甘肃秦腔班社。1934年成立于陕西陇县，次年流动演出于甘肃而落脚平凉。社长张鸣山，主要演员有秦鸿德、高希中、牛利民、刘易平、李可易、段玉喜、王毓华、华启民、付荣启、苟义民、何振中、郭治秦、张新华等。

秦腔演出习俗。“经”指“诵经”。在戏班演出四天会戏期间，会首要请十多名和尚道士为“神”念四昼夜经文。“灯”指“灯会”，会戏期间的二十七、二十八日夜晚，庙会举办两天盛大灯会;“会”指“会资”。

秦腔传统本戏。别名《朱买臣休妻》等。须生、正旦、丑唱做戏。事出明人《烂柯山》《渔樵记》传奇。甘肃名旦关雪亭代表剧目之一。现存版本有陕西省艺术研究所藏程海清口述抄录本，甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目。

秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的起唱(奏）程式，究竟用怎样一种程式引出，鼓师会提前通过击奏板鼓的“点子”给“下手”做出暗示。这种开始前鼓师开出的暗示性鼓点子，便作头子。秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的落唱（奏）程式，究竟用怎样一种程式结尾，鼓师提前会通过击奏板鼓的“点子”做出暗示。这种结束前鼓师开出的暗示性鼓点子，便叫“落头子”。

秦腔《破洪州》最后武打场面，白天佐即用此手式以示交锋开始。②虎爪掌。生、净多用。五指伸直向外张开，掌心稍凹。传统戏中主将发号施令，现代戏在表示拒绝对方时也有应用。秦腔《赶坡》中王宝钏、《火焰驹》中芸香等表演中均有穿插运用。④荷叶掌。又称“柳叶掌”。拇指回拢，正对指第一骨节;食指、中指略向后题，无名指、小指则向手;L、罪拢，掌心稍凹。此系旦角用手式。

一生对秦腔唱腔苦心经营，始创“袁派”唱腔而独领风骚。他是秦腔木偶唱工演员，但唱腔却能从词到曲，里外全新而独树风标。被人们尊为一派，成为人人仿学的范本，影响之大，几乎支撑起秦腔唱腔的半壁河山。袁克勤以独具一格的唱腔艺术在秦腔界独树风标而另立门派，并在社会上根基很深，影响极大，即便是业内，凡演诸如《下河东》《斩李广》《金沙滩》《斩黄袍》等以唱工为主的袁派戏，从词到曲均脱不了袁派之影响。12岁入陕西省木偶剧团从事秦腔木偶戏艺术，师从袁克勤。唱工、执杆俱优，工青衣、花旦，串演小生。嗓音圆润，唱腔优美。曾主演《三打白骨精》《三盗芭蕉扇》《嫦娥奔月》《断桥》《哪吒闹海》等数十出戏。

秦腔科班始于何时，因史料匮乏尚难确定。清光绪十二年(1886)，临潼县魁盛班（后改华清班），招收一批学员入科训练，培养出陈雨农、阎全德、白相、赵益儿、郑香亭等著名艺术家，是西安目前见诸文字较早的科班。光绪二十八年(1902)，秦腔名净李金鸣（假葫芦），在临潼新丰宋老三的经济支持下，招收60多名学生人科，培养出名演员毛金荣、余奎璧（白菜心）、毕玉堂(活周瑜）、张学真（白菜红）、王进宝、王许娃等，后来成为秦中社的主要演员1941年成立的“陕西省戏居抟修科”，专门培养秦腔艺术人才。活跃于西安地区的秦腔、二黄、京剧、豫剧等演出团体，仍采用内部附设科班办法。秦腔科班教学具有口传心授、注重舞台实践、强调戏德培养、注重基本功训练、因材施教、教学手段严厉等特点。①口传心授。

《黄花山》秦腔传统本戏。别名《太师回朝》《闻仲下山》《红下山》《大回朝》《陈十策》《闻仲骂纣》等。含折子戏《大回朝》。前部以净角唱工为主,后部以武打表演为主。今存版本现存版本有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本，山西梆子、上党梆子、蒲州梆子、河北梆子及豫剧有同目，河北省艺术研究所藏张富贵口述河北梆子抄录本。