甘肃古戏楼。位于华池县南梁乡荔园堡东部合地。始建于清宣统元年(1909）。砖木石混合结构，挑檐硬山顶。坐南向北，门上镶槽书“清音楼”三字。面阔三间，中间较大，为表演区，两边较小，为文武场，戏楼前有广场较为宽敞，可容千人观剧。历年古庙会有戏班在此演出。1934年11月7日，陕甘边工农兵代表大会在荔园堡举行，选举成立陝甘边苏维埃政府和革命军事委员会，并在清音楼召开三千军民庆祝大会。此后，各种庆祝活动、文艺演出多在此举行。1963年列为甘肃省人民政府省级文物保护单位。1968年该楼毁塌,1986年荔园堡建为革命纪念馆，清音楼重修。

秦腔曲牌。源于明清时调，初系江南民歌，明末传人北方，被北方曲艺、戏曲所吸收。秦腔有弦索曲牌、唢呐曲牌、笛子曲牌和笙管曲牌四种。弦索曲牌仅欢音无苦音，其曲调已与明清时调大异。曲体规则整齐，旋律流畅跳跃，多用于迎亲、摆宴、抬轿及打扫厅堂等场合。唢呐曲牌[梳妆台]恰相反，仅苦音而无欢音，常在堂鼓、汤锣、铰子等乐器伴奏下，用于祭奠。笛子、笙管曲牌[梳妆台]，则属欢音系，多在降香、御宴、迎亲等喜庆场面中吹奏。

宁来成(1936~ )秦腔演员。工花脸。陕西蒲城县人。1952-1957年在陕西省蒲城县群众剧团工作。1957-1960年在甘肃省张掖市大众剧团工作。1960~1962年在青海省海南秦剧团工作。1962年调到西宁市秦剧团工作。擅演《打瓜园》中的郑子明、《东平府》中的李逵、《铡美案》中的包文正、《三闯辕门》中的张飞、《五典坡》中的魏虎、《一匹布》中的张古董等角色。

秦腔评论集。王学秀著。1990 年8月敦煌文艺出版社出版。选编的50篇戏曲评论文章，是作者多年来观戏评戏的结集。其中，有对老一辈秦腔名家艺术经验的总结，中年 精英演唱特色的剖析，以及对破土新苗的评价、赞美和期望。书后所附11个广泛流行的优秀传统折子戏，既便于阅读欣赏，又可供排练演出。书前刊有28位演员剧照或生活照。

戏曲理论专著。常静之著。1991年人民音乐出版社出版。分五章。第一章，梆子腔及其剧种；第二章，梆子腔与吹腔关系的探索；第三章，梆子腔的音乐结构形式；第四章，梆子腔流传、衍变的规律；第五章，梆子腔剧种音乐之比较。书中以较大篇幅论述了秦腔的历史沿革，衍变规律和音乐结构特点等。书前有周巍峙所写的“序”，书末有作者的“余韵”。

新编秦腔历史本戏。陈亚仙编剧。范克峻、严森林移植。生、净唱做戏。兰州市戏曲剧院首演。欧阳明、邢建仁导演，王笃作曲，舞美邱高师、毛乐乐。张兰秦、张安学、张小琴、施丽娟演出。本剧讲述了赤壁兵败后汉相曹操于郭嘉墓前大放悲声。曹操图大业需良才，招贤纳士，杨修携一壶酒半囊书投奔而来。英雄相遇，曹操意图挽回惨败的形势，聘杨修为仓曹主簿。杨修遂与孔文岱一起为其筹备军粮马匹。然而曹操生性多疑，念及孔文岱乃所杀孔融之后，又逢小人进谗言，冲冠一怒，杀了为筹粮马辛勤奔走的孔文岱。事过曹操悔之晚矣，却不甘认错，以“休教天下人负我”为己开脱，遂撒下梦中杀人之谎。杨修痛失挚友，洞悉丞相的谎言，一意要逼曹操认错。为顾及颜面，曹操杀了夫人倩娘，又将鹿鸣女许配杨修，为杨修牵马引缰。曹杨的联姻还是敌不过嫌隙日深。杨修的不依不饶与盖世聪慧激怒了曹相偏狭暴戾之心。曹杨两不相让，鸡肋之争更使得两败俱伤。杨修借题发挥，做最后一搏，试图警醒阿谀声中的曹操早日退兵。然执意出兵雪耻的曹操焉能听进逆耳的忠言！曹操斥杨修扰乱军心，欲斩之而后快。杨主簿恨赴阴曹，曹丞相欲成就之霸业也就此一蹶不振。孰是孰非，两人心中似明非明，空余下招贤的悲凉鼓声。

新编秦腔历史本戏。牛勃编剧，杨智改编。生、旦唱做戏。甘肃省甘谷县秦剧团首演。郭东来导演，王震作曲，王永进、张建文、孙龙娥、苏改琴等演出。本剧讲述了唐朝平定安史之乱的民族英雄南霁云，亦即天水一带民间供奉的秦州慧音山二龙大王的真实故事改编而成。通过驰缓、接应、搬兵、殉国等一系列慷慨悲壮的场面，塑造了南霁云、张巡、雷万春和南夫人等人物的英雄形象，歌颂了他们在国家危难时刻的大忠大勇，弘扬歌颂了民族团结、反对民族分裂这一主题。情节跌宕起伏，戏剧冲突激烈尖锐，具有一定的现实意义。甘谷县秦剧团演出新编大型历史秦剧《睢阳魂》，王永进饰南霁云（王正强提供）

陕西古戏楼。位于蓝田县史家寨乡肖家坡村。坐西向东，背临南北大道，面对丘陵山坡，台前广场可容万人观戏。戏楼两侧有碑石两方，右碑竖刻“大清道光六年八月初三日创修”（1827)，左碑竖刻“大清光绪二年八月十三日重修”（1876)，台沿石条横刻“公元一九六五年八月三日修缮”等字样。戏楼为台梁式木构架，砖木结构，屋顶为前坡歇山、后坡悬山式，筒瓦覆盖，翼角尖端，南挂风铃，北吊雨铃。戏楼总尚10米，台基尚1.95米，台面宽8.9米，进深8.72米。檐柱四根，皆施斗拱，台中立内柱两根。内柱间有4个隔扇和上下场门，上置浮雕之莲藕鱼鹰图；内柱隔扇背面，来此演出戏班题记甚多，可辨者达二十余条。最早为“光绪三年中和班在此一乐也”(1877)。当地群众历来喜好文艺活动，庙会节庆大都在此演出，观者如堵，盛况殊见。