研究所藏时华亭口述山东梆子抄录本。

张汲三(1893~1956)秦腔演员。主工旦角，兼演生、丑、净行角色。甘肃民勤县人。乳名含儿。自幼酷爱戏曲，后拜李富贵为师。满师后，去西安投师，学会跷功。晚年曾在民勤县群众秦腔剧团教戏。

秦腔传统本戏。别名《光武山》《破洛阳》。生、武生、二净唱做打并重。事出《东汉演义》第五十回，《赐绣球》传奇。现存版本有陕西省艺术研究所藏口述秦腔抄录本。另有蒲州、北路梆子存抄本，蒲剧团藏抄录本。

如秦腔弦乐曲牌[柳青娘]，据敦煌《唐音癸签》卷十三载，“[柳青娘]者，岂亦歌妓名欤，后逐沿为曲名欤。”甘肃秦腔便是“板式加曲牌，曲牌加佛曲”的声腔体制，这种表现方式，一直延续到二十世纪五十年代才逐渐销迹。此外，还有[乌马][江儿水]专供演奏的器乐曲牌，秦腔器乐曲牌就有数百支，常用者近百曲。曲牌溯源秦腔弦索曲牌来源大致有三个方面，一是传统秦腔中所固有的，如[大开门][小开门][张良归山][梳妆台][钻天哨][八声甘州]等;二是来自于西北民间小调，如[小放牛]绣荷包][柳青][石榴花]等;三是来自昆曲的曲牌尤其甘肃秦腔和西府秦腔中，所存数量不少，约有七八十支，如[县官令][状元令][中军令][元帅令][出对子][佛祭子][高腔][佛号][油葫芦][回回帽][毛炸雄威][听五更][钻草令][吹腔][劝善调]尤其甘肃秦腔和西府秦腔中，所存数量不少，约有七八十支，如[县官令][状元令][中军令][元帅令][出对子][佛祭子][高腔][佛号][油葫芦][回回帽][毛炸雄威][听五更][钻草令][吹腔][劝善调]

秦腔传统本戏。别名《金刚庙》《李渊辞朝》等。须生为主唱做打并重。边唱边打，贯穿戴芯子盔旋空摺子特技表演。含折子戏《金刚庙》《李渊辞朝》。事出《隋唐演义》第四回至第五回、《说唐演义》第四回。各路秦腔常演。万成子、李夺山、都德育、康正中、阎更平代表剧目之一。现存版本有清末西安怀兴堂梓行秦腔本；西安德华书局刊行秦腔本；《甘肃传统剧目汇编秦腔》第十集书录本。

秦腔衣箱建制之一。专管收存盔帽冠巾及头上饰品的专门衣箱。头帽又称盔头，秦腔冠帽的总称。可分冠、盔、帽、巾四大类，按制作方法，还可分为软、硬两体。秦腔的头帽箱中主要放置有盔、帽、冠、巾，以及口条、梢子、发辫、面牌、茨菇叶、大包帕、英雄花、千金、结子、火焰儿、翎子、毛兜兜、绒球、包头布、帕子等头帽饰品。①盔。传统秦腔中剧中人物所戴防御性的头帽。秦腔头帽的一种。款式多样，使用较广，上至帝王将相，下至士庶平民，都可按等级区别分加戴用，而且软、硬胎皆备。秦腔头帽的一种。多系剧中帝王贵族所戴，硬胎制，有平天冠、紫金冠、凤冠、过桥(又称半凤冠)等。④巾。秦腔头帽的一种。剧中人物穿用便服所佩戴的帽子。有软、硬胎两种，按身份、地位、年龄、着装进行佩戴。秦腔常用者有硬扎巾、软扎巾、文生巾、武生巾、相巾、解元巾、员外巾等。头帽箱

秦腔曲牌。起源甚早，为宋代词牌之一，诸宫调中都有它。明清进人戏曲领域，京剧称[大开门]，秦腔称[水龙吟]。属唢呐曲牌，与[大开门]比肩，同系两个情趣完全不同的唢呐曲牌。如秦腔《收姜维》的诸葛亮升帐，《血手印》中的包拯法场升堂监斩，唢呐即吹奏该曲牌。[大开门]悲伤，故多作为哀乐，较多吹奏于灵堂祭奠或哭泣之时。[水龙吟]还可用于打扫、降香场合，若用于降香，还要加奏云锣。秦腔[正调水龙吟]唢呐牌子曲，曲体长大，以[慢五锤]大铜器领起，[十三铰子]为曲头，定凡调(相当于现代的D调），即筒音作5,再接奏[正调水龙吟]，定调也随之转为F调，即前调筒音的5,等于后调筒音的1。

秦腔传统本戏。双生、双旦、净、丑唱做打并重戏。事出《宋书本纪》。各路秦腔常演。现存版本有陕西省艺术研究所藏罗泰坤、华天堂、徐德喜、孙世荣、陶隆富、李德远等口述秦腔抄录本；《甘肃传统剧目汇编秦腔》第九集收录本。另有平调抄存本，北路梆子抄本等。