《鞭打芦花》秦腔传统本戏。别名《芦花记》《打芦花》《孝子花》等。须生、小生、正旦唱工戏。含折子戏《鞭打芦花》。事见汉刘向《说苑》，宋元戏文《闵子骞单衣记》、明沈璟《十孝记衣芦御》，汪湛溪《孝义记》，无名氏《芦花记》传奇，清唐英《古柏堂传奇芦花絮》等。现存多种版本，有陕西省艺术研究所藏清代木刻秦腔本；甘肃省图书馆藏丁希贵口述秦腔抄录本。另有山西人民出版社刊行刊张金榜整理蒲州梆子本。《山东地方戏曲传统剧目汇集东路梆子》第九集收录房源成口述本，河北省艺术研究所编《河北梆子传统剧目汇集》第四集收录刘和山口述本，山东省艺术研究所藏张袓玉口述山东梆子抄录本等。本剧讲述了闵子骞驱车随父外出，因寒栗执鞭落地，父怒而以鞭打而责之，衣破飞出芦花；父疑，剥开其弟所穿棉衣，内为上等棉絮。其父乃知其继母所为，怒写休书，子骞跪求道:“母在一子单，母去三子寒。”继母为言所感动，倍加疼爱子骞，全家终归和好。

新编秦腔历史本戏。邓春松编剧。生、旦为主唱做戏。事出《史记吕后本纪》。咸阳市大众剧团首演。本剧讲述了汉武帝刘彻，老年纳民女钩弋于河间，生子弗陵。刘彻欲立为太子，众大臣恐子少母壮，将来母后专权重蹈吕雉篡权之覆辙，提出除去钩弋。刘彻以社稷为重，逼杀钩弋于掖庭，引发皇权与人性的激烈冲突）最后刘彻阴魂抛弃皇权冠冕，与钩弋幽灵相会于奈何桥上。

刘全禄(1902?1979)演员。工二花脸及红生。陕西西安市人。早年入陕西榛茶社学艺。后到兰州维新社、新兴社、振兴社、众英社、文化社搭班演出，又去临夏、武威、玉门。1949年后，参加玉门油矿秦剧团。二十世纪六十年代调入甘肃省秦剧团。擅演剧目有《淤泥河》《胡奎卖人头》《打瓜园》《侯上官折梅》，尤其以演《五典坡》之魏虎享誉，并赢得“活魏虎”之称。红生关公戏如《屯土山》《斩颜良》《出五关》《古城会》《水淹七军》等在陕、甘均有影响。曾为甘肃省人民代表。

秦腔音乐研究论文集。1983年10月中国音乐家协会陕西分会编印。汇集了1982年1月第一次陕西音乐学术讨论会论文九篇。秦腔方面的有王依群的《秦腔声腔的渊源及板腔体音乐的形成》，吕自强的《应该重视秦腔音乐的音阶和音律》，李武华的《关于陕西民间音乐音阶的音高测定及其他》，强增抗的《秦腔音乐的调式及其和声》，刘均平的《陕西变体调式体系研究》，等等。其中对秦腔音阶中的“4”与“7”音高的认识以及处理方面的论文多篇。

秦腔利用道具表演技艺的一种。演员借助手帕道具，进行各种技巧表演的基本功。秦腔舞台上多用于活泼伶俐的丫鬟奴婢和泼辣风骚的彩旦角色，技法有转、抖、叩、甩、拉、扔、拋、绕、盘、飞等多种。抛帕多以普通手帕做戏。一手执帕于上腹前，臂自然弯曲，将帕向上拋出。一手高至额头，不等帕落即用另一只手于胸前接住。拋帕时帕不能动汤太大，仅用手腕向上抖动，使手帕巧妙飞出。若系花旦拋帕，拋接均用兰花指式，切忌满把攥，动势要美而脆;如系彩旦抛帕，抛接也较多用兰花指式，方显灵巧。绕帕多以普通帕做戏。一手兰花指捏在手帕的一角，将帕提在胯前尺余许，做字形绕动，动时腰身略侧倾于帕，并用手腕发力，“∞”形路线要清晰，体态随和，切忌僵硬。飞帕以特制手帕表演。有外旋飞帕和内旋飞帕两种。①外旋飞帕。先将手的虎口向帕一条边线正中延伸，距帕中线寸余处捏帕，然后将帕向前上方外平圏旋飞抛出，使帕借助旋转力很快张开后，又落飞回来。②内旋飞帕。先用五指将帕托起，向前上方内平转旋出，使帕张开后又旋飞回来。飞帕主要借用手腕之力，帕向外抛时，腕要有旋扭劲，使帕借助旋转之力即可再转飞回来，若直接抛出就难以旋回。平转帕通常采用特制手帕表演。先用顺盘花或反盘花做起势，当帕向上转动时，顺势将帕旋出，手帕出手即会自动展开，然后将食指伸向帕下中心部位，手腕顺着手帕运转方向略略抖动，促使手帕加快旋转速度。平转帕起势，也可用五指将帕托起，拧动手腕，使之张开，食指顺势顶帕旋转。秦腔《挂画》之叶含嫣即有此表演。侧转帕以特制手帕表演。一手兰花指捏住帕的一边，置帕于本侧胸前，臂肘自然弯曲。手腕上翻将帕向前甩出，手腕反“∞”字形绕动。帕随腕的转动自然张开，当帕转至臂侧时，手腕略内叩上提，帕便会在连续转动中巧妙地从帕下钻过转至帕内侧，手腕顺势上翻继续反“∞”字路线。斜转帕多以普通手帕做戏。双手兰花指各捏帕之对角，拉展斜竖于一侧胸前，侧手高于太阳穴(鬓角处），另一只手置于胸位，手腕使内力揉动，将帕向里或向外自身转起来。转动时不宜拉得太直，要留有转动的余地，腕的抖动幅度也不宜过大。传统秦腔表现丫鬟或小旦活跃欣喜之情时常有此表演。如秦腔《柜中缘》许翠莲出场表演等。盘花帕多以普通手帕做戏。同时又是耍帕技巧之一，秦腔花旦常有此表演。有顺盘花帕和反盘花帕两体。①顺盘花帕。手的虎口向帕一条边线正中延伸，距手帕正线寸余处捏帕，臂自然曲起，置帕于侧胸前尺余许，手内平圏转动，帕随手腕翻转，可连续转动。②反盘花帕。执帕同前，唯方向相反。手外平圈转动，可连续循环。盘花时，手腕须灵活，手帕顺着手腕的转动自然展开，好似一个花盘上下翩跹。立圆花帕以特制手帕表演。两手各执帕的对边，置帕于一侧胸前，对侧手在上，两手将帕向里滚动，顺势对侧手离帕;本侧手的拇指、中指迅速换捏拧甩帕的边沿，使之转成立圆形。传统秦腔花旦有此表演。

帽翅功又称“耍帽翅”。秦腔借助服饰表演技艺的一种。用头部、颈功，操纵两只帽翅做不同的闪动，表现人物心理活动的一种技巧。通常用于戴“纱帽”的男性角色。尤其戏中七品县官一类人物，当遇到难题，或度思良策时，都要进行帽翅表演。可分为双翅闪、单翅闪、磕须闪等。①双翅闪。左右两只帽翅均闪动。如左右两只帽翅相互倒换上下闪动或一前一后轮转闪动，称“滚翅闪”或“绞翅闪”;左右两只帽翅由里而外反向轮转闪动的，称“反翅闪”。多为三种闪翅联套轮番进行表演。《打镇台》中王震、《杀驿》中吴承恩在苦思对策时，均有此表演。②单翅闪。一翅不动，一翅做上、下、前、后闪动，然后再稳住闪动的一翅，使不曾闪动的一翅同样的表演。其技巧难度较大，有赖于后脑之下脖筋的控制，一边脖筋挺直，就能稳住一边帽翅不动，另一边脖筋微动，便会形成另一边帽翅闪动甚至轮动的效果。常与“双翅闪”联套轮番进行表演。《二堂舍子》中刘彦昌、《游龟山》中田云山在苦思对策时，均有此表演。③磕须闪。先用拇指、食指、中指捏住并轻轻弹起“三绺”一边或两边鬓须，使其迅速飞向一边或左右两边帽翅，并被闪动的帽翅很快磕回。多贯穿在三绺须生演唱时的身段表演之中，表现气愤之极或决心已下等情绪。《打镇台》之王震，演唱“怒而不息公堂坐”与[紧七锤带板]之间，便穿插了双翅“磕须闪”的表演。

《破郢城》秦腔传统本戏。别名《破郢都》《点女兵》《反昭关》《伐楚国》《鞭槌楚王尸》等。武生、老生、武旦唱做戏。事出《东周列国志》第七十五回。现存版本有甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本和陕西省艺术研究所藏甘清荣口述秦腔抄录本。本剧讲述了伍员为报父兄之仇，与吴王请兵伐楚，吴王命孙武子出征，孙请女兵三千，以吴王爱姬为首。姬不受军纪，孙武依令斩之。兵至楚境，一战告捷，攻破郢都，楚昭王败逃。伍员入昭关时，平王已死，伍员于湖底掘开平王坟墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

秦腔现代本戏。墨遗萍所编剧目。唱做并重戏。陕甘宁边区陇东剧团首演。本剧讲述了党凤娇兄妹二人区团结群众，奋勇抗日，多次取得胜利。在一次战斗中，其兄被日军所俘。为了救兄，党凤娇率队伍将敌军围住，自己深入敌营，谎称愿劝兄长投降，取得日军信任，骗得枪支，将日军头目击毙，与兄长里应外合，一举消灭日军。