于建章(1958~ ）秦腔鼓师、演奏员。陕西眉县人。1976年在眉县人民剧团工作。1984年调西宁市秦剧团专职司鼓，兼唱腔音乐设计，曾任该团副团长?为《阴阳河》《杀驿》《毁灭》等数十部戏坐鼓指挥。

1979年西宁市秦腔团首演。本剧讲述了1927年蒋介石“四一二”大屠杀后，一片白色恐怖笼罩陕甘城乡。

主要用于秦腔传统戏中祭奠、练兵、行兵、排宴、饮酒、坐帐、出巡、打扫、降香、坐洞、行云、比武、行船、点将等重大场面，并在锣鼓伴奏下吹奏的器乐曲。秦腔《双罗衫》中[永寿庵]，吹奏速度缓慢，用于灵堂表现凄凉情景;《棒打无情郎》中同一首[永寿庵]，吹奏速度加快，则表现出金玉奴与莫稽花堂成婚的喜庆。秦腔唢呐曲牌通常用两只唢呐吹奏，暴鼓、牙子击节，大铜器伴奏。常用的调式有正调，筒音作1；凡调，筒音作5；小工调，筒音作4。唢呐曲牌源流秦腔唢呐曲牌大致源于古代传统曲牌、古代军乐衍变，以及吸收关中民间吹打、通用地方剧种曲牌而来。这些曲牌进入秦腔后，都经过剧种化和戏剧化改造，并与原曲显现出较大差别。

这些唱腔不仅具有浓郁的秦腔特点与风格，还有“李派”的艺术个性与创造，并成为人人争相学唱的红声，甚至一度成为自乐会(票房)学唱须生的标准，倘不会唱麻子红唱腔者，皆不能算其爱戏和好家，李派唱腔受人之爱慕，社会之广传但影响最大者当推郗德育（见郗（德育）派）和刘毓中(见刘（毓中）派)二人，原因和乃师一样，都能在继承前人成法却不囿于前人成法基础上独辟蹊径而另立门派，结果又以各自创造的唱腔流派影响于后世，形成又一唱派支系，使秦腔艺术不断传承发展和家彦甘肃秦腔须生演员。生于1898年。陕西西安市人。西安榛、苳社学生，李云亭(麻子红们下高足。其台风举止，如同乃师。曾在三意社多年，实属该社须生台柱。李景华秦腔演员。工文武小生。生于1904年。陕西蓝田县人。7岁人易俗社学艺，师承李云亭、陈雨农，抗日战争期间，到甘肃平凉新民社任领班长，后在兰州新兴社、宁夏觉民社、静宁文化社搭班演出。杨启华陕西秦腔演员。满族，陕西易俗社早期高才生，师承唐虎臣、李云亭等名家，工须生、红生，文武不挡，既能演秦腔，又能演京戏，还擅长打鼓。功底扎实，台架优美，脚下轻快顺溜，靴功尤佳。

戏曲教育机构，以教习秦腔为主，兼学眉户。1947年3月，在中共西北局的支持下成立。是在中共中央和中共西北局领导下，在延安成立的第一个革命的秦腔男女科班。为了对学员加强全面、正规的培训，先后请来了韩盛岫、胡文藻、杨作汉、仇万祥、张茂亭、裴世亭、张富有、郭昆山、门学周、李宏霞等秦腔和京剧的专业教师；并调进关春梅、王世昌、温昭、石清淑、邵炜、刘静波、马凌波等任文化教师

秦腔旦角妆的一种。过去秦腔老旦多由男性扮演，基本不敷底色，仅在颜面本色之上用白笔画几道皱纹便可。现多改为俊扮，但不敷脂粉，额间、眉角、鼻窝画几道皱纹，若系贫穷老妇，底色要略带土黄，以示饥饿之相。

陕西秦腔班社。1920年由宜君县王运生创办。因其当过国民党军队营长，群众故称其名。演员由各地招聘。

宁夏秦腔班社。清光绪三十年(1904)创办。班主为城隍庙住持黄和尚。演员由他出面雇请，社址在中卫县城内。主要参加庙会助兴演出。演出地点为高庙、太庙、城隍亭小庙、衙神庙、牛王寺，东岳庙等地。