旧时民间艺人演出团体。最早的秦腔戏班“高台县乐善堡忠义班”可能明初就已形成。中华人民共和国成立初期，甘肃省文主管部门调查发现该社有“洪武十一年整建乐善忠义班”字样账簿一卷;另在乐善堡关帝庙戏楼发现该班历次购置戏箱的记载，以及现存该班清代早期戏曲文物数件。该班最早以演唱曲子戏为主，至清乾隆嘉庆时依然沿袭着曲子、秦腔“两下锅”。建班以来，因其“亦农亦艺，好乐好善”，故称“乐善忠义班”。明正德十六年(1521)，由陕西周至举人张附翱在周至乐户王锦班底基础上建立的张家班，也是目前所知创建较早的戏班。除此还有创建于清乾隆年间的“临泽沙河渠忠义班”“营武班”。严长明《秦云撷英小谱》载:“西安乐部著名者凡三十六，最先者保符班。”道光、咸丰、同治三朝，各地组班演戏风气更为盛炽，陕甘各地戏班林立，仅以凤翔府为中心的西府秦腔就出现了义兴班、聚顺班、顺义班、永顺班等四大班，还有八小班、二十四个馍馍班等三十多个班社。兰州也相继建立牛家班、福庆班、东盛班等，还有宁远(今武山）的于家戏班、张掖的大众班及景泰同乐社、秦州魁盛社等。民国初年，北京戏曲艺人行会组织正乐化育社以与同称为“清吟小班”的妓院相区别，倡导改京剧班为京剧社，各大秦腔戏班也效法，从此改班为社，如易俗社、三意社、化俗社、榛苓社等。但习惯上仍旧常把秦腔演出团体称为戏班，有时也笼统称其为“班社”。戏班组班秦腔班社就其性质可分为四类。一是由知名老艺人出资或集资创建，俗称内行班。这种班社大多为求生计，占戏班的多数。二是由地方豪门富户或巨商大贾出资建班，俗称外行班。这类班社多为牟利赚钱，带有商业性质。三是由开明知识分子或军政要员出资或集资建社，旨在改良戏曲，宣传政见，承担社会教育与移风易俗之任。这类班社在民国时期居多数，多在城镇设址。四是由中国共产党领导下的革命团体集资组建，旨在宣传革命，为工农大众服务。戏班人员戏班中的起班人，称班主、班长或东家(剧社称社长，剧团称团长)。各戏班人数不等，多由40~80人组成。设有管班人，俗称领班长，管理班内班外重大事宜;账房一人，管理内外经济、财务收支;派师一人，负责排定演出剧目和分派演员及演职人员考勤工作；跑班长一人，负责联系台口，签订演出合同。还配有杂工和伙管、炊事人员，负责生活。服装行头4~5人，分管大衣箱、二衣箱、头帽箱、刀枪把子箱。文武场面12人，负责文场、武场演出伴奏。演员按行当角色，每个行当都有挑梁把式、二把式、三把式。戏班与演员的关系一般为雇佣关系，雇用期多为一年，也有搭班后长期雇用的。雇用时双方要签订合同，合同期满，才能解雇。无特殊情况，不得中途解雇和离班。演员薪金按合同所订的戏份分钱。民国以后的剧社大多通过民主选举选出社长，成立社委会和多种委员会，实行民主管理。根据社章社长规定任期，可以连选连任。演员采用聘任制，待遇实行供给制、薪金制和奖金制三结含制度。根据表演水平评定薪金。解放区戏曲剧团团长由主管上级任命，演职人员由革命队伍中有文艺特长的人员组成，实行战时供给制。戏班演出形式戏班的演出形式主要有庙会演出、节会演出、戏院演出、堂会演出等。其中庙会演出和节会演出，是大多数秦腔戏班的主要演出形式，各戏班跑班长提前一年联系好台口，次年戏班严格按照所签含同的戏码(演出剧目）及格外要求（地方忌讳），按时开戏，不得有误和擅自改动戏码，会方将按合同商定戏价支付酬金。戏院演出主要集中在大中城市有固定演出场所的戏班，如易俗社在易俗社戏院演出，三意社在三意社戏院演出等。有的班社虽无自己的戏院，但常年合同租用别家戏院，如牖民社租用榛苓社戏院，天水鸿盛社租用“醉白楼”饭庄并改建为戏院常年售票演出等。堂会演出虽然不是戏班的主要演出活动，但酬金较高，特别是名角经常被富户人家点名请去，作为红白喜事或祝寿、辱子等喜庆活动招待宾客，当地军政要员也常提调戏班演唱堂会。堂会演出除商定好的酬金外，还多有赏金，演员多喜欢参与演出。

齐爱云（1968~）秦腔演员。女。主工正旦，兼演刀马旦。陕西西安市人。12岁考入陕西省艺术学校，师承马蓝鱼。毕业后成为西安市五一剧团演员。2009年调入陕西省戏曲研究院。戏路宽泛，表演细腻，文武兼备，唱做并举。从艺以来，先后在《郑琪娇》中饰郑瑛娇、《打神告庙》之敫桂英、《阴阳河》之李翠莲、《生死牌》之曹秀兰、《琵琶与宝刀》之乙弗、《扈家庄》之扈三娘等不同艺术形象。其中《阴阳鉴》一剧，获首届中国秦腔艺术节表演一等奖，也在全省历次戏曲赛事活动中获得奖项。系第21届《中国戏剧》梅花奖得主。2005年又在“中国秦腔四大名旦争霸、四小名旦竞美秀”角逐中，成为“中国秦腔四大名旦”之一。齐爱云饰演郑瑛娇

薛再平（1921-1989)导演。陕西西安市人。1932年在平凉平乐社学艺。1937年毕业后相继在西安秦光社、正艺社，以及平凉、泾川、灵台、安口、兰州精诚剧团，新疆新中舞台，青海一军三师秦剧团任演员、导演。1953年在甘肃省秦剧团担任专职导演。一生排导近百出传统、现代剧目，有《屈原》《江姐》《锦上添花》《李秀成》《枫洛池》《善士亭》《比翼鸟》等，其中现代戏《锦上添花》获I960年甘肃省第二届现代剧目观摩演出二等奖。系中国戏剧家协会会员。

又称“老秦腔”“东路秦腔”。陕西秦腔发展中的一个支系或流派。起于明末，崇祯时李自成起义军以“西调”(有人认为即同州梆子）为军戏，后随军带往北京和南方。清初已流传各地，乾降时先后出现申祥麟、樊小惠、姚琐儿等一批著名艺人。光绪二十年(1894)后，先后有盖陕西、王谋儿、李桂亭、同州儿等演员至北京演唱，1911年方回陕西。同州梆子原以梆子为主要击节乐器，二股弦伴奏(定调F)，音乐以“昆乱同台”和假嗓“拉腔”为特点。唱腔音量宽洪高~，角色分行比较严格。长于文武唱工和靠把戏，表演动作幅度大。传统剧目有1000多个，现经挖掘，整理出400多个，题材多为历史小说、神话、公案及民间故事等。

传统秦腔四大行当之一。戏中的女性角色，无论文、武，老、少，凡属女性者，皆归旦行。旦角之“旦”，有人解释为以“旦”忌“阳（男阳女阴，因为过去旦行均由男性演员扮演，故以此随时警示“男旦”务须突出阴柔之色）。宋杂剧中就已有了“装旦”行当;元杂剧中的旦行，分类更细，确立“正旦”是同“正末”（正生)并重的两个最主要角色，剧本也有专供“正旦”演出的“旦本”。明清传奇以至近代各戏曲剧种，都有旦行角色。秦腔根据所扮人物年龄、性格、身份的不同，在旦行内还划分出许多专行，如正旦、正小旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦、娃娃旦等，表演上也各有其特点。正旦 京剧称青衣。原系京剧用语，因常穿青色素褶而得名，后在秦腔中逐渐衍用。戏中多指穿花、素褶裙的中年女性。正旦在旦行里占有最主要的位置，念韵白，重唱功，表演要求端庄、稳重、贤淑，讲求“笑不露齿，行不露足”，动作幅度不大，舞台上无论坐、站，还是走路，均保持双手挽捂左胸腹的姿态，以突出封建礼教束缚下的正派良家妇女形象。《铡美案》中的秦香莲、《赶坡》中的王宝钏、《三娘教子》中的王春娥等，均属着青褶的正旦;《忠保国》中的李艳妃、《贺后骂殿》中的贺后等，也着素褶，属正旦。苏凤丽剧照秦腔正旦流派有李（正敏）派、何（振中）派、孟（遏云）派、王(玉琴)派、余(巧云)派等。此五派在唱腔上各有创造，各有特点，其中李正敏所创造的“敏腔”，被尊为“秦腔正宗”。其他四派，何(振中）派唱腔以高亮火爆赢人;孟遏云为秦腔首个坤伶，承男旦声腔之长，形成字韵倶佳的行腔特点，二十世纪在陕甘两省享有盛誉，她的代表作品是在秦腔电影《三滴血》饰王妈；王玉琴则以“满口嗓”取胜;余巧云又以东府旦角流派而独树一帜。①正旦类别。正旦按表演可分为以唱工为主和唱念做并重两类。前者有《状元祭塔》中的白素贞、《忠保国》中的李丰色女己等；后者有《赶坡》中的王宝钏、《汾河湾》中的柳迎春、《三娘教子》中的王春娥、《铡美案》中的秦香莲等。②正旦扮相。正旦以穿青褶子居多，如《赶坡》中的王宝钏、《二娘教子》中的王春娥、《铡美案》中的秦香莲、《春秋配》中的姜秋莲、《杀仇》中的尤庚娘、《白玉楼》中的白玉楼等，都是典型的正旦行当角色。其扮相一般清苦，穿黑褶子，以示贫妇民女。近年来以灰褶或灰蓝褶代之，以避沉重；头上不戴珠花，脸上不搽脂粉，脑后梳发髻，鬓边下垂一绺青丝。此外，后妃、公主、官宦小姐、贵妇一类的人物，如《忠保国》中的李艳妃、《斩秦英》中的银屏公主、《祭江》中的孙尚香、《宇宙锋》中的赵艳容等，也属正旦行当，穿女蟒、戴凤冠或花帔、素褶等。③正旦代表唱段。正旦多以成套[苦音]口副空最为典型，代表唱段有《赶坡》中王宝钏唱段“适才间大嫂对我言”、《三娘教子》中王春娥唱段“端一把椅儿坐机前”、《杀仇》中尤庚娘唱段“尤庚娘坐愁城自思自叹”、《铡美案?告状》秦香莲唱段“秦香莲跪轿前心惊胆颤”、《忠保国》李艳妃口昌段“泪珠儿不住的胸前淌”等。此外，《斩秦英》中银屏公主[苦音大起板]套[拉腔]的“银屏女绑劣子忙上金殿”等，都是较为大板的正旦成套苦音唱腔精品。正小旦 多指戏中扮演端庄稳重的青年女子及少妇，正小旦也多以唱工为主，甚至唱做并重。如《斩秦英》之银屏公主、《状元媒》之柴郡主、《打金枝》之唐君瑞、《三上轿》之崔秀英等均为正旦。小旦多指闺中尚未出阁的年轻女子。表演要求端庄、秀丽、做工兼重、神态温柔，兼含羞涩。如《火焰驹》之黄桂英、《游龟山》之胡凤莲、《南天门》之曹玉莲、《蝴蝶杯》之卢凤英等皆是。有些秦腔班社把正旦、老旦、摇旦以外的其他旦行角色，统称为小旦。小旦中的闺阁旦则指闺中尚未出阁的小旦角色，在京剧中称“闺门旦”。花旦 多指年轻美貌、开朗活泼的姑娘少女角色，伶牙利嘴，十分重视做工和念白，讲究神采。如《拷红》之红娘、《火焰驹》之芸香、《拾玉镯》之孙玉娇、《小姑贤》之小姑等皆是。老旦 多指戏中各种身份、年龄大的老年女性。贫富有别，贫者动作迟纯，富者高雅尊贵。旧时秦腔剧种本不设此专行，加上以老旦为主的秦腔剧目不多，故常由老生或正旦演员兼演。近年来才陆续有了老旦专工。“老旦”的扮相、身段、台步均以突出老年人性格举止为特点，演唱用本嗓，并多在中、低首区内迁回，与老生唱腔较相近。如《辕门斩子》之佘太君、《放饭》之朱母、《双罗衫》之苏母、《五典坡》之王夫人等皆是。屈巧哲剧照武旦 多指戏中武艺超群、英姿飒爽的青壮年女性，以武功为主。“武旦”分为刀马旦和靠把旦两类。①刀马旦。为战衣战裙、短打妆扮且无官职的勇武女侠。表演上着重武打，尤擅于特技“打出手”。如《武松打店》之孙二娘、《霓霞关》之东方夫人、《打瓜园》之陶三春、《打焦赞》之杨排风等。②靠把旦。为穿长靠、插靠旗的女将，包括插翎子、挂“毛兜兜”(京剧称“狐尾”)等占山为王的寨主和番邦女将。虽然武打但并不激烈，一般着重于唱做和舞蹈。如《穆柯寨》之穆桂英、《战金山》之梁红玉、《三休樊梨花》之樊梨花、《下南唐》之刘金定等。京剧将此类角色称为“刀马旦”。彩旦 又称“媒旦”“丑旦”。多指戏中被揶揄、丑化的民间下层女性，不分年龄、身份，也无论化妆、表演、唱念，均以夸张、滑稽可笑为主。诸如媒婆、妖婆、店婆、禁婆、巫婆、鸨儿一类丑婆子，都属于彩旦式的人物形象。《拾玉镯》之刘媒婆、《小姑贤》之姚氏、《看女》之乡下妈、《哭杀场》之丑丫鬟等。还有一种解释，“彩旦”系指年龄较轻的女性，如秦腔《哭杀场》之丑丫鬟之类。彩旦在表演上与丑角基本无异，加上演男丑的演员都能饰演彩旦，许多秦腔班社故将其归为“丑”行。彩旦中比较有特色的一支是摇旦，又称“妖旦”，指年纪较大的丑婆子。除一般“彩旦”的滑稽之外，更具奸习、凶狠、妖邪。在秦腔传统戏中，多属后娘、公婆、鸨儿之类角色。《铁莲花》之马氏、《小姑贤》之姚氏等，即是“摇旦”之典型。娃娃旦 多指未成年的女性儿童。如《窦娥冤》之小窦娥、《铡美案》之冬妹等。秦腔本无专应此工的演员，通常多由跟班学徒、学员临时担任。

陕西秦腔班社。陕西户县秦渡镇秦腔世家李银福创建于清同治初年。李白任班主。经常演出于关中城乡秋神报赛庙会。社内采取师傅带徒弟的方式，咅养了一大批艺人。搭班艺人有须生恩科子(一名兰州红）、李银福等。其中李银福工须生，声如洪钟，纱帽、道袍戏是其特长，拿手戏有《金沙滩》《湘江会》《祭灯》《观星》《调寇》等。人称“秦中数十年来须生之冠”。其高足有万成子、刘五儿、晋公子、党金良、茂盛儿等。班底雄厚，人才辈出。光绪末年班社解散。

秦腔传统本戏。别名《困下邳》。武生、大净、须生唱做打并重。含折子戏《刘发代首》。事出《三国演义》第十六回。中路、西路、东路秦腔常演。现有多种版本存世。有甘肃省图书馆藏清乾隆五十三年（1788)秦腔抄录本，陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本。另有山西省戏剧研究所《山西地方戏曲汇集》第十二集书录中路梆子本、蒲州梆子油印本，河北省艺术研究所《河北梆子传统剧目汇编》第十三集刘金铎、张连璧口述抄录本，《河南传统剧目汇编豫剧》第四集书录本，山东省艺术研究所藏山东梆子抄录本。本剧讲述了曹操攻宛城，守将张绣兵败降曹。曹强占张绣婶母邹氏，张愤欲杀曹操，又惧典韦之勇，乃遣胡车儿盜去典韦双戟，典韦战死，曹兵大败。时，袁绍伐刘备，刘求助于吕布，吕以辕门射戟计慑服而罢兵。李东锋饰吕布（王正强提供）

出山红(生卒年不详）光绪时期秦腔演员。工花旦、青衣。陕西人。光绪末年，在南山演出。扮相细腻，声调绝佳，允称山花献笑，层峦不平。擅演《压发》《舍鞋》《蹈泥》《走雪》《桑园会》《汾河湾》等戏。