苏育生(1942~）戏曲评论家。陕西西安市人。回族。笔名鸿丁。1968年毕业于陕西师范大学中文系。1986年5月入西安市文化局工作。曾任西安市文化局局长，是西安市十大文艺集成(志)总编审。曾发表百余篇论文和文艺评论共40多万字，有《范紫东及其剧作》《试论秦腔的起源、形成和发展》《老树红花春意浓》《关于戏剧理论的两个问题》《旧话重提——关于鲁迅与易俗社》等，并被选入多种论文选集。所著《试论秦腔的历史地位和振兴秦腔的指导思想》曾获陕西省优秀论文奖，还改编有《慈母泪》《春闺考试》等秦腔剧本。《慈母泪》由西安市秦腔一团首演，陕西、甘肃、新疆等地秦腔剧团相继演出，并由甘肃音像出版社出版。此外，还主编《中华妙语大辞典》《易俗社八十年》《范紫东研究资料》。系陕西省戏剧评论家联谊会常务理事、西安文学研究会副会长。

李约祉所编剧目。生、旦、丑唱做戏。事出《聊斋志异仇大娘》。陕西易俗社首演。有《陕西传统剧目汇编秦腔》第七集收录本。本剧讲述了仇福受恶棍魏建明挑唆，与亲弟仇禄分居，己寄身赌场，将家产荡尽，又将妻子姜梦莲卖于盗首赵元恶。妻不从，自杀未遂。魏又欲挑起仇家内讧，将此内情告于仇福姊仇大娘。大娘知晓，诉之于官，官拘魏、赵到案严责，福畏罪潜逃。后，魏又以通盗之名诬告仇禄，禄被流放关外，巧遇父及兄长。父缉获盗首，禄冤遂明，全家团圆。

(1903-1952)秦腔旦角演员。女。甘肃临洮县人。艺名何韵琴。13岁流落威武学艺。1935年前后在岷县搭班演出。四十年代初又赴西安深造，技艺大进，后以艺名何韵琴在西安三意社挂牌演出。后返回甘肃，先后在兰州文化社、岷县兴中社、临洮福盛社搭班。1949年后，参加陇西县秦剧团。擅演剧目有《拾玉镯》《藏舟》《法门寺》《五典坡》《断桥》等。

（1910~1980)秦腔旦角演员。工正旦、老旦，也兼演彩旦。陕西西安市人。14岁入西安“正俗社”甲班学戏，师承高登岳、王德荣等。出科不久在西安正艺社及兰州等地搭班唱戏。1949年后回陕，为恢复“正俗社”而殚智竭力。1955年随“正俗社”整编铜川市秦剧团。1963年又与耀县剧团合为渭南地区秦腔四团。不久被精简下放。有40多年的演戏生涯，曾为李正敏《五典坡》配演达10余年。其演戏规矩、扎实、耐看，耐人咀嚼、回味，无论饰演正角还是零碎，都严肃认真，一丝不苟。《汲水》《四郎探母》《放饭》之老旦、《拾玉镯》之刘媒婆、《烙碗计》之马氏、《白玉楼》之田赛花等，都是他的拿手好戏;此外，还在现代戏中扮演过《擦亮眼睛》之地主、《红松林》之土匪等。

(1883~1964)秦腔演员。武山县城关镇人。艺名腊梅。自幼学艺，拜天水西秦鸿盛社张某为师。1927年回武山组建辅德班，活动于陕、甘、宁三省（区）交界各县。1934年收任建新为徒，共同创办祥盛社。冯月秋以媒旦扬名一时，表演极富幽默感，在夸张中求细腻，不火不俗。他戏路宽，生、旦、净、丑皆能扮演。擅演《法门寺》之刘媒婆、《擀荞面》之媒旦、《拾分计》之王婆、《合凤裙》之老旦、《火焰驹》之李母、《汲水》之老旦等。1946年，天水鸿盛社第二任班主赵岁乖派人接冯月秋入社，和谢玉堂、赵玉华、沈鸿华、罗世斌等名家同台献艺。一生收徒甚多，其中不乏名家，如任建青、李茂等。

(1881~1968)秦腔演员。又名寿娃子。其父是兰州万顺班演员，自幼随父跟班学戏，并拜史月卿为师学旦角。民国初年，在兰州各班社搭班演出。1927年后，相继成为维新社、同乐社、共和社、文化社主要演员。1958年曾被兰州市戏曲学校聘为教师。其唱腔清亮，做工细腻。擅演剧目有《清风亭》《三上轿》《刺目劝学》《杜十娘》《庚娘传》等。后因嗓音失润，遂演丑角，所演《小考文》《杨三小》《可怜虫》以及《白玉奴》之婶娘、《烙碗计》之马氏等，均为观众津津乐道。

(生卒年不详）清光绪中期秦腔演员。主工正旦、青衫。歌唱极其幽雅。最擅于饰演《抱琵琶》《哭道庭》《铡美案》《天仙帕》《乾坤鞘》《抱火斗》《乾坤带》《观表章》之类的苦唱戏。王绍猷赞曰“黄钟雅曲，广陵别调”。

(生卒年不详）清光绪时期秦腔演员。工正旦，兼演花衫。陕西蒲城人。光绪初年习同州梆子，擅演剧目有《崔子試齐君》《乌龙院》《审录》《捡柴》《孟姜女》《李亚仙》《挂画》《打路》《曰月图》《红灯记》等。王绍猷作诗赞曰：“雨后春笋，风前梨花，清柔流丽，疾2到家。”