秦腔戏班组建体制。以技艺超群、社会知名度较高的演员为中心，组成搭配整齐的班底进行演出的体制。旧时，戏班根据演员专工行当及其所具备的艺技实力，将演员划分为头道演员、二道演员甚至三路、四路演员等，又将能够胜任须生、大净、正旦、小旦主要角色的四名头道演员称为“四梁”，这四名演员即称为“挑大梁”的名角。名角制戏班等级森严，分工细致，而且多由头道旦角或头道须生挑班。头道旦角挑班的如陈雨农的玉庆班、陈景民的新兴社，头道须生挑班的如刘毓中的新声社、刘易平的天汉社等。由此形成以名角为“梁柱”的四种戏班体制模式，分别为“七紧八慢九消停”（见角色制）、“四梁四柱制”“四梁八柱制”“十三头网子制”。①四梁四柱制。“四梁”指头道演员，即须生、大净、正旦、小旦；“四柱”指二道演员，即须生、大净、小生、丑。这种戏班角色体制，既决定于秦腔剧目以正剧、悲剧为主的人物设置，也决定于秦腔演员必须精通本行而兼演其他的通例要求。如旦角兼演小生，须生兼演老旦，老旦兼演须生，丑角兼演彩旦等。只有通过“四梁”兼及“四柱”，戏班才能应对一般传统剧目的正常演出。这是旧时对普通戏班所必须达到的基本建制要求。辛亥革命以后，“四梁四柱”随着戏班演员增多，组班逐渐稳定，新创清装戏、文明戏、生旦戏的风行而渐废。②四梁八柱制。也称“江湖十二角色”。即四生、四旦、三净、一丑。总谓之“四梁柱”。与清初江湖所言“十二角色”建制大同。“八柱”含两组二道演员，一组为须生、二净、小生、丑，一组为武生、武旦、老旦、花脸。传统秦腔中，角色众多、场面恢宏的剧目甚多，如《回荆州》《黄河阵》《玉虎坠》之类的特大剧目，普通戏班“四梁四柱”应付不了，因此“四梁八柱”的庞大建制，便在条件优越的班社应运而生。清末以陈雨农为领班的玉庆班，即以此建制，能经常搬演特大剧目而名重一时。③十三头网子制。即四生、四旦、三净、一丑、杂行。这些角色化妆之前，都要先扣网子，故名。

新编秦腔历史本戏。袁多寿编剧。须生、正旦、小生、丑角唱做戏。事出《左传僖五年》。陕西省戏曲研究院秦腔团首演。本剧讲述了晋献公时，虞、虢缔结两国之好。晋国欲吞邻国，遣荀息往虞，赠其白璧10双、骏马20匹，并与虞国大将连祭定下“假途灭虢”之计。虞国大夫宫之奇识破其阴谋，忠谏虞侯恪守两国盟约。虞侯贪图小利而忘义，宫劝谏不纳，反遭监禁。之奇之妻孟姜、义士狱吏助宫越狱，奔赴教场拦驾劝阻虞侯，虞侯仍执迷不悟。晋国灭了虢国后，回师途中，虞也被晋覆灭。荀息劝宫之奇降晋，并许以高官厚禄，宫愤斥之，怒拔敌剑猛刺荀息，然后自刎而亡。

《黄金印》秦腔传统本戏。别名《六国封相》《苏秦拜相》《悬梁锥股》《苏秦献策》《金印记》等。含折子戏《封相》。须生唱做并重。事出《战国策》《史记苏秦列传》《东周列国志》第九十回，另有宋元戏文《苏秦衣锦还乡》、明传奇《金印记》《金印合纵记》等。现有多种版本存世，有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本;甘肃省图书馆藏秦腔抄录本。另山西人民出版社《山西地方戏曲汇编》第十一集收录有中路梆子本，《山东地方戏曲传统剧目汇编》第八集收录有杨文香口述山东梆子本,河北省艺术研究所编《河北梆子传统剧目汇集》第三集收录有刘振江口述本。本剧讲述了苏秦求官未果，归家妻不下机，嫂不为炊。苏忿欲自尽，被叔、婶所救。从此，头悬梁、锥刺股，发奋闭门读书后用合纵之说游说列国，六国联合御秦。苏秦佩带六国相印，衣锦还乡。

秦腔唱腔曲调汇编。康榕选编。1981年甘肃省群众艺术馆刊印。全书含音乐简介、定调、文武场及伴奏、弦乐引子及过门、常用曲牌、各种游弦6个部分。每部分均选用传统戏典型唱段，阐述其用法、特点，共收常用曲谱50余种。

秦腔戏班各种规矩的总称。秦腔班规是在演出实践中形成的一套管理办法和行事法则，涉及敬拜、忌讳、礼让、戏俗、演出、惩罚等各个方面。虽未成文，却约定俗称。旧时，戏班强调艺人要有戏德。演出时不突出自己，不压倒别人；同台演戏，和衷共济，互相帮助；别人发生舞台事故，竭力加以弥补、挽救。做到这几点，便叫作“有戏德”。对于违反班规的行为，制定了一套非常严厉的惩罚手段，包括封箱、设堂惩罚等。班规的形成是为保证戏班演出有秩序进行，其中有些内容不可避免地带有封建意识和把头色彩，中华人民共和国成立后已被废止。封箱旧时戏班封箱停演谓之“封箱”。俗例每年封箱两次：第一次在农历四月二十八至五月初三，正值小麦黄透，艺人回家夏收；第二次在年末岁尾，艺人整年辛劳，停演数日，稍事休息。一般两次休息前须将衣箱和其他演出用具摒挡就绪，加贴“封箱大吉”封条。收假后再郑重地启封开箱，换贴“新春大发”“开锣大吉”等吉庆语。封箱时间三五日不等，大都在农历腊月二十三日“送灶”以后，年关之前腊月二十七、八日。箱主按全班人员艺技高低和贡献大小，分等奖酬，之后便停止演出，让大家欢欢乐乐过年。春节过后启箱演出之前，先由班主带领全体演职人员给庄王焚香化表(烧纸钱)以示祀奉，祈求降福，保佑一年演出顺利。设堂惩罚旧时，演员如有不服从派戏，或误场、打架、淫乱、偷盗、逃跑等不端行为者，班长即设“庄王堂”进行惩罚。所谓设堂，就是把庄王神像悬挂于舞台屏风中间，堂桌工起香火，由领班长或管事人主持，全体演职人员分坐两旁，责令犯规人举香跪于庄王像前检讨，乞求庄王爷和全班人员饶恕，然后由领班长发布命令，由丑角演员鞭打责罚，打多打少，谁也不能干涉，只有“检场”才有权拦解。请公堂又称“拉神堂”。戏班内部严惩违反班规的艺人，称为“请公堂”。旧时，班社班规严厉而残酷，对于在演出中严重失场、烂戏搪塞，或造成重大疏漏、损失以及违反乡俗村规、败坏班社声誉的艺人，由戏班中的几个主事人对其进行联审，商定出惩罚形式，严重者缚绑吊在二梁之上，棍打鞭抽，以示惩戒。另外，若逮住其他班社擅自来“挖墙脚”的人，也以“请公堂”形式严惩不贷。其法为派班长居中坐定，“四梁”(生、旦、净、丑四行主要演员）“四柱”（司鼓、二弦、板胡、大衣箱)站列左右并呈“八”字队形，再由小旦演员抱来“喜神童子”（即庄王爷），供于桌上，然后派班长如同演戏程式一样，发出提人令箭，将违规者提上，用绳索捆其手足，吊于大梁，直至其认错、告饶，保证不再重犯方止。打通堂戏班内部按照班规惩处违反规制的艺人，但比“请公堂”略轻，主要针对演出失误较小、对戏班声誉未造成严重后果者。故在演出结束之后，由班主或教练出面，将有关人等集合在一起，列队训责，最后所有艺人各打三板、五板，以示惩戒。城隍爷出巡旧时，每逢三月清明，便是城隍爷出府巡察之日。届时，各地将邀戏班唱戏酬贺，并由戏班演员化妆扮作轿夫，抬着城隍爷塑像环城游走，谓之“城隍爷出巡”。

秦腔现代本戏。黄俊耀所编剧目。 陕甘宁边区陇东剧团首演。黄俊耀、李寿亭、李 芝芳等主演。本剧讲述了中国共产党一地下工 作者被捕，宁死不屈，临刑时向姐姐嘱托后事。 正欲行刑，解放军包围城镇，劫得杀场，被捕同志获救。

张小亮（1963~）秦腔演员。工花脸。陕西西安市人。19岁考入陕西商州市文工团，1998年调入西安市秦腔一团，得陈尚华、李买刚指导。以《斩单童》为起点，在继承过《铡美案》之包拯、《黑叮本》之徐彦召、《玉虎坠》之马武、《银屏挂帅》之秦英、《草坡面理》之金兀术等主要角色。张小亮饰《斩单童》之单童

《绝缨会》秦腔传统本戏。别名《盔缨会》《摘缨盔》《对缨盔》《摘缨会》。事出汉刘向《说苑》、元人杂剧《楚庄王夜缨会》《东周列国志》第五十一回。中路、西路、南路秦腔常演。现存版本有《陕西传统剧目汇编秦腔》第八集收录本。另有《河南传统剧目汇编豫剧》第十三集收录本;山东艺术研究所藏卢胜奎口述山东梆子抄录本。本剧讲述了八月中秋，楚庄王摆宴大贺群臣，令蔡姬与群臣敬酒。大将蒋雄伯见蔡姬美貌，借风灭蜡烛之际，手牵其袂。蔡姬摘蒋之盔缨，暗告庄王。庄王反命群臣皆摘盔缨，再点烛灯。后，窦越椒叛乱，其子贲皇，引秦伐楚，庄王被困，蒋雄伯舍死相救，破秦得胜还朝。甘肃百通影视发展有限公司录制有甘肃省西和县秦剧团排演的全剧音像光碟并出版发行。西和县秦剧团安保军饰《绝缨会》之蒋雄伯（孟云提供）