秦腔乐队的总称。秦腔乐队由管弦乐器和打击乐器两部分组成。由于它们的音响效果和表现性质不同，实际使用上也就有了各自不同的侧重，分为文场和武场。秦腔琴师同时还扮演着创腔者的角色，其中琴师荆生彦和其兄荆永福，为李正敏伴奏多年，对“敏腔”的形成立下汗马功劳；王东生还对秦腔伴奏过门进行了改革和统一。当年秦腔著名琴师王东生为著名的秦腔丑角演员阎振俗伴奏，大凡阎振俗唱不上去的高音，阎“巧偷”而王“妙补”，唱与伴交相生辉，阎王珠联璧合，行内传为佳话。②转板。秦腔乐器 秦腔乐器分管弦乐器（俗称“丝竹”“弦索”）和打击乐器（俗称“锣鼓”“铜器”“家伙”）。民国初，秦腔乐队设置最少九人，分掌文、武场面所用乐器并演出伴奏。中华人民共和国成立以来，秦腔乐队无论乐器建制、伴奏形式及其规模，都有了更大的改进和发展。乐队改革 清末民国初，秦腔乐队虽分文、武两个场面，但乐器配置极其简陋。

《破郢城》秦腔传统本戏。别名《破郢都》《点女兵》《反昭关》《伐楚国》《鞭槌楚王尸》等。武生、老生、武旦唱做戏。事出《东周列国志》第七十五回。现存版本有甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本和陕西省艺术研究所藏甘清荣口述秦腔抄录本。本剧讲述了伍员为报父兄之仇，与吴王请兵伐楚，吴王命孙武子出征，孙请女兵三千，以吴王爱姬为首。

秦腔唢呐曲牌。最早指宋代诸宫调、南北曲以来各种套曲中的最后一曲，明末以后衍变为戏曲唢呐曲牌。昆曲、京剧中皆有。通常在全剧终了时用唢呐吹奏，作为结束曲。秦腔[尾声]唢呐曲牌，源于昆曲。秦腔在用法上颇为特别，在传统的演出中，当剧中人物最后一句唱腔或者念白出口时，唢呐便起奏[全尾声]，观众一听即知剧目结束了。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。须生、净角唱做戏。事出《杨家将演义》第十九二十回。现存版本有《甘肃传统剧目汇编秦腔》第二集书录本。本剧讲述了杨继业碰死李陵碑前，七郎又被潘仁美乱箭射死。

秦腔传统本戏。别名《情探》。小旦、小生唱做工并重戏。含折子戏《打神告庙》《义责王魁》。事出《焚香记》传奇。各路秦腔常演。路玉玲代表剧目之一。现有多个版本存世，有甘肃省图书馆藏民国口述秦腔抄录本，另有山西省临汾蒲剧院藏全本油印本。本剧讲述了书生王魁病倒街头，被妓女敫桂英救活，相互恩爱，桂英供其读书，并盟誓永不相负。

林银萍(1947~）秦腔演员。女。工小旦。1962年从艺，曾任宁夏固原地区秦剧团团长。常演剧目有《劈山救母》《八件衣》《火焰驹》《痴梦》等。

(1948~ ）秦腔演员。女。工青衣、花旦，串演小生。陕西西安市人。12岁入陕西省木偶居圆从事秦腔木偶戏艺术。唱工、执杆俱优，嗓音圆润，唱腔优美。

秦腔唱腔音乐集。甘肃省革命现代秦剧《红灯记》移植组、酒泉地区文工团试验移植。1972年4月甘肃人民出版社出版。全书含三个部分，一为前言，二为《红灯记》剧本(与京剧本同），三为秦腔主旋律乐谱，包括序曲、幕前曲、间奏曲和剧中人的全部唱腔等。