陕西秦腔班社。1891年临潼县晏寨村晏改名创办。以晏氏三兄弟和晏积玉为主体的戏班。晏改名初工旦，后工青衣，《大劈棺》《周文送女》皆为拿手;老二晏天名，因口吃变嗓改管前场，有“放火”绝技，一把火可点燃三盏灯九根灯芯;老三晏地名，工旦，晏积玉除唱戏外，还兼教练，口头创作能力极强;另有保儿，原系流浪孤儿，后拜晏积玉为师，工文武小生。主演剧目有《穷人计》《渔家乐》《拷寇》《伐子都》《陆文龙》《清河桥》等。清末该班解体。

甘肃独有剧目。秦腔传统本戏。别名《二坂坡》。须生、小生唱做戏。情节史籍不见有述，《三国演义》亦无。现存版本有甘肃省图书馆藏冯大鹏口述秦腔抄录本。本剧讲述了三国时，阿斗向刘备追问其母下落，刘备详以当年长坂坡旧事，阿斗要求搬母尸归葬。刘备派赵云、黄忠率兵前往，至鸡冠山，赵云之子赵继祖，被浃女华碧莲擒上山寨结姻。赵云以继祖违令欲斩，众求情不允。碧莲率众归降，愿破敌，乃放之。继祖夫妇大破曹兵，收复虎头关，搬回糜夫人之遗骨。

又称角色、脚色，简称行。戏曲角色的类型，秦腔舞台上的角色，根据演员所扮演人物的性别、性格、年龄、身份和地位等，在化妆、服装、表演各方面给予艺术夸张，划分为生、旦、净、丑四大类型，即称“四大行当”。各个行当又通过唱、念、做、打(舞)等方面的技术专长以及技艺上的不同发挥，来塑造剧中的人物形象。秦腔行当沿革秦腔最初的行当发展基础是当地民间小戏，它的行当分类经历了由小生、小旦、小丑的“三小”发展到生、旦、净、丑“四行”为核心的由简到繁和不定规到定规的演变过程。秦腔形成初期的行当 明末清初秦腔剧种由民间小戏向舞台大戏嬗变，行当以小生、小旦、小丑的“三小”为主。《缀白裘》所收乱弹腔《借妻》就属于“三小”，主人公是小丑张古董，角色还有其妻小旦沈赛花和作为表弟的小生李成龙等。除“三小”外还有人物情节更为简单的“二小”，如梆子腔《戏凤》仅有花旦李凤姐、正生明武宗二角，属于“二小”一类。这一时期的秦腔人物设置及其表演正处在由民间小戏说唱向程式技巧转化的过渡阶段，折射出新兴地方戏曲由末清初民间艺术衍变、发展而来的呈递关系。魏长生第二次进京所创演的剧目也依稀可见“三小”的影子。清代中叶，同州梆子发展为三大行十三分行，即四生六旦二净一丑，江湖上统称为“十三头网子”。三大行为生、旦和花脸。十二行是胡子生(须生)、老生、小生、武生、正旦(青衣)、花旦、小旦、老旦、彩旦、武旦、大花脸(大净)、二花脸(毛净)和三花脸(丑)。西府秦腔设置为四大行七小行。四大行为生、旦、净、丑，七小行为正生(胡子生、须生)、小生、大花脸、二花脸、正旦(青衣)和丑。汉调桄桄设四大行七个半小行。四大行为生、旦、净、丑。七个半小行为一生三旦一净一丑，即生、旦、净、丑、副、老、贴、杂、副为老生，老为老旦，贴为贴旦，杂为顶角，哪行缺人，由杂角替补，故谓之半行。二十世纪三十年代，因京剧流行各地，除汉调桄桄外，陕西各路梆子戏向京剧学习，角色分行又有所变化。秦腔、同州梆发展大行十三门二十八类。四大行为生、旦、净、丑，十三门十三小行，二十八类为衰派老生、靠把老生、王帽生、纱帽生、靠马生、马褂生、道袍生、红生、文小生、武小生、文武小生、武生、娃娃生、青衣正旦、花衫正旦、小旦、闺门小旦、贫老旦、富老旦、花旦、彩旦、武旦、大花脸、二花脸、大丑、小丑、文丑和武丑。西府秦腔发展为四大行十七小行。四大行为生、旦、净、丑。十七小行为头道络子(头道胡子生)、二道绺子(二道胡子生)、文小生、武小生、把把绺子(三道胡子生)、大花脸、二花脸、正旦、小旦、武旦、老旦、媒旦(彩旦)、老丑、公子丑、官衣丑和武丑。武生——孔桂林《别窑》剧照秦腔成熟后的行当 秦腔作为梆子声腔剧种，发展到乾嘉时期趋于成熟，以演传统历史故事大本戏为特色，剧中主要人物亦多系帝王将相、忠臣义士、英雄豪杰和烈女节妇。尤擅于扮演袍带戏、扎靠戏和“光棍戏”（剧中人物均为男角），如《大报仇》《取成都》《葫芦峪》等。其角色行当也由清初以旦角为主转向以胡子生、花脸和正旦为主。西安乱弹、同州梆子、西府秦腔、汉调桄桄的戏班组班体制统称为“四梁四柱”。四梁为头道胡子生、大花脸、正旦和小旦，四柱为二道胡子生、二花脸、小生和丑。这些行当的扮演者，要求技艺全面，功底厚实，唱念做打俱精，并各有自己的绝招和拿手好戏。四梁四柱在梆子戏戏中要，四为戏的头牌演员（又称头波或头路演员），四柱为戏班的二牌演员(又称二波、二路或挎刀)。其他为三路演员，包括老旦、媒旦、花旦以及校尉、彩女、龙套等，统称为底色，在民间素有“名角扛旗，底色不余”的说法。秦腔行当划分秦腔行当分为生、旦、净、丑，除旦行为女性人物外，其余皆为男性人物。四大行当根据人物的年龄、身份、职业、品格、性情和表演风格等有更细的分工。如生行有须生、小生和武生之分。须生为秦腔的首要行当，在戏班中处于挑梁的地位，以戴三绺或五绺髯口为标志。梆子戏的头牌须生称全挂把式，唱念做打皆能，在戏班中举足轻重，身价最高，戏份亦最重，历来以男演员扮演。二十世纪五十年代后，则涌现出以焦晓春、刘茹慧为代表的坤伶须生，演出《葫芦峪》《辕门斩子》等剧，并以其独特优美的唱工，博得了广大观众的赞誉，打破了须生角色由男角扮演的惯例。旦行有正旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦等。净行有大净、毛净之分，丑行又称三花脸，二十世纪三十年代前统归为花脸行应工，以脸部勾画一块豆腐干似的白粉为标志。有大丑、小丑、老丑、武丑等之分。

(1937~）秦腔演员。工小生。陕西咸阳市人。13岁考入西北民众剧团，后随团并入陕西省戏曲研究院。曾随封至模、苏育民、徐抚民、杨正福等人学艺，后又得史雷、李文宇、韩盛岫、李正敏指教。其嗓音脆亮，表演洒脱。擅演《白蛇传》之许仙、《恩仇记》之施子章、《白玉瑱》之李燕青、《游西湖》之裴瑞卿等。尤以《白蛇传》一戏享名。1956年获陕西省戏剧观摩演出大会演员三等奖。

张新怀（1955~）戏曲教育家、高级讲师。陕西扶风县人。1973年考入西安音乐学院民乐系，主修板胡专业，毕业后留校执教。1980年调陕西省艺术学校。先后为秦腔《巴山秀才》《狱卒平冤》《姐妹皇后》《怒斩皇太子》《明殿堂》《杀宫》《吊孝》《三上桥》等剧目，以及三集秦腔电视艺术片《游西湖》等作品作曲；与他人合作的新编历史秦剧《西域情》作曲和配器，并获文化部“文华奖”。此外，其音乐作品二胡协奏曲《黄土情》《乡音》《高原节日》等也均获奖。

（1936~）秦腔演员。工须生，兼演老生、小生。陕西西安市人。1954年参加西藏自治区秦腔剧团。1975年调陕西省戏曲研究院任秦腔团演员队长，受业于刘毓中、马振华、张志峰等名家。在西藏有一定影响。扮演过《游龟山》之田云山、《三滴血》之周仁瑞、《赵氏孤儿》之程婴，以及现代戏《血泪仇》之王仁厚、《智取威虎山》之少剑波等40多个角色。白贵平剧照

(1937~ )秦腔演员。工须生兼老生。陕西西安市人。出身于戏曲之家，其父王兴搏为甘陕著名须生演员。从小受秦腔艺术熏陶，7岁时常模仿父亲唱腔、台步。后考人陕西省戏剧学校专修班学戏6年，深辱刘毓中、李可易、封至模、晋福长及范紫东、施保章等悉心教诲。又随父加入天水鸿盛社，并任该社副社长。二十世纪五十年代参加兰州市工人秦剧团，后又到定西地区秦剧团。他在数十年的演戏生涯中，勇于探索，不断尝试改革。在老生唱腔上，他演《祭灵》拉腔不用窄音而用本音，给人以声泪俱下之感。无论表演、化妆、道具力求简洁精练，反对臃肿拖沓。擅演《大报仇》之刘备、《四进士》之宋士杰、《三滴血》之周仁瑞、《双罗衫》之连贤、《戚继光斩子》之戚继光、《南天门》之曹福、《烙碗计》之刘志明、《游龟山》之田云山、《回荆州》之刘备、《葫芦略》之孔明、《劈山救母》之刘彦昌、《辕门斩子》之杨延景、《黄河阵》之闻太师、《斩李广》之李广等，还演过《血泪仇》之王仁厚、《江姐》之许云峰等大批现代戏。

（1935~ ）秦腔演员。工花脸兼演须生。甘肃天水市人。早年为天水鸿盛社演员。二十世纪五十年代后期调至成县，任过成县秦剧团团长，并将鸿盛社经常演的“封神戏”“列国戏”居U目传给成县秦剧团。代表剧目须生戏有《得胜图》之岳飞、《回荆州》之刘备、《三闯碧游宫》之广成子、《上煤山》之崇祯王、《出五关》之关羽等;花脸戏有《火焰驹》之艾谦、《玉虎坠》之马武、《破渑池》之张奎、《鸿门宴》之项羽、《葫芦略》之魏延、《五岳图》之黄飞虎、《雁门关》之潘洪、《石佛寺》之栾布、《走雪山》之魏忠贤、《铡美案》之包拯等。