《太和城》秦腔传统本戏。又称《太湖城》《收殷夫人》《要离刺庆忌》《五雷碗》等。前部以须生、小生唱工为主，后部以大净、须生做工为主。含折子戏《刺庆忌》《五雷碗》。事出《东周列国志》第七十四、七十五、七十六回，明杨慎有《太和城》杂剧。甘肃、陕西均盛行。陈德胜、张福庆、李炳南、常俊德、王庚寅、赵福海、耿忠义、秦鸿德等代表剧目之一。现有四个版本存世，包括上党梆子、中路梆子等。分别为甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本，甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目，《陕西省传统剧目汇编汉调桄桄》第一集收录本，河北省艺术研究所藏张富贵口述河北梆子抄录本，山西省戏剧研究所藏上党梆子、中路梆子抄录本。本剧讲述了太和城守将庆忌谋反，吴王姬光命孙武子往剿。要离献策，愿以断臂苦肉之计刺杀庆忌。庆忌果然不疑，乃胜。庆忌被刺后，庆忌妻殷夫人举兵报仇，也被孙武子以五雷碗收复。甘肃百通影视发展有限公司录制有甘肃省西和县秦剧团的全剧音像光碟并出版发行。甘肃省艺术学校教师王镇江饰《太和城》之孙武子（王正强提供）

旧时，秦腔戏班的组织机构形式。即领班长、跑班长、派班长负责制。领班长即为班主，戏班内的最高负责人，拥有人事、剧目、财务、行动安排等权利；跑班长负责对外联络，“写戏”，与对方洽商演出时间、剧目、戏价及其他条件；派班长负责安排演出剧目，调配演员角色，演出先后顺序，掌握演出进度，适时解决处理演出过程的突发事件，其身份颇似今之业务团长或舞台监督。过去的秦腔戏班，通常都采用“班长制”作为组织管理基础，开展业务活动。

青海秦腔演出团体明清末民初到中华人民共和国成立前，在湟水流域一带颇负盛名。群众称其为“破寨子皮鞋班“。老艺人魏碉仁年轻时曾目睹家藏题签清道光年(1821~1850)的账册，记载有田赋课收及本保集资购买戏箱、酬神演出费用等事项。魏碉仁的祖父魏长仓(1841年生)童稚时庄子上“板凳戏”唱得十分红火。魏碉仁父亲魏顺发就是戏班的著名演员，艺名长寿子。此外还有王官官子、保家保、仇永德、高得金、刘永祥、严克泰、天成子等演员。1959年该戏班参加互助县文艺汇演受到好评，出席青海省戏曲调演获二等奖。1982年改为社(镇)办业余秦剧团，当地政府拨出专款予以扶植。

张忠义秦腔演员。主工大净。1944年生。陕西西安市人。1959年入西安易俗社学艺，师承李可易、安鸿印等。对秦腔花脸唱腔进行过改革尝试，收到较好的艺术效果。所表演的《铡美案》之包拯、《回荆州》之乔玄、潘璋，《醉打金枝》之郭子仪、《玉虎坠》之马武，以及杨虎城、周伏龙等角色，均受到观众肯定。

秦腔现代本戏。张剑颖编剧。1944年关中八一剧团首演。本剧讲述了抗日时期，边区开展大生产运动，关中冯云鹏、张清益、田荣贵、胡文贵等人积极劳动生产，开办义仓，救济民众，获得好评，被评为特等劳动模范。

戏曲剧本集。东风文艺出版社编辑部编。1962年西安东风文艺出版社出版。收录马健翎于抗日战争和解放战争时期在延安编写的秦腔《好男儿》《查路条》《血泪仇》《一家人》《穷人恨》，眉户戏《十二把镰刀》《大家喜欢》7个剧本。

新编秦腔历史本戏。青海省湟中县贾尔藏村业余艺人贾文卿1934年创编。青海省湟中县贾尔藏村业余秦腔剧团首演，并藏有1936年手稿本。本剧讲述了夏朝时，西夷敖里造反，夏桀王命忠正侯锁先忠为帅、太师鲁毛忠押粮，前往征剿。锁、鲁两家不睦，御史严华忠、丞相白怀忠当殿立书具保。鲁中途按粮不发，致锁阵前被困，鲁反诬锁叛降于西夷。桀王不察真假，将具保重臣白怀忠旨令满门抄斩。其子白生春、女白生花闻讯偕母外逃，为飞龙山大王王岑飞所救，率兵劫法场，救出白丞相，同赴边关打败西夷，锁先忠被救，凯旋回朝。

供庄王亦称“庄王爷”“庄王堂”。旧时所有秦腔戏班都要供奉戏神。其形有二：一是在三尺长、二尺宽的白布之上，上画庄王神像，下画“童子爷”。平时由领班长收藏供奉，春节启箱演出之前，便悬挂于后台，所有演职人员焚香化表(烧纸钱)，以示敬奉。二是秦腔《二进宫》之李艳妃所抱明太子道具——身着服装的木雕小人儿。平时供于后台，演剧时则作为道具。如甘肃高台县沙河忠义班所供童子爷，正是剧中定国公徐彦昭和侍郎官杨波死保的明万历皇帝，这正好应了甘肃西秦腔出自明代万历之说。庄王爷系指何人，其说不一：一说为楚庄王，因为《优孟衣冠》是最早的戏曲雏形，艺人认为秦腔本由楚庄王所创，故戏班将其尊为戏之始祖;二说乃指唐玄宗（李隆基），原因是唐玄宗酷爱歌舞百戏，设梨园，置教坊，还曾在参军戏中扮演过丑角；三说是唐五代时的唐庄宗，唐庄宗名李存勖，自幼喜爱唱戏，称帝后依然粉墨登场，嗜戏如旧，常与优人同台演出。唐庄宗本是西突厥沙陀部人，世居甘肃河西。幼时就喜爱演剧，唱念必然操持的是河西秦声，这与后世“秦声”戏曲的出现不无关系。关陇大小戏曲班社皆尊庄宗为“庄王爷”，并奉其为“戏神”，足见庄宗对秦声戏曲影响之大。三说各执一端，却以第二说较为普遍。