后来该行话在秦腔戏班亦有流行，如秦腔大戏班视秦腔木偶戏班即为“外江派”长居一地固定演出的戏班，视来此地盘临时演出的戏班为“外江派”等。好好： 与“把式”同义。见“把式”。后被戏班和观众，用于对演技有绝招、别人很难达到的须生、武生等名角，即被尊称为“泰斗”。红床 ：班社内部对声情并茂、唱做倶佳演员的褒称。正神 ：与“零碎”相对，班社内部对演重头戏主要演员的尊称。挂红 ：旧时秦腔戏班从外地请来名角或名角到外地演出，为扩大影响，增加收入，在首场演出中当场挂红，抬高其身价。一些名角还未出场，仅在帘内一声“叫板”，或者出场与观众碰面的第一个扎势亮相，就赢得热烈掌声和满场喝彩，即称“碰头好”或“碰头彩”。炸堂 ：指演出效果极佳，上座爆满。讨红火 指演出效果极佳。偷人 ：旧时戏班用不正当手段将另一戏班的名角挖去，为自己班社搭班演出，行内人将此行为称为“偷人”。怯台 ：又称“怯场”。指演员上台表演，因心情过分紧张害怕，导致神态举动不自然。

对当时甘肃秦腔的革新产生很大影响，而且大部剧目作为单本戏甚至一本戏分为数折，作为折子戏至今仍在上演。①光绪年间列国戏。清光绪末年，甘肃西和县福德社班主魏启元，曾主持编演了两套《东周列国》传统秦腔连台本戏，一套已佚，一套为36本，甘肃省图书馆藏有当年部分抄录本。民国初年，甘肃天水西秦鸿盛社班主李炳南主持编演《东周列国》秦腔传统连台本戏，共52本。甘肃省图书馆藏有当年全套抄录本。擅演名角列国戏中的人物，大都分属不同行当扮演，各自通过繁难的唱工和身段表演，甚至专用特技进行角色形象的创造。”，《激友》张仪[贫生]所唱“无银钱当时把英雄困倒”，《杀狗劝妻》曹庄[小生]所唱“人生在尘世间何物为重”等，都是秦腔唱腔中的精品。

当时秦腔班向例凡超等名角，皆于名下殿以“官”字，以示尊崇，故世人称其为三元官。久而久之，真名佚失。据传，三元官人美风仪、躯干挺秀，举止温雅，见者多疑为宿儒。自幼知书，通晓汉唐历史及诸小说。吴占鳌同治、光绪甘肃秦腔演员。工须生。生年不详。兰州市人。三元官之高足。光绪十六年(1890)五月，由他出面牵头，联络流散于迪化的陕甘秦腔艺人，组织演出，引起商界关注并给予资助，正式成立班社，命名为“新盛班”。同年七月十五首演于红山庙会，引起轰动，为新疆创建秦腔戏班之始。陈明德清同治、光绪甘肃秦腔演员。主工大净。甘肃通渭县闭门关人。清同治、光绪年间甘肃秦腔演员，主工大净。生年不详。陇南人。先为秦腔好家(票友），后拜福庆子(张福庆)为师，进入福庆班学艺，工花脸。

秦腔是我来到这个世界接受的第一支旋律，那是少不更事时在乡村戏台下注入生命的，后来竟成为音乐欣赏兴趣里无可替代的主旋律，直到现在依旧难改。

一声秦腔，唱出秦人最真挚的情感 “一天可以不吃肉喝酒，不能一天不唱秦腔” 这是大多三秦父老的心声 路上哼两句秦腔，一扫整天的疲惫 不论你是谁，无论你在哪 “心在哪里，秦腔舞台就在哪！” 你不信？