检索词: 秦腔名角
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302019-09
[ 词条 ]佟红梅
秦腔演员。女。主工青衣、老旦。甘肃镇原县人。研究生学历。1995年甘肃省艺术学校毕业,分配到甘肃省陇剧院,兼演秦腔。2001年参加了第二届秦腔艺术节,首次举“佟红梅折子戏专场”,获中国剧协颁发的表演一等奖。2009年排演了《血溅乌龙院》《穆桂英休夫? -
82019-10
[ 词条 ]平仄韵辙
秦腔作为以上、下句为一联的板式变化体,平仄又是区别上、下句的标志,在剧词创作中,必然贯穿着上句落于仄声、下句落于平声这一原则。韵辙则指剧词的押韵合辙,即按照秦腔规定的十三辙,将其同属一韵的字音在上、下剧词末尾反复安排。如《白逼宫》唱词,上句欺寡人每日里心惊胆跳”(ao),下句,欺寡人好以似猫追鼠逃”(。 -
302019-09
[ 词条 ]表演艺术
秦腔的各个行当和门类都有一套完整的程式系统,并在乐队(见场面)伴奏下协调地结合在一起,构成秦腔展示舞台方法的基础,偏重于唱工的剧目形成以文场乐队伴奏的文戏,偏重于武打的剧目形成以武场乐队伴奏的武戏。就舞台方法而言,秦腔表演艺术具有综合性、程式性、虚拟性、舞蹈化、夸张化等特点。秦腔表演的综合性 秦腔集唱念做打于一身的表演特征,体现了其舞台艺术的高度综合性,是构成舞台表演艺术核心的基础。秦腔表演的虚拟性 以虚假的动作或道具仿效出真实的行为。秦腔表演的虚拟性体现在陈设、动作、时空等方面。①陈设虚拟。主要体现为舞台上的“无中生有”。舞台一般以“一桌二椅”为主要陈设。秦腔表演的舞蹈化 表现在演员以手式、形体所表演的一切做工戏和武打戏上。秦腔表演的夸张化 唱念做打(舞),喜、怒、哀、乐等一切表演,都是生活行为的夸张化。 -
302019-09
[ 词条 ]侯红琴
侯红琴(1971~"秦腔演员。女。主工正、小旦。陕西周至县人。1985考入西安市艺术学校,毕业后入西安市青年秦腔艺术团(原三意社),师从肖玉玲。后任西安秦腔剧院畐1J院长兼三意社社长。 -
82019-10
[ 词条 ]《宇宙锋》
《宇宙锋》秦腔传统本戏。又称《一口剑》《六义图》《六人杰》《金殿装疯》等。旦、净、须生、小生唱做并重。含折子戏《金殿装疯》。事出《史记秦始皇本纪》,元郑德辉有《秦赵高指鹿为马》杂剧。西路、中路秦腔常演,民间将其列为“江湖十八本”。今存版本现存多种版本,晋剧、豫剧、山东梆子、莱芜梆子、河北梆子及京剧均有此剧目。有甘肃省图书馆藏逯进存清道光九年(1830)秦腔抄录本,甘肃省图书馆藏王善言存清光绪九年(1884)秦腔抄录本,陕西省艺术研究所藏民国秦腔抄录本。 -
82019-10
[ 词条 ]陈(雨农)派
其授业老师,本系当时的一个无籍之名老旦,之所以后来他能戴上“秦腔状元”“秦腔王瑶卿”等桂冠,完全取决于他本人苦学不倦和锲而不舍的进取精陈雨农的腔是二十世纪以来最有影响的秦腔流派之一,在近代和现代秦腔发展史上占有相当重要的地位他仅存的《断桥亭》唱腔,已成为秦腔艺术宝库中最珍贵和最具有纪念意义的艺术精品,受到人们的珍惜和热爱。民国初入易俗社,任教练30余年,贡南犬最多。有“陕西梅兰芳”之誉的秦腔名旦王天民也是陈雨农最得意的门生之一,其高超演技和独到行腔,既可上掩乃师,又可下超同列而独立成派(见王(天民)派)。刘迪民 陕西秦腔演员,工花旦。生于1891年。王绍猷《秦腔记闻》评论说:“学有根底,标准典型,登场献技,鸡群鹤鸣。”代表剧目有《庚娘传》侣四娘》《殷桃娘》《夺锦楼》《韩宝英》等。1945年病逝于西安。王月华 陕西秦腔旦角演员,主工花旦。李景华 甘肃秦腔演员。工文武小生。生于1904年。陕西蓝田县人。七岁入易俗社学艺,师承陈雨农、李云亭。 -
82019-10
[ 词条 ]封神戏
传统秦腔中以“封神”为题材的剧目很多,从《开国图》始,至《火化摘星楼》终,粗计不下50出。尤其在十九世纪中叶二十世纪封神戏在甘肃演出最为火爆,不仅造就了三元官、杨全儿、张福庆、张寿云、吴占鳌、唐华(唐待诏)、陈明德、耿忠义、赵福海等一大批艺技超群的净行演员,形成以生净戏、神鬼戏、烟火戏为主体的甘肃秦腔流派许多珍贵的秦腔稀有脸谱,大部分都保留在封神剧目中,甚至许多特型脸谱专为封神人物特殊造型而创造。陕西西路秦腔中也保留有一定数量的封神剧目。甘肃秦腔有一出封神戏,叫作《碧游宫》,其中也有元始天尊、太上老君、西方准提三教教主共扶广成子击败通天教主力保姜子牙获胜这一情节,旨在宣扬“三教合一”之总趋势。封神戏剧目秦腔中的封神戏剧目很多,有《黑逼宫》《无影簪》《伐冀州》《闯宫抱斗》《金水桥》《陈塘关》《渭水访贤》《文王回西岐》《火烧轩辕坟》《黄沙岭》《大回朝》《伐崇城》《苏护归周》《黄飞虎反五关》《绝龙岭 -
302019-09
[ 词条 ]四功
指秦腔表演的唱念做打四种基本功夫。“四功”既作为戏曲表演的艺术手段,具有很强的技术性和技巧性,又作为戏曲艺术的表演程式,形成了规范化的格式和套路,是秦腔演员从小必须坚持苦练和娴熟掌握的基本功。唱功秦腔最重要的表演艺术手段,也是表达、渲染剧中人物思想感情的重要方式。秦腔对演员唱功的要求,是从气、声、字、情四个方面提出来的。①气。即气息。念功秦腔念功较唱功尤甚,戏谚有“千斤念白四两唱”一说,原因大概在于唱有谱籍可循、念却全无腔板可按。清李渔《闲情偶寄》中有记载:“盖词曲中之高低、抑扬、缓急、顿挫,皆有一定不移之格。谱载分明,师传严切。正因如此,秦腔有“白口戏”和“唱工戏”两类各有侧重的剧目。做功泛指表演技巧,包括身段、动作、表情等,体现在演员手、眼、身、法、步“五法”的基本功之中。秦腔中的武打都有一定的套数和路数。较通用的套路有枪架子、扑枪、开挡子、窜六窝毛、枪背槊、瞒头、五梅花、耍下场等,并由此形成以武打见长的武戏剧目。






