秦腔传统本戏。别名《鸳鸯梦》《斩吴彦龙》《皇姑出家》《打北京》。正旦为主唱做并重。含折子戏《打朝》。各路秦腔常演。甘肃省图书馆藏有孙太正口述秦腔抄录本。本剧讲述了云南王吴三桂之子吴彦龙，受敖奎诬陷狱。吴于狱中差人往五台山调妻。其妻福吉女，乃康熙皇帝之姑，得知丈夫遭陷，星夜回朝。敖奎假传圣旨，将吴彦龙处死。福吉冲上金殿，责打敖奎，又打康熙。康熙向姑母道歉，厚葬吴彦龙，将敖奎收监治罪方休。

秦腔传统表演程式。京剧称“起霸”。秦腔言“拉”，与“表演”同义，实指“架子功”基本动作组含的程式舞蹈“套数”表演。即把“亮相”“正冠”“理须”“整鬂”“撩袍”“抖袖”“整甲”“台步”“踢腿”“云手”“平膀式”“坐马式”“提靠腿”“捋鬂毛”及“亮靴底”等一系列基本程式动作，按照不同人物和用场，做出不同的组合，贯穿在整个舞台四角的调度路线与位置上表演，形成一套连贯性的舞蹈。有单人架子、双人架子、六合手架子、跳架子等。在鬼神戏等一些特殊剧目或场合中，作为特殊用场的还有判官架子、灵官架子、獒犬架子、猴架子、鹿架子等，大都用于出场之时，其动作与击奏乐器区别于普通拉架子，均为专用。单人架子与“双人架子”相对。常用于一人出场之时。因其人物行当、身份、性格、情绪、穿戴不同，出场“拉架子”的动作组合和舞蹈表演也就有了区别。有文、武之分。①文架子。常用于帝王文臣人物一人出场时。《和氏璧激友》苏秦出场“拉架子”颇具典型。身段谱为:苏秦掀帘出场，站至上场门口，两手平端，右手折扇搭于左掌虎口，左、右眼角向左、右场一扫，大八字步，至“九龙口”，两手平抬至冠，手心相向，中指微屈，并向冠延伸去，虚拟“正冠”状;顺势再将双手下至须根，拇指拈在须后，食指、中指并垅，无名指、小指微翅，拈于须前，由须根向须梢缓缓捋下，谓之“理须”;然后躬身，左、右水袖交错轻扫左、右袍襟，做掸尘状，拟为“整服”;再使双臂抬向胸前蜷曲，慢慢使水袖折叠置于腕部，称其为“整袖”或“抖袖”；然后双手在腰两侧将“玉带”轻轻一按，左、右眼神向两侧一扫亮住。收式后左腿向里弯曲，使袍襟轻轻扬起，右手顺势抓住襟角，谓之“撩袍”;左手撒开左水袖并迅急抓起亮住，称为“抓袖”。少顷收式转身，向台里走去，至桌前转身归坐，接诗白。②武架子。与“文架子”相对，常用于武将人物一人出场时。《出棠邑逃国》伍员出场“拉架子”颇具典型。身段谱为：伍员从上场门冲到亮相位置，右脚向左迈出，右手划掌，左手握拳，两膀拉开，右腿同时撤回，站丁字步、扎平式“亮相”；“正冠”“整袖”，且双手向右方一绕，左手叉腰，右手划掌，弓膀前后摇晃迈台步；走至台左角，左脚往后一拉一踢，再上前两步，扎平式亮住。抬右腿，撩右手，向右大转身，划“倒云手”到台中，“云手”跨开裆蹲扎“坐马式”；再划“倒云手”落在右边，起云手、抬右腿、撩右手，向右大转身，划“倒云手”至台右角，扎平式亮住。右手划膀、左手弓膀下垂，背身向下场门走数步。使“催步”，踢左腿，起云手，抬右腿，撩右手，向右大转身，划倒云手，至台右角扎平式亮住。起左腿提左靠腿，跨右腿提右靠腿，转身一周丁字步站定。再走“圆场”，至上场门，甩脱双靠腿，划云手、向左转身，至台左角“亮相”。双人架子与“单人架子”相对。两人分由上、下场门同时出场“拉架子”。动作方式与单人架子同，只是动作部位相对，形成对称。戏中多用于迎宾、接驾或二将同行等场面。秦腔《双背鞭》王明芳与王麒出场即为“拉架子”表演。四人架子即两人一组分由上、下场门同时出场“拉架子”。其动作方式与“单人架子”同，只是动作部位形成对称。《铡美案》中包拯上场前，王朝、马汉、张龙、赵虎四将，便有“四人架子”表演;《出棠邑折书》开场，四将“拉架子”表演最具典型。有时为了紧凑，往往第一个拉完，将其他三将引出便止。六合手架子二人在6个相对称方向、步位，进行动作、扎式、组含相同的一套完整“拉架子”表演。《争印》开场即是，张苞、关兴“架子”走完，至上场门亮住，再迈至中场，右脚往后一撤，双手将靠腿抛开，再跨右腿，左脚往后一拉，呈“坐马式”，双手对着台左角，由上往下刷绕三下，第三下左脚从右腿后掏出，遂右翻身，划膀，左、右、左连踢三腿，起右“飞脚”，落于台左角，“劈左单叉”亮式；站起提靠腿，转身面向上场门，做与前同身段。最后的亮式是在上场门，扎“魁星提斗式”，翻过身走弧形线，至下场门又是提靠腿，走进台中做同样动作;在台右角起“左飞脚”，劈“右单叉”，至上场门前，扎“左前弓后箭式”;然后，至台中后场，往台前活动，少顷在台前“劈双叉”，抬双膀，十指合拢。最后在台中扳“朝前凳”。六合手架子方毕。丑架子常用于丑角人物一人出场时。身段谱可分三段。第一段为行鸡步，左手大小指伸展，中间三指紧握，放鼻子前方，右手成鸡爪形于背后，身子为半蹲坐势，脚为虚丁步。走时脖子与左手前后伸缩，脚步原地踏步，逐渐向前。第二段为行甩步，两膀贴肋，两膝紧并，两手、肘、两小腿左右甩动，头与眼随手左右而视，向前走动。第三段为横晃步，两膀平推与肩齐，身横行，肩与手晃动，头、眼随手臂而动，腿步横向左或右移动。多用于丑行人物得意或惊恐时，在特殊用场架子简表拉架子名称用场跳架子又称“紧架子”。多用于军情急紧、将士奔赴校场等武戏场面。《清河桥》校场点兵，养由基出场时，即走“跳架子”。养由基踩[豹子头]锣鼓冲上，至台中，并随[擂锤子]鼓点，左手心击右臂拐，再击右拳背，踢“二起”(低抬右腿，快落地时，将左腿闪上高踢）;接起左飞脚，向右转身一周，侧身向台右踢左腿，扎定“魁星提斗”式，“亮调”;再左转身，变“左魁星提斗式”，‘亮调”；然后翻身踢左腿，左手握拳，右手划膀，站丁字步使[三翻腰]靜鼓点，左转身，面向里，走至桌前，边报名、边转身，面向观众道白。特殊用场架子简表

肖玉玲(1939~ )秦腔演员。女。工闺阁旦。陕西西安市人。13岁入西安尚友社学艺。二十世纪五十年代曾以电影戏曲艺术片《火焰驹》之黄桂英一角而享名。表演细腻秀丽，发声华婉，注重感情色彩和行腔起伏，形成自己的风格。仿学其唱腔者甚多，故有人称其唱腔为“肖派”。擅演剧目有《玉堂春》《火焰驹》《孟丽君》，以及饰演现代戏《三家春》之戴影恬等角色，尤以演《玉堂春》之苏三最为享名。所唱《探窑》获全国盒带银奖。1956年曾获陕西省第一届戏剧观摩演出大会演员三等奖，后又多次获奖。肖玉玲饰《五典坡探窑》之王宝钏、杜玉霞饰老夫人（王正强提供）

现代本戏。姚以壮编剧。唱做并重。1979年宁夏回族自治区秦剧首演。本剧讲述了1958年西吉某农村群众在支部书记穆红带领下，决定劈开恶虎岭，兴修水库。但教主阿不罕却派人四处造摇，说恶虎岭是圣地，一部分教民受其欺骗离开工地，穆红为使工程顺利进展，进府与阿不罕协商，阿绑架了女青年腊梅花，并企图暗杀穆红，准备聚众暴乱，县委云书记带领公安人员救出腊梅花，揭穿了阿不罕的阴谋，终于修成了水库。

甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。须生、红生、小生、净唱做并重。事出《三国演义》第三十九回、元人《诸葛亮博望烧屯》杂剧。现存版本有甘肃省图书馆藏沈德福、雷振民、丁希贵等多种口述秦腔抄本。本剧讲述了诸葛亮筑台拜帅，张飞藐视不逊，不遵法度，三闯辕门滋事。孔明令立斩，刘备讲情欲罢。张一怒乘马离营而走，孔明授计赵云追之，张悔回营。1984年，中国唱片社为甘肃秦剧团演员刘茂森演唱该剧灌制唱片。

朱训俗(？~1971)秦腔花衫演员。陕西西安市人。为陕西易俗社第五期学生，师从党甘亭。1932年后，相继到甘肃靖远、兰州、临洮、岷县以及青海西宁等地流动演出。1944年因随社赴临夏演出引起轰动，被留在青年剧团。中华人民共和国成立后，相继在靖远县剧团和白银市秦剧团演戏。其扮相俊美，表演细腻。擅演剧目有《天女散花》之仙女、《春闺考试》之徐瑞云、《黛玉葬花》之林黛玉等。后因染上吸大烟的恶习，而精神萎靡。

见净行。

甘肃秦腔班社。清道光十年(1830)由宁远县于家庄(今武山县清池峪村)于氏兄弟组建。于家先袓曾系明代进士，任鸿胪寺鸣赞，为当地首富。于氏四兄弟喜好唱戏，从成都购置戏箱一副。组班后，于老大任班长，主工花脸，兼演生、旦、丑行，其演技在当地及兰州等地颇有盛名;其徒傅邦工须生，红极一时。主要剧目有《花田错》《蛟龙驹》《宁武关》《下南唐》《出五关》等。于老大死后，傅邦继领戏班。主要演员有旦角张麻子、须生王保同、净角潘进喜等。经常演出于县城、洛门等地。清光绪二十三年(1897)七月，该班在高楼大大沟演出，山洪突发，将其戏箱、道具冲毁殆尽，被迫解散。