传统秦腔四大行当之一。戏中的女性角色，无论文、武，老、少，凡属女性者，皆归旦行。苏凤丽剧照秦腔正旦流派有李（正敏）派、何（振中）派、孟（遏云）派、王(玉琴)派、余(巧云)派等。此五派在唱腔上各有创造，各有特点，其中李正敏所创造的“敏腔”，被尊为“秦腔正宗”。旧时秦腔剧种本不设此专行，加上以老旦为主的秦腔剧目不多，故常由老生或正旦演员兼演。近年来才陆续有了老旦专工。还有一种解释，“彩旦”系指年龄较轻的女性，如秦腔《哭杀场》之丑丫鬟之类。彩旦在表演上与丑角基本无异，加上演男丑的演员都能饰演彩旦，许多秦腔班社故将其归为“丑”行。秦腔本无专应此工的演员，通常多由跟班学徒、学员临时担任。

古代秦腔著本。清孙星衍、洪亮吉含著。秦腔艺人赞诗。主要对乾隆年间陕西周至秦腔艺人郭芍药(名双)和郭喜在秦腔唱腔和表演艺术方面的创新及独特风格，进行了赞颂，称他们技艺超群，双技并妍，并称两人为“东郭”“西郭”。诗收录于《洪北山诗文集》。

新疆秦腔演出场所。位于塔城人民公园内。1937年建造，原属塔城秦腔戏班的专用演出场地，内地戏班也均在此演出。初建时条件简陋，后几经重修扩建，已成规模。

秦腔小戏。孙仁玉编剧。正旦唱做工戏。事出《史记?魏世家列传》。陕西易俗社首演。有《陕西传统剧目汇编?秦腔》第十九集书录本。本剧讲述了秦灭魏，乳母催幼公子匿之。魏大夫翟性利诱乳母交出公子，乳母拒。

秦腔衣箱建制之一。存放秦腔戏曲角色杂衣、靴鞋及各种兽形的专门衣箱。有水衣、青袍、丑衣（早期秦腔丑衣与今日不同，是左蓝右白的对襟袄）等，故又称“三衣”。靴鞋本应归于杂衣箱，无杂衣箱时则归为三衣箱。秦腔《廿轮荡》中张飞即穿此鞋。⑧彩鞋。秦腔靴鞋的一种。圆口，薄底，素缎彩绣，有蓝、红、粉等色。鞋帮绣以纹饰，鞋头缀有异色丝穗。戏中为正旦、小旦、花旦穿用。⑨旗鞋。秦腔靴鞋的一种。秦腔《四郎探母》中铁镜公主即穿此鞋。⑩福字履。秦腔靴鞋的一种。圆口厚底，鞋面以彩锻为底，鞋头正中及帮面多以黑缎或平绒为饰，上绣团寿字、万字、云纹等。戏中多为老生、贫生穿用。⑪船底鞋。秦腔靴鞋的一种。踩跷在清康乾时秦腔舞台上就已出现，李声振《百戏竹枝词踏摇》就有“秦腔恒以此示娟”之说，后经魏长生改进，遂广用之，其后男旦多擅此技，后渐弃而失传。动物假形又称“兽形”“形儿”。秦腔演出道具之一。秦腔《七箭书》燃灯道人坐骑即是。

秦腔传统本戏。又称《胭脂》《龚王氏》。小生、小旦唱做并重。事出《聊斋志异》卷十。陕西省艺术研究所、甘肃省图书馆均藏有口述秦腔抄录本。本剧讲述了牛医卞三之女胭脂，与书生鄂秋隼偶然相逢，产生爱慕之心。

杨文颖（1933~ )秦腔剧作家、导演、评论家、编剧。陕西西安市人。二十世纪五十年代进修于中央戏剧学院。曾任西安易俗社副社长、中国戏剧家协会会员、陕西戏剧评论家联谊会理事、陕西省振兴秦腔指导委员会理论组成员等。创作有秦腔《灯笼红》《苦水甘泉》《风雨洞房》《深宫梦幻》《含风殿》等，以及话剧、歌剧、眉户剧剧本10余种。导演秦腔《苦水甘泉》《风雨洞房》以及话剧、歌剧、道情剧1〇余出。常有戏曲评论发表于省内外报刊，并有专著《秦腔清谈》出版行世。

朱海娥(1971~ )秦腔演员。女。工正旦、正小旦。1998年从长安剧团调入西安易俗社工作，现供职于西安曲江秦腔剧院有限责任公司易俗社分公司。从艺以来，先后在秦腔《黑叮本》《铡美案》《玉堂春》《五典坡》《三滴血》《窦娥冤》等剧目中塑造了不同类型的舞台形象。2002年获全国推新人大赛西北地区“十佳演员”奖。2003年获陕西省振兴秦腔三十周年二等奖。20〇4年获陕西电视台秦腔四大名旦争霸赛优胜奖。2008年由太平洋音像公司出版发行个人演唱专辑。2009年获全国戏曲红梅大赛“金梅花”称号。2012年受邀于陕西广播电视台“文话中国”栏目录制秦腔《夺锦楼》选段并接受专访。系陕西省戏剧家协会会员、陕西省秦腔艺术协会理事。