秦腔戏衣的一种。原为京剧大师梅兰芳创制。二十世纪二十年代陕西易俗社北平演出时带回，渐成秦腔定制之一。形制为圆领、对襟、宽袖(带水袖）；衣短，系于裙中；裙为大褶裙，腰系帘子腰箍(加飘带），配加对襟小立领荷叶边云肩。古装原系剧中仙女角色专用，现扩为凡发式为古装头的少女少妇皆可穿用。藕荷色缎古装上衣大红绉缎古装上衣

秦腔衣箱建制之一。放置“文服”类服装的专用衣箱。清代秦腔大衣箱中所收衣物较少，仅有蟒、靠、官衣、箭衣、氅、帔、褶子、裙子、女衣，而且还将大锣、板鼓击乐亦收其内。其后由于逐渐增加衣物，形成收存衣物的严格定制。大衣箱成为收存文戏戏衣的专用衣箱，内收男蟒、女蟒、男帔、女帔、官衣、开氅、富贵衣、八卦衣、道袍（文武花素)、女褶子、男女斗篷（又名“雪衣”）、宫装、僧衣、女古装、袄裙裤、罪衣罪裙(男用布料女用绸料)、学士衣、太监衣、道姑坎肩、男女坎肩、纱褂、袈裟、娃娃衣、媒旦衣、旗袍、腰裙、饭单(即小旦围腰)、吊带(即四喜带）、法衣、龙套衣、女兵衣、青白蛇女战衣、玉带、扇子、牙笏等。蟒 又称“蟒袍”。秦腔戏衣的一种。有男蟒、女蟒、老旦蟒之分。①男蟒。为剧中帝王将相角色所着官服。服上绣蟒纹，故名“蟒袍”。形制为：圆领、大襟、宽袖(带水袖)、长袍，左右有摆衩。衣、袖均绣龙纹装饰，前后下摆及袖口则绣有水纹。其中龙纹构图有团龙、行龙和大龙等；水纹(行话称“蟒水”“海水江崖”)则有直立水、弯立水、立卧三江水、立卧五江水和全卧水等。绣活有彩色绒线绣、平金平银绣和圈金绒绣等区别。袍色可分上五色(红、黄、绿、白、黑）;下五色(粉、湖蓝、蓝、紫、古铜或秋香色）。其中黄蟒专为剧中皇帝穿用，其余各色则按角色性格、脸谱、化妆面容而定，如张飞着黑蟒、关羽着绿蟒、周瑜着白蟒、吕布着粉蟒、刘备着红蟒等，并形成相对定制。男蟒——黄缎三蓝彩绣团龙蟒男蟒——大红缎彩绣团龙蟒男蟒——白缎盘金绣大龙蟒男蟒——紫缎盘金绣大龙蟒②女蟒。为剧中之后妃、贵妇、女将所穿用。款式与男蟒大同，唯长仅及膝，龙纹改凤纹，补空纹饰亦改为牡丹。穿用时须与百褶裙、搭云肩着装相配。色分黄、红两种，黄蟒归皇后、贵妃专用，红蟒归王妃、公主专用。香色缎三蓝彩绣老旦蟒香色缎盘金绣老旦蟒大红彩绣团凤女蟒大红彩绣团凤女蟒（加云肩）③老旦蟒。为剧中老旦行贵妇人穿用。款式与女蟒大同，但纹样为团龙或团龙凤，且不佩云肩，不搭玉带，而以丝绦系腰。穿用时须着大褶裙，挂朝珠。色分黄色、古铜两种，黄蟒用于太后，古铜蟒用于老年贵妇。④改良蟒。由男蟒改良而来，故名“改良蟒”。其款式不变，仅对原来图案纹样加以简化。如将男蟒之10个龙团(前片3、后片3、两袖各2)简化为前胸后背各一龙团，使图案放大，并将原来流云、八吉祥等纹样悉加删除。袍色为古铜色，通常供剧中老生行当之大臣穿用。男蟒衣局部及佩饰女蟒衣局部及云肩帔秦腔戏衣的一种。为剧中之皇家、官宦、乡绅及家眷所穿便服。①男帔。用于剧中皇家、官宦、乡绅等有身份之男人所穿便服。其款式为对襟，大领、宽袖(带水袖)、左右胯下开衩，袍长及足，全身绣有十团纹样（前片三、后片三、两袖各二)。其中团龙黄帔为剧中皇帝穿用，团花、团寿字红帔为官员穿用或做婚事喜庆礼服，古铜色为老年之人穿用。剧中常为夫妻二人同样穿着，故又称为“对帔”，佩戴“纱帽插金花”。②女帔。为剧中之皇妃、贵妇等人所穿便服。其款式与男帔大同，唯仅长及膝。穿用时须系百褶裙。其中黄团帔为皇后、贵妃穿用，团花为新婚佳人穿用，枝子花帔为妙龄少女穿用。③老旦帔。为剧中老旦行当角色所穿着。款式与女帔大同，唯纹样绣十团团龙凤。穿用时须下系墨绿大褶裙。男褶子又称道袍，即男长衫。为斜领、大襟、宽袖(带水袖），袍长至脚背。有文、武、花、素以及贫、富之别。道袍用途较广，单穿可作外衣，又可按角色定规与他衣配伍，如蟒、帔之下须衬道袍;箭衣之上可罩道袍;武生、武丑、武花脸则可敞穿道袍，其袍里之上亦绣纹样。道袍分上五色、下五色，并各分花素。其花纹有花卉、冰纹、枝子花、八宝、云纹、飞蝶、飞燕等。花纹布局有角花、边花、领花、散点等。下五色为义士、侠士穿用，上五色为强徒、恶棍穿用。素道袍色分黑、蓝、红、秋香色等，黑色为贫生穿用，蓝色为落难书生穿用，秋香色为老生穿用，红色则作裤、帔之衬袍。大体有文小生褶、武小生褶、文丑褶、武丑褶、贫生褶等。各类皆含花、素两体。①文小生褶子。多系富豪家庭年轻书生或秀才穿用，色有粉红、浅绿、鹅黄、淡蓝，上绣简洁纹样，如枝子花之类，并配以粉彩裤、厚底靴、文生穿戴。如《游西湖》裴瑞卿所穿即是。②武小生褶子。多系身份较高的年轻儒将穿用，服色以牙白为主，服装四周边檐绣有花卉图案，前后绣以菊花、芍药，并配以粉彩裤、厚底靴、武生巾穿戴。《蒋干盗书》中周瑜所穿即是。③武生褶子。中年武将、绿林豪杰穿用。服色素淡，以白色、淡蓝居多，周身绣有团花10个，一般配以大红彩裤、厚底靴、将巾穿戴。如《精忠报国》中岳飞所穿即是。④武丑褶子。武艺高强而性格诙谐的丑行人物穿用。多系黑色，上绣散点花饰，飞檐走壁者多绣以蝙蝠等动物图案。如《九龙杯》杨香武所穿即是。女褶子即女用长衫，为剧中女旦角色所穿。为对襟、宽袖（带水袖）立领、长仅及膝，可系腰，亦可不系腰，系腰则用丝绦或风带。色分花素，花褶子为百姓女子穿用;黑褶子为贫妇民女穿用，故行当称青衣;白褶子则常作孝服穿用。其中青衣所着黑褶子年多以灰或蓝灰裙子代之，以避沉重。①花褶子。身份较低的平民女子所穿。有浅蓝、淡黄、浅绿等色，上绣散点花饰，褶子四周饰以边纹。②黑褶子。剧中女旦角色所之。小立领，长仅及膝，可系腰，亦可不系腰，系腰则用丝绦或风带。③老旦褶子。剧中贫穷年老妇人所着之常服。其款式与褶子大异，为大襟、大领大领、宽袖(带水袖），穿用时须佩系绦子，如秦腔《杀狗劝妻》中老母所穿即是。斗篷秦腔戏衣的一种。穿于其他戏衣最外，以示出行或处于困境。有龙斗篷、短斗篷、花斗篷、素斗篷等。①龙斗篷。又称“帔风”。剧中为帝王角色行路或深夜公干之时披用，以示御寒遮风之意。款式为小立领、无袖，领口抽折，披在肩上，上小下大，长及足。绒绣行龙戏珠，下摆绣海水，并以流云补空。红缎制成。②短斗篷。剧中为义士、侠客或处于困境中的官员披用。款式与龙斗篷同，唯尺寸仅及膝。分各色花素。如秦腔《苏武牧羊》中苏武即着此装。③花斗篷。款式与龙斗篷同，唯以绿缎为底，上绣牡丹花样。剧中为关羽一角专用。另有女式花斗篷，纹样为绒绣花鸟，领、衣及后身开衩的沿边均有宽条纹饰。剧中为皇亲国戚之女角色披用。④素斗篷。款式与龙斗篷同，唯无纹饰。多以红缎制作。剧中为文官行路披用，并佩戴风帽。月白绉缎绣花女斗篷开氅又称氅。剧中文臣大将家居袍服，也用于绿林好汉和山寨霸主等角色。色分红、黄、绿、白、黑，上绣纹样，文绣飞禽，武绣走兽，凶恶奸相之类则亦绣走兽。从团花分，大致有狮开开氅、三狮开氅、麒麟开氅、团花开氅4种。官衣剧中文臣所着之官服。形制与蟒袍同：圆领、大襟、宽袍、阔袖(带水袖)，侧有左右摆。不同者是素色面，面不绣纹样，唯在前胸后背各缀一方纹绣图案“补子”。以服色分官品，紫色、红色者宰相重臣，红色者八府巡按，蓝色七品县令，黑色最低，系门官穿用，且无“补子”。其中红官衣亦作结婚礼服。穿官衣须佩搭玉带。①青官衣。又称“青素”“素月服”。即黑色官衣。青官衣无“补子”。剧中为门官、驿丞、降将所用，有时亦代作孝服。如秦腔《放饭》中朱春登所穿即是。②丑官衣。为剧中丑官专用官服。红色。其长仅及膝，有时亦可以女官衣代之。如秦腔《三滴血》中晋信书所穿即是。③女官衣。衣长及膝，衣后无“摆”，不佩玉带而系丝绦。分红、古铜两色。红色为一品夫人穿着，古铜色为一品诰命老夫人穿着。④改良官衣。其形制虽与官衣同，但纹样相异，衣无纹饰，改良官衣则在领口、下摆等处均布以带状草龙、萱草类纹样剌绣，“补子”亦代以团形图案。⑤学士官衣。其形制与官衣同，但下摆、领边加绣纹样。穿着时不挂玉带，改系腰带，带上垂以两条飘带。红缎短官衣学士衣秦腔戏衣的一种。形制与官衣类似，但无“摆”。“补子”亦以团形图案取代，衣沿有宽至数厘米的纹饰花边，佩系软带，并戴学士巾。八卦衣秦腔戏衣的一种。款式为大领、大襟、阔袖(带水袖），稍有腰身，无后摆。衣、袖沿为宽边波线状草龙纹饰。前身下垂两根飘带，带头为令箭形，上绣草龙纹样。前胸后背各绣一太极图。两肩、两肘、前片、后片分绣几处八卦类像，左肘为坎(水），右肘为离(火），是为水火；左肩为乾（天），右肩为坤（地），是为天地;前片左下为巽(风），右下为震(雷），是为风雷;后片右下为艮(山），右下为兑(泽），是为山泽，天地、山泽、风雷、水火聚于一身，暗示着装之人通晓天地，熟谙韬略。故剧中多用于军师或道士之类角色。如秦腔《葫芦峪》中诸葛亮即着此装。宫装秦腔戏衣的一种。剧中贵妃公主普通场合所着服饰。形制为圆领、对襟、大腰、宽袖(带水袖)。上衣下裙，裙三重飘带，带上绣草凤或草花，共60多条，带头为宝剑状，可缀排穗，亦可不缀排穗。衣绣凤凰牡丹，两截连续镶边五至七条，每条七毫米，条各异色，湖、朱、紫、黄、红、粉、绿不一。纹样草花蝴蝶、如意头等。穿着时佩戴云肩。大红绉缎五彩绣凤宫装富贵衣又称“穷衣”。黑色缎制，上配五色杂块以示补丁，剧中贫穷潦倒书生专用。着此装者其后必定飞黄腾达，故以“富贵”为喻。如《吕蒙正赶斋》之吕蒙正、《激友》之张仪等皆着此。龙套衣秦腔戏衣的一种。为龙套专用服饰。龙套四人为一堂，龙套衣亦为每色四件。款式为圆领、对襟、阔袖（带短水袖），衣长及足，前后开衩。上绣团龙图案。袖口衣沿均绣萱草纹饰。分红、蓝、白、绿四色，每色以四件为一堂，按主角衣色统一穿用，主角若着红装，龙套亦着红。剧中文官升堂，必用龙套。含大铠、大太监衣、小太监衣及宫女装等。①大铠。秦腔戏衣的一种。为剧中御林军专用服饰。形制与大靠略同，唯靠肚以下甲片分左右两块，且无靠腿，不插靠旗，甲片中间不绣鱼鳞纹，而绣以风车大纹样。②大太监衣。为剧中大太监专用服饰。款式为圆领、大襟、阔袖(带水袖)。衣上平金绣八团龙或绒绣八团花，衣沿饰以波线式宽边。腰镶绣带，下缀网穗。佩系丝绦。分为红、绿、蓝、紫四色。③小太监衣。为剧中小太监专用服饰。款式为大领、大襟、阔袖(带水袖）。上缀八团黑料，各绣龙纹。前后各三、两臂各一，腰镶黑底宽条花纹带，下缀网穗。④宫女衣。公主、皇妃、太后等后宫侍女的着装，为白绣花裙，花边素褶子，搭云肩，梳大头，戴小过桥。大红缎盘金绣大铠罪衣罪裙剧中犯人专用着装，有男女之分。①女罪衣罪裙。剧中为女犯角色专用着装。款式为立领、对襟、窄袖、小袄、长裤。袖、裤、衣边均有沿边装饰。红绉缎制作，佩系绸带打腰包。《苏三起解》中苏三即着此装。②男罪衣罪裙。剧中为男犯角色专用着装。款式为立领、大襟、窄袖、长裤。无纹饰。原用红布制作，现多改用红绸缎料。佩系犬带打腰包。《火焰驹法场》中李彦桂即着此装。茶衣秦腔戏衣的一种。剧中为贫民下人专用着装。款式为大领、对襟、窄袖，半身，布制，大领有如意头纹饰。色分蓝、茶褐两种。穿着时腰系水裙，裙下着裤。马甲又称“坎肩”“甲甲”。秦腔戏衣的一种。款式为大领、对襟、无袖，故实为背心。有长、短、花、素多种。穿用时常套在衣衫外面。有道姑甲、老道姑甲和老旦甲3种。①道姑甲。剧中为年青道姑、尼姑之专用着装。款式为大领、对襟、无袖，衣长至膝下。上以绸料缝为水田纹样，用天蓝、深蓝、白绸组合而成。穿着时内衬小立领、大襟、阔袖(带水袖)袄，下系百褶裙，腰系丝绦。②老道姑甲。剧中为年老道姑角色专用着装。款式为大领、对襟、无袖。素底无纹饰。穿着时不衬裙而着裤及僧鞋、白布袜。③老旦甲。剧中为老旦角色穿用。款式为大领、对襟、无袖，素底无花纹，仅在大领边缘有宽条纹饰。蓝缎绣花大襟小坎肩旗袍秦腔戏衣的一种。为剧中少数民族贵族女性穿用。立领，斜襟，袖长及腕，衣长及足。各色锻料制成，绣以散花图案作为装饰。穿用时佩戴围子及旗鞋。

张建民创造的唱腔流派。张建民(1913~1963)，秦腔演员，陕西临潼县人，主工大净。是二十世纪四十年代崛起的一花脸明星。13岁入榛苓社学艺，满师后多在渭南、铜川等地搭班。1942年参加西安尚友社。常同李正斌、何振中、康正绪等人合作，相互的提携使艺进，其所享社会声誉，几与田德年齐名。演唱豪放、爽朗、苍劲、快脆，念白清亮、明快，独具风格，嘴皮功底扎实。代表剧目有《赤桑镇》《铡美案》之包拯、《斩单童》之单童、《忠保国》之徐彦昭、《草坡面理》之金兀术等。1956年陕西省第一届戏剧观摩演出大会获演员一等奖。张（建民）派艺术特色“张派”唱腔总的特点是豪放、爽朗、快脆、火炽。无论演唱[慢板]，还是[二六板][双锤]，皆火辣辣如同一炉焦炭，这同以稳重见长的“田派”唱腔有较大区别，甚至腔速也较田腔放得快、收得紧。张建民的唱腔，虽然也是直腔直调，但其唱法糅入“须生腔”的味儿（张建民最早以须生开蒙），重共鸣，轻喉音，故不仅发声略显柔韧，旋律也稍见萦绕，实有一种铿锵火炽、刚柔相济的独特醇韵，但又不落“挣破头”迹象。他在《二进宫》里扮演徐彦昭唱的“好一个聪明伶俐的杨老将”这句欢音[二六板]，就是用“须生腔”的音韵，表现“花脸腔”气质的一个例证，横平竖直之间，糅入须生惯用的“依字顺滑”声乐技法，其中“好”字、“老”字，田德年均作去声高平字调处理，张则以三度下滑强调其本音上声高降，不仅字正腔圆，滑溜讨俏，还相当提神来劲；“将”字也以丹田气功一弹喷出，坚挺中显出一股柔韧的弹性，活脱地表现出这位老将一切都在掌握之中和善于洞察对方心理的豁达开朗风范。张建民所唱[二六板]，又能文戏武唱。与皇姑的那段对唱，发声虽也“须净合璧”，但又放字不放音，字字均不含糊，句句声出压众;即至“叮板”，更是以快脆火炽和气势取人，显现出一股英明果断、威风廪凛和不可侵犯的慑人正气。凡此，皆是与“田派”唱腔区别之所在。张建民唱腔虽有独特之处，但最为观众叹服的还在于“耍白口”，尤其《草坡面理》中金兀术与岳飞(康正绪饰)那一大段文言文贯口道白，吐放得似雨打芭蕉，如玑如珠。这不仅单凭嘴皮的功力，还要有一定的文学修养和语势上的精巧布局。尽管全段着力于连珠炮式的快脆(业内称此为“贯口”），甚至几乎无一口气可换，但他却能够在重点句、重点字上突然来个顿挫闪断和单摆浮搁，这种处理法，彳艮像书中的重点标符一样，密密麻麻之中又让人一目了然。另外，他还通过喷口吐字、犟音高挑等技巧，使念白声调增强其抑扬顿挫和音乐性。像“好——披挂”的“好”与“誓不罢休”的“罢”等，皆用犟音挑高，不仅突出了念白声调的棱角，还把金兀术强词夺理、欲霸中原的急切心理，和他火爆傲勇、磨牙吮血的个性，活现于舞台。张（建民）派代表剧目与传承张派代表剧目主要有《赤桑镇》《铡美案》《斩单童》《草坡面理》《忠保国》等。张派传人中最著名者有卫保善等。

秦腔塑型方法之一。多用于判官而得名。扎判顺序：先备两根长约66毫米、粗约16毫米的草棒，分别上和臀部，再用棉包垫于胸、腹、外套袍服，使其形体怪异，挺胸撅臀，耸肩缩颈。除判官外，扎判也常用于周仓和哼哈二将等角色。“扎肩”也属扎判一类，剧中多用于垫高双肩以增强其角色威风和怪异之感。如秦腔《五台会兄》中杨五郎，穿箭衣打好花样丝绦后，外穿纱褂或黑道袍，并将纱褂袖子窝于肩上，扎出两朵黑绣球;《黄花山》之闻仲，则在黑靠上扎肩并在靠背架上扎红、黄、蓝、绿、粉五色大彩球，靠旗挂幡，以突出人物奇伟和神秘之感。

头搭又称“头面”。秦腔旦行角色发面饰物的总称。二十世纪三十年代以前，秦腔旦角头搭十分简陋，仅有帘子、纸花。其后渐次发展，并与京剧“头面”饰物名目相类似。包括巴巴、蝴蝶、顶花、耳挖子、小蝴蝶、偏凤、蝙蝠、纂梁子、孤独针、八角耳坠等一整套用品。另按其制作材料和用途，分为银泡头搭、水钻头搭、点翠头搭、亮片头搭、皮珠头搭5种。①银泡头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。全副30支，以铜为胎，表面键银。巴巴为泡状，故京剧称“银泡”。其色单一。饰于额前一排，剧中贫穷及守寡妇女，如《赶坡》中王宝钏、《三娘教子》中王春娥等，均戴此饰物。②水钻头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。全副50支，用高级玻璃仿制成钻石，镶嵌于饰件之上。色分红、蓝、白、紫(雪青:四种，一副一色，绚丽夺目。剧中少妇少女，如秦腔《拾玉镯》中孙玉娇、《柜中缘》中许翠莲等，均饰戴此头搭。③点翠头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。全副50支，用翠鸟羽毛粘贴在饰件之上，色呈湖蓝，能给人以华贵庄重之感。剧中贵族妇女、大家闺秀，如秦腔《打金枝》中金枝女和青衣行《宇宙锋》中赵艳容等，均戴此头搭。④亮片头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。以铁丝焊成骨架，将亮片粘缝串缀骨架之上制成。色分红、白、绿等多种，呈金属光泽，颇显华丽。⑤皮珠头搭。秦腔旦行角色发面饰物的一种。以铁丝焊成头搭各件骨架，再将皮球串缀其上制成，有白、红等色，各呈光彩。

戏曲艺术中笑技表演的术语。戏曲人物的“笑”，虽非音乐，也非念白，却十分讲究笑韵、调门和节奏，其笑的技巧要求很高，不仅要以丹田摧气，还要注意韵型。秦腔界早有“一笑二白三乱弹”之说，笑居其首，正指其难和重要。秦腔中的笑，依表现情绪有狂笑、憨笑、傻笑、痴笑、鼻笑、喉笑、耻笑、汕笑、喜笑、嬉笑、苦笑、讥笑、嘲笑、冷笑、大笑、微笑、奸笑、抖笑、开怀的笑、傲慢的笑、会意的笑、夸赞的笑、气急败坏的笑等;依其选韵有嗨笑、嘿笑、咦笑、哼笑、哈笑、哇笑、嗬笑等;依其行当，生笑丰富，旦笑含蓄，净笑敞怀，丑笑滑稽。这些不同的笑，不仅能把人物所持的喜、怒、哀、乐等心绪直接展示给观众，还能把角色的善、恶、美、丑，在一笑之间表露无遗。秦腔中的笑技有节节高、打哇呀呀和荒场等。①节节高。笑技的一种。由秦腔老生“干抖”笑法与京剧小生“节节高”笑法糅合而成。多表现小生角色狂傲与自恃。《黄鹤楼》中周瑜得知刘备只带赵云一人过江，自以为鱼儿上钩，胜券在握，即作此笑法。②打哇呀呀。笑技的一种。多表现净行角色气急败坏之情。秦腔《古城会》之张飞，受到小卒奚落之后，在搓手顿足表演配合下，表演的即为“打唾呀呀”。还可作为念白或唱腔的垫衬，旨在使某字逐渐泛起拔筒念出或唱出。筒念者如《二进宫》徐彦昭：“国（哇哇哇)太丨——(哎)”，“国”以“唾”字泛起，带出“太”字并以“翠首翻筒后再行回落。筒唱者如《张飞闯帐》之张飞“你难逃老张我的丈八(哇呀呀呀)枪”“八”以“哇呀呀”节节推高后用“翠音”一挑，即在“枪”字上回落。③荒场。笑技的一种。多表现生、净角色骄横恣纵与无可奈何之情。如秦腔《游西湖》中贾似道发现慧娘和裴生眉目传情，怒火中烧，即作“荒场哈——哈哈，嘿——嘿嘿，这、这、啊^哈哈哈哈，拨船回府！”

即东方红剧院。宁夏演出场所。位于银川市老城区新华东街，1948年初建时名为“云亭纪念堂”。中华人民共和国成立后，改名为“银光剧院”，后经几次扩建，1958年翻修成现代化大型影剧院。1967年定名为“东方红剧院”。剧场结构由前厅、休息室、观众厅、舞台、化妆室、放映室等组成，钢筋水泥结构，可容纳观众1200余人。舞台为镜框式，台口宽12米、高7米，舞台深20米、高15米。舞台上部建有天桥，装置吊桥19道。装备有大幕、二幕、天幕。台口两侧有灯光楼，备装聚光灯20万伏，台口上方装备聚光灯18万伏。是银川最大的剧场之一。剧场为自治区秦腔剧团专用演出场地，来自北京、上海及兄弟省、市、自治区的戏曲团体也多在此演出。

秦腔[二六板]的异称（见二六板）。传统秦腔并无此称。中华人民共和国成立后，一些新秦腔音乐工作者认为[二六板]系慢节奏的“流水板”，故效法京剧将其正名为“二流板”。但目前仍称[二六板]者为普遍。