南路、西路秦腔剧目。秦腔传统小戏。别名《唐僧取经》。生角为主唱做工戏。事出《西游记》第十三回、《慈悲愿》传奇。现存版本有陕西省艺术研究所藏杨春生口述本。

林银萍(1947~）秦腔演员。女。工小旦。1962年从艺，曾任宁夏固原地区秦剧团团长。常演剧目有《劈山救母》《八件衣》《火焰驹》《痴梦》等。

中路秦腔常演。秦腔传统本戏。别名《二仙盘道歌》。事出民间神话传说。现存版本有西安德华书局刊行本；陕西省艺术研究所藏西安市文联抄录本。本剧讲述了黄花真人下山采药，留妹黄花仙姬在洞中。

晋福长(1890-1965)，秦腔演员。陕西西安市人。9岁入长庆社，与阎国斌、刘光华、王禄林同科。以演木偶、皮影小戏开蒙，三年工夫，练就了唱念敲击多种技能。遂被榛苓社看中，从此由小戏改学大戏。因其自知身架功力稍欠，加之赋性洒脱是崇尚自由之人，而秦腔之丑行，“有临场发挥的余地，随时可以颂扬真善美，鞭笞假恶丑，尤其对于世态炎凉，满眼不平，恰如骨鲠在喉，以吐为快。”另外他的多才多艺也是“屈指无几”，秦腔之外能唱眉户、道情、汉调二黄、山西梆子、河北梆子等。因而，秦腔丑角的“晋白”，极有可能始于晋福长，倘果真如此，还当追记首创之功。《捉鹌鹑》出场后的“大徒弟叫踏打，二徒弟叫打蹬”，还有《拾黄金》的“说一个一，道一个一”，以及“一个小伙爱放羊”等大段绕口令式的快板，均为其独创，已成秦腔家珍。

最早的秦腔戏班“高台县乐善堡忠义班”可能明初就已形成。该班最早以演唱曲子戏为主，至清乾隆嘉庆时依然沿袭着曲子、秦腔“两下锅”。建班以来，因其“亦农亦艺，好乐好善”，故称“乐善忠义班”。道光、咸丰、同治三朝，各地组班演戏风气更为盛炽，陕甘各地戏班林立，仅以凤翔府为中心的西府秦腔就出现了义兴班、聚顺班、顺义班、永顺班等四大班，还有八小班、二十四个馍馍班等三十多个班社。民国初年，北京戏曲艺人行会组织正乐化育社以与同称为“清吟小班”的妓院相区别，倡导改京剧班为京剧社，各大秦腔戏班也效法，从此改班为社，如易俗社、三意社、化俗社、榛苓社等。但习惯上仍旧常把秦腔演出团体称为戏班，有时也笼统称其为“班社”。戏班组班秦腔班社就其性质可分为四类。一是由知名老艺人出资或集资创建，俗称内行班。这种班社大多为求生计，占戏班的多数。

（生卒年不详）清光绪中期秦腔演员。清光绪中期秦腔演员。工正旦。陕西西安人。登场则稳健端庄，谨慎将事。擅演《坟茔放饭》《寒宫观表》《姜后抱斗》《裙边扫雪》和《白叮本》《黑叮本》等戏。

秦腔舞台灯光照明和电光造型的总称。二十世纪四十年代以前，农村秦腔戏班演出夜戏，台口悬挂两盏清油碗，点燃浸在油碗中的棉花捻子充作照明。四十年代以后，逐渐被汽灯所代替。最早使用汽灯照明的是西安易俗社，约始于二十世纪二十年代，夜晚演出，台口悬挂三盏汽灯，每盏800支光，开秦腔汽灯照明之先河。六十年代中叶，2000瓦反射型聚灯泡基本代替了聚光灯泡和云灯泡，西安各秦腔团普遍有了舞台幻灯机，并经改装研制成双头、三头投景幻灯机，投射出如跑云、失火、大海、雷电、太阳、月亮、爆炸、飞机、海鸥等特技效果

杨满元(1944~2005)秦腔琴师、作曲，一级演奏员。陕西西安市人。1956年考入陕西省戏曲研究院乐队，在荆生彦指导下，成为二胡演奏行家，后专操板胡兼搞戏曲音乐创作。特别是在秦腔板胡演奏技巧上有不少革新，如将其演奏姿势“叠腿式”改为“分腿式”;对持琴和持弓的方法也进行了改革，并将秦腔板胡传统固定指法和把位，改为不固定指法;板胡制作上加长了琴杆，变固定腰码为活动腰码，