万全班甘肃秦腔班社。清光绪二十五年(1899)成立于通渭县碧玉乡，领班陈万全。活动范围遍及通渭邻近诸县和兰州等地。主要演员有张天保、陈明德(陈大净)、桑大嘴等。陈万全识工尺谱，擅数种乐器，尤精于唢呐。张天保唱做倶佳，擅演悲剧。该班主要演出剧目有《皇姑打朝》《四郎探母》《雄黄阵》《火焰驹》等。宣统兀年（1909)解散。

秦腔传统本戏。别名《反间计》。须生、武生、净唱做戏。事出《三国演义》第四十三至四十五回。中路、西府、甘肃秦腔班社常演。现存版本有甘肃省图书馆藏王科元存清咸丰三年(1854)秦腔抄本;陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本。本剧讲述了曹操欲灭江南，周瑜邀请诸葛亮共谋破曹之策。东吴谋士纷述降曹之利，诸葛亮以主战之理舌战群儒，使君臣敬服，并从诸葛亮计。曹操使谋士蒋干劝降周瑜，周以反间计使曹错斩蔡瑁、张允二将。

王玉堂（1882～1954)秦腔旦角演员。工小旦、武旦，兼演老旦。陕西宝鸡人。艺名香苓。出身于秦腔世家，幼年随父跟班学艺。清光绪末年，自组香苳班，常在凤翔、宝鸡一带演出。1914年，又往甘肃徽县晋升社领班多年，后回宝鸡，在安正班、鸣盛社、新民社搭班演出。他嗓音脆亮，表演细腻，尤长于踩跷，在西府一带颇具影响。如饰《马芳困城》九夫人之跷功表演，确有独到之处。当地群众以“贾村出了个香苓，三年高粱没红”谚语予以褒扬。常演剧目有《春秋配》《火焰驹》《花田错》等数十本。

陕西秦腔班社。清同治年间由三原药商张寻春创办。有银福子、黄娃子（活孔明）、老九、随鞑子、福生子、丑儿、九门儿、军娃、寅儿、过儿等。常演剧目有《葫芦峪》《日月图》于泾阳、咸阳、淳化、礼泉、兴平一带，也到甘肃、宁夏演出数年，辛亥革命初解体。

陕西秦腔班社。1891年临潼县晏寨村晏改名创办。以晏氏三兄弟和晏积玉为主体的戏班。晏改名初工旦，后工青衣，《大劈棺》《周文送女》皆为拿手;老二晏天名，因口吃变嗓改管前场，有“放火”绝技，一把火可点燃三盏灯九根灯芯;老三晏地名，工旦，晏积玉除唱戏外，还兼教练，口头创作能力极强;另有保儿，原系流浪孤儿，后拜晏积玉为师，工文武小生。主演剧目有《穷人计》《渔家乐》《拷寇》《伐子都》《陆文龙》《清河桥》等。清末该班解体。

又称角色、脚色，简称行。戏曲角色的类型，秦腔舞台上的角色，根据演员所扮演人物的性别、性格、年龄、身份和地位等，在化妆、服装、表演各方面给予艺术夸张，划分为生、旦、净、丑四大类型，即称“四大行当”。各个行当又通过唱、念、做、打(舞)等方面的技术专长以及技艺上的不同发挥，来塑造剧中的人物形象。秦腔行当沿革秦腔最初的行当发展基础是当地民间小戏，它的行当分类经历了由小生、小旦、小丑的“三小”发展到生、旦、净、丑“四行”为核心的由简到繁和不定规到定规的演变过程。秦腔形成初期的行当 明末清初秦腔剧种由民间小戏向舞台大戏嬗变，行当以小生、小旦、小丑的“三小”为主。《缀白裘》所收乱弹腔《借妻》就属于“三小”，主人公是小丑张古董，角色还有其妻小旦沈赛花和作为表弟的小生李成龙等。除“三小”外还有人物情节更为简单的“二小”，如梆子腔《戏凤》仅有花旦李凤姐、正生明武宗二角，属于“二小”一类。这一时期的秦腔人物设置及其表演正处在由民间小戏说唱向程式技巧转化的过渡阶段，折射出新兴地方戏曲由末清初民间艺术衍变、发展而来的呈递关系。魏长生第二次进京所创演的剧目也依稀可见“三小”的影子。清代中叶，同州梆子发展为三大行十三分行，即四生六旦二净一丑，江湖上统称为“十三头网子”。三大行为生、旦和花脸。十二行是胡子生(须生)、老生、小生、武生、正旦(青衣)、花旦、小旦、老旦、彩旦、武旦、大花脸(大净)、二花脸(毛净)和三花脸(丑)。西府秦腔设置为四大行七小行。四大行为生、旦、净、丑，七小行为正生(胡子生、须生)、小生、大花脸、二花脸、正旦(青衣)和丑。汉调桄桄设四大行七个半小行。四大行为生、旦、净、丑。七个半小行为一生三旦一净一丑，即生、旦、净、丑、副、老、贴、杂、副为老生，老为老旦，贴为贴旦，杂为顶角，哪行缺人，由杂角替补，故谓之半行。二十世纪三十年代，因京剧流行各地，除汉调桄桄外，陕西各路梆子戏向京剧学习，角色分行又有所变化。秦腔、同州梆发展大行十三门二十八类。四大行为生、旦、净、丑，十三门十三小行，二十八类为衰派老生、靠把老生、王帽生、纱帽生、靠马生、马褂生、道袍生、红生、文小生、武小生、文武小生、武生、娃娃生、青衣正旦、花衫正旦、小旦、闺门小旦、贫老旦、富老旦、花旦、彩旦、武旦、大花脸、二花脸、大丑、小丑、文丑和武丑。西府秦腔发展为四大行十七小行。四大行为生、旦、净、丑。十七小行为头道络子(头道胡子生)、二道绺子(二道胡子生)、文小生、武小生、把把绺子(三道胡子生)、大花脸、二花脸、正旦、小旦、武旦、老旦、媒旦(彩旦)、老丑、公子丑、官衣丑和武丑。武生——孔桂林《别窑》剧照秦腔成熟后的行当 秦腔作为梆子声腔剧种，发展到乾嘉时期趋于成熟，以演传统历史故事大本戏为特色，剧中主要人物亦多系帝王将相、忠臣义士、英雄豪杰和烈女节妇。尤擅于扮演袍带戏、扎靠戏和“光棍戏”（剧中人物均为男角），如《大报仇》《取成都》《葫芦峪》等。其角色行当也由清初以旦角为主转向以胡子生、花脸和正旦为主。西安乱弹、同州梆子、西府秦腔、汉调桄桄的戏班组班体制统称为“四梁四柱”。四梁为头道胡子生、大花脸、正旦和小旦，四柱为二道胡子生、二花脸、小生和丑。这些行当的扮演者，要求技艺全面，功底厚实，唱念做打俱精，并各有自己的绝招和拿手好戏。四梁四柱在梆子戏戏中要，四为戏的头牌演员（又称头波或头路演员），四柱为戏班的二牌演员(又称二波、二路或挎刀)。其他为三路演员，包括老旦、媒旦、花旦以及校尉、彩女、龙套等，统称为底色，在民间素有“名角扛旗，底色不余”的说法。秦腔行当划分秦腔行当分为生、旦、净、丑，除旦行为女性人物外，其余皆为男性人物。四大行当根据人物的年龄、身份、职业、品格、性情和表演风格等有更细的分工。如生行有须生、小生和武生之分。须生为秦腔的首要行当，在戏班中处于挑梁的地位，以戴三绺或五绺髯口为标志。梆子戏的头牌须生称全挂把式，唱念做打皆能，在戏班中举足轻重，身价最高，戏份亦最重，历来以男演员扮演。二十世纪五十年代后，则涌现出以焦晓春、刘茹慧为代表的坤伶须生，演出《葫芦峪》《辕门斩子》等剧，并以其独特优美的唱工，博得了广大观众的赞誉，打破了须生角色由男角扮演的惯例。旦行有正旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦等。净行有大净、毛净之分，丑行又称三花脸，二十世纪三十年代前统归为花脸行应工，以脸部勾画一块豆腐干似的白粉为标志。有大丑、小丑、老丑、武丑等之分。

种玉华（1902-1930)秦腔旦角演员。主工花旦。陕西西安市人。陕西易俗社第三期学生，陈雨农、党甘亭之高足。14岁时以演《柜中缘》而享名。1924年7月，刘箴俗带病出演《美人换马》时晕倒于舞台，由种玉华接演，演技、艺风如出一辙。当时评家称其演技仅次于刘歳俗。刘歳俗病逝后，以《柜中缘》《三回头》《软玉屏》《双锦衣》《夺锦楼》《双诗帕》《美人换马》等拿手剧目红极一时。不久，离社到甘肃平凉塔班唱戏，后又到汉中与徐正国等人创办汉中易俗社并任社长。

传统秦腔四大行当之一。由于化妆时多在鼻梁之上抹一白豆腐块式的脸谱，故俗称小花脸或三花脸。丑角之“丑”，有人解释以“丑”忌“笨”(丑牛为笨)。丑角无论唱念、表演，都以灵动、敏巧和随机应变取胜。“丑”在宋元南戏中就已有之，元杂剧、明传奇将其称作“中净”，明王骥德《曲律》有“丑”和“小丑”名目。丑扮人物种类繁多，小部分为正邪杂陈，既有奸诈刁恶、慳吝狡黠、迎逢溜须的卑鄙小人，又有性格豁达、语言直率、心地善良的下层平民。丑行注重念、做而不重视唱工，被视为插科打诨的闲角。旧时戏班对专工丑行的演员要求必须具备“八角身子”，即在本行当内兼演数角的多面手。以《玉虎坠》为例，饰演贺其卷的头路丑角，在同出戏的演出中，还必须赶演班头、丑丫鬟、山大王；饰演王腾的二路丑角，同样必须赶演酒保、监禁子、地方、乡约等。按所扮人物性格、身份、年龄的不同，分为老丑、大丑、小丑三类。其在表演上则各有侧重，各有特点。老丑 多系诙谐风趣、幽默乐观、性格豁达的年老之人。人物大多是心地善良的好人，往往在幽默中透发着对邪恶的鞭挞和对弱者的同情。因其年老，都要挂白三绺或白五撮子，戴白毡帽，脑后常耷拉一只白小辫；着装依职业而定，如崇公道为解差，外套解差马甲，金松为花子头，着褐色茶衣，土地神为神，除着道袍外，还要系上腰包，旨在便于做“矮子步”表演等。表演上除个别剧目外，一般不着重舞蹈。念白讲究风趣，有些一出场先来一段干板，但总体上则强调其老迈颟顸的性格特点。如秦腔《起解》之崇公道、《鸿鸾禧》之金松、《游西湖》之土地神、《蝴蝶杯》之董威、《法门寺》之刘公道等。大丑 多扮演有身份的人物。其角色大致可分为官丑、文丑、武丑三类。①官丑。多系有一定身份，着丑，挂，戴翅纱帽，穿薄底朝靴，并勾画白鼻梁脸谱。其间文武，面人面人有。文如《三滴血》之晋信书，武官如《回荆州》之蒋勤；正面人物如《棋盘山》之程咬金，反面人物如《斩黄袍》之韩龙等。②文丑。与武丑相对。多扮演文人，包括儒生、谋士、军师、师爷、塾师等各种身份职业。在妆扮上多挂八字、一撮或吊搭，身段动作舞蹈性、节奏感较强，表演上多以哈腰、弯腿、摇头晃脑等动作来突出其文绉绉、酸溜溜的迂阔酸腐之气。儒生如《阎婆杀惜》之张文远、谋士如《群英会》之蒋干、师爷如《玉支玑》之丑师爷、军师如《潞安州》之哈米蚩、塾师如《教学》之何为贵等。③武丑。与文丑相对。多扮演擅长武艺而性格机警、语言幽黙的男性人物。着装上多戴素罗帽，穿素、花两色滚身子，但一般不挂须。表演上以能打能翻、念白清晰干脆、动作洒脱利落为特点。如《偷鸡》之时迁、《挡马》之焦光普、《三岔口》之刘利华、《八蜡庙》之朱光祖、《三盗九龙杯》之杨香武等。小丑 多扮演身世卑微或品格低下的人物。多系身世卑贱、处世低微、从事各种劳动行业尚未成年的平民少年，如酒保、茶房、樵夫、店小二、解差、脚夫、花子、牧童等下层社会平民。如秦腔《四进士》之店小二、《十八扯》之郭槐、《杨三小》之杨三小、《打草鞋》之黑宝、《赵飞搬兵》之赵飞、《顶花砖》之天宝、《八件衣》之仁义、《杀船》之丁郞、《杨门女将》之樵夫、《柜中缘》之淘气、《南天门》之四川赶脚人等均属小丑。人物性格比较爽朗正直，风趣乖巧，心直口快，较大丑更为灵动并充满机趣。在化妆上虽然也勾白鼻梁，但对眉、眼、脸型的造型却以突出泼辣、天真为特点，基本上不歪曲丑化。多着蓝布茶衣，系水裙，戴毡帽，也有光头者，或留一小辫子便于做各种表演。念白多用本白，长于数板、节奏愈急，吐字愈清，并能将各地方言随时提练入戏。对唱功要求较高，声嗓音色要高亮圆润，还要能仿唱各地民歌小调，并熟悉各行名家唱派特点。表演上则不拘一格，可蹿跳蹦纵、翻打扑跌等。依传统习俗，小丑演员须兼演如《拾玉镯》之刘妈、《杀狗》之焦氏之类的彩旦角色，因此旧时许多戏班将彩旦、摇旦也归入小丑一门。扮演恶棍、地痞流氓的则叫作恶丑。