李智（1934?）剧作家、编剧。山东济南市人。1949年参军，在第一野战军六支队文工队工作，同年9月到西北革大文艺班学习。1954年任乌鲁木齐市秦剧团编导。1959年考入中国戏曲学院导演研究生班。I960年调入兰州，先后在兰州市秦剧团、兰州市文艺创作研究中心任编导、艺委会主任、创作部部长等职。主要作品有秦腔《孟姜女》《纸上谈兵》《郑成功》《打乾隆》《双母记》《前进路上》《抢亲记》《马尕虎擒龙》《风流保姆》《荆钗记》等。先后发表《对秦腔改革的一些看法》《中国戏曲的地域性》《戏曲和演出诌议》《应重视戏曲理论研究工作》等论文。系中国戏剧家协会会员等。

毋致(1933~ )秦腔剧作家、一级编剧。陕西韩城人。1953年由西北艺术学院戏剧系毕业后，曾在大荔、渭南文工团、延安歌舞团、《群众艺术》编辑室、省戏校等单位工作。后调陕西省戏曲研究院，曾任研究院秦腔团团长，后为专职编剧。先后创作《爱与恨》《第一个浪头》(合作）《骆轮岭》(合作)仙花》(合作)《杏花村》以及续集《酒醉杏花村》(与人合作)等大型剧目10余部，与朱学合作的大型秦腔古代剧《千古一帝》(一部、二部），曾获1985年全国戏曲观摩演出编剧二等奖、演出一等奖等11项奖励。

传统秦腔剧目汇集。西安市政协、西安曲江新区管委会编。2012年1月西安人民出版社出版。全书共68本，收入西安市易俗社、三意社、尚友社、五一剧团四大著名秦腔社团自清末至二十一世纪初100年间所搬演于舞台的663个保留剧目，对流播过程中出现的文字说误进行了甄别和勘校。

胡文龙(1932~)秦腔剧作家、编剧。山西临猗县人。二十世纪五十年代开始剧本创作，出版有《阎王砭》《除五害》《八百里赶羊记》《夜灌曲》等剧本。1960年调西安五一剧团，任专职编剧，先后创作演出大型秦剧《焦裕禄之歌》《辛酸泪》《香魂怨》等;改编和移植了《代代红》《山乡风云》《换了人间》《关公斩子》《玉蝉洎》《黾山奇案》《水乡风浪》等30余部。

胡一民(1930~）秦腔剧作家、编剧。1949年后参加银光剧面，并担任专业编剧。创作有大型秦剧《弘光一年》，并获得1955年甘肃省文艺汇演剧本创作二等奖，后又写出《三伏马天武》(合作)《虎凭山》《雨过天晴》等剧本。

亦称“鸡鸣戏”“连登科”“连轴转”“不落台戏”等。秦腔演出习俗。旧时，会戏第二天的演出，要求从晚场开戏，一直演到次日天明，故称天明戏。天明戏旨在为神“暖寿”，故多在神灵寿诞庆典庙中举行。同时也因乡俗不同而各有所别:陕西省大荔县把正戏日（即第二天的演出——亦称“中戏”)早上开台演出的敬神戏叫作天明戏，同时又把天明戏和上午演出的“一本加三折”，以及下午接连演出的“折子戏”等三部分则称为“连登科”；白水县苍圣庙以及华县、华阴等地的天明戏，则指正戏日凌晨从鸡叫第一声开戏，直到次日午夜丑时连续不断的演出。即使吃饭也不得停戏，台下无观众，台上也要“锻鼓响，戏照常”，故称“鸡鸣戏”或“叫夜戏”。稍有差错，会长便会用三眼枪或单眼铳连珠炮似的打上台来。天明戏除大戏不落台外，江湖班、曲子班、皮影、木偶等班均有此俗。其成俗原因，一是社家为炫示财大气粗，二是社家为多抽赌头，增收摊点税额。因此，有会戏，必有天明戏。

姚以壮（1925-1973)秦腔剧作家。陕西靖边县人。曾用名姚育壮。1941年参加革命。1949年随十九兵团进驻宁夏，参加筹办《宁夏日报》，并任总编室主任。1954年调任银川地委秘书长兼《银川报》总编辑，后任自治区党委政策研究室副主任、宁夏文联副主任，兼任中国戏剧家协会理事。1958年创作秦腔现代戏《人间天上》，后又创作《西吉滩》（合作），改编《康熙访宁夏》等。系第三届全国人民代表大会代表

中国秦腔文化丛书之一。主编刘斌。何桑编著。2011年10月陕西出版集团太白文艺出版社出版。分上、中、下三篇。上篇“新型的秦腔学社——陕西易俗社(1912-1949)”全面论述了易俗社的诞生、发展及深远影响；中篇“中华人民共和国成立后的易俗社（1949~2005)”，从新生到戏改、演出队伍建设到出国访问演出；下篇“文化体制改革、易俗社并入西安秦腔剧院时期（2005年后)的转企改制情况”。书前有“引言”，书后有“后记”。