杨金民(1914?1992)秦腔演员。原工须生，后改花脸。银川市人。最早入陕西戏班。1932年到甘肃，先在靖远丁振华戏班，后到兰州文化社。深受耿忠义表演风格影响，《火焰驹》《白逼宫》《游西湖》等，从脸谱、台架、姿势均有耿派之风范，成为“耿派”主要继承者。杨金民饰艾谦、段永华饰李彦荣

新编秦腔历史本戏。徐乃平编剧。生、旦唱做戏。甘肃省灵台县秦剧首演。徐乃平导演，冯琳作曲，舞美方群。陈栓昌、曹军、宏忠、杨平等演出。本剧讲述了皇甫经历重重困难终成为华夏针灸之祖，著立《针灸甲乙经》传于膚世的故事。

新编秦腔历史本戏。曹锐编剧。生、旦唱做戏。天水市秦剧团首演。韩剑英导演，张德宁作曲，舞美黄永英、王庆杰，窦凤琴、袁丫丫、刘维新、毛来旺等演出。本剧讲述了战乱频仍的南北朝时期，风雨飘摇中的西魏皇帝，为壮国威与柔然国联姻，柔然公主进宫，先废太子元戊贬为秦州刺史，再废皇后乙弗氏打入冷宫。远在秦州的元戊，以一幅酷似母亲的观音画像为蓝本，请画师皇甫鸿在麦积山凿窟造像，以慰藉思母深情。然而，此帧画像正是皇甫鸿怀着对儿时女伴的恋情所画。难忘乙弗的皇帝去冷宫探望被柔然发现，逼令乙弗麦积山出家为尼?皇甫鸿巧遇乙弗，勾起儿时纯真美好的回忆，但乙弗波澜不兴，为了社稷安危，甘愿终老尼庵，又以拔剑自刎的方式劝阻了儿子发兵长安的鲁莽行动。秋去春来，皇上思念乙弗，旧情难绝，秘传谕旨，让乙弗蓄发，待机回宫。侍女碧蝉受大丞相宇文泰指使，将此举密报，柔然、宇文泰设计陷害乙弗。皇帝驾临麦积山，柔然皇后借机发兵长安，胁迫皇帝以违抗圣命图谋复辟处死乙弗，深受感化的碧蝉揭露真相后自尽，乙弗为了国泰民安，步上柴堆从容自焚，皇甫鸿目睹一切，寄托满腔深情完成雕像，为麦积山留下永久的记忆。窦凤琴是《麦积悲歌》之乙弗氏（王正强提供）

新编秦腔历史本戏。陈亚仙编剧。范克峻、严森林移植。生、净唱做戏。兰州市戏曲剧院首演。欧阳明、邢建仁导演，王笃作曲，舞美邱高师、毛乐乐。张兰秦、张安学、张小琴、施丽娟演出。本剧讲述了赤壁兵败后汉相曹操于郭嘉墓前大放悲声。曹操图大业需良才，招贤纳士，杨修携一壶酒半囊书投奔而来。英雄相遇，曹操意图挽回惨败的形势，聘杨修为仓曹主簿。杨修遂与孔文岱一起为其筹备军粮马匹。然而曹操生性多疑，念及孔文岱乃所杀孔融之后，又逢小人进谗言，冲冠一怒，杀了为筹粮马辛勤奔走的孔文岱。事过曹操悔之晚矣，却不甘认错，以“休教天下人负我”为己开脱，遂撒下梦中杀人之谎。杨修痛失挚友，洞悉丞相的谎言，一意要逼曹操认错。为顾及颜面，曹操杀了夫人倩娘，又将鹿鸣女许配杨修，为杨修牵马引缰。曹杨的联姻还是敌不过嫌隙日深。杨修的不依不饶与盖世聪慧激怒了曹相偏狭暴戾之心。曹杨两不相让，鸡肋之争更使得两败俱伤。杨修借题发挥，做最后一搏，试图警醒阿谀声中的曹操早日退兵。然执意出兵雪耻的曹操焉能听进逆耳的忠言！曹操斥杨修扰乱军心，欲斩之而后快。杨主簿恨赴阴曹，曹丞相欲成就之霸业也就此一蹶不振。孰是孰非，两人心中似明非明，空余下招贤的悲凉鼓声。

新编秦腔历史本戏。仇非编剧。须生、正旦、净爾唱做戏。事出陈寿著《三国志》及民阍传说。本剧讲述了东汉末年，华佗为曹操医好头病，拒曹强留，离魏返回民间诊病。曹造铜雀台,大选美女。华之夫人与女恋春也被曹操抓走，夫人被害，态春沦为铜雀侍女。华佗无奈，再进曹府索讨。曹以根治头疾为条件，答应放还华女。华救女心切，决定用麻沸散施术为曹开颅取风涎，曹误以为华系蜀奸，将其投人死牢。临刑前华佗焚晓《青囊真经》，含冤商死。

陕西古戏楼。位于白水县东北四十公里史官镇仓颉庙山门两侧。系并台双戏楼，坐南向北，东西两台各为三间，式样大体相同。东台始建于清嘉庆二年(1797)，后多经修葺，硬山顶，玻璃筒瓦覆盖，檐柱四根，将台面分作三间，中柱四根将进深分作两间。台基高1.54米，台面宽8.9米，进深8.6米。前檐柱托大额枋、栏额枋、挑檐枋，前台两侧建八字音墙，增强音响效果。西台始建于清咸丰六年(1856)，台面通宽8.22米，基高1.37米，进深8.31米。两台后墙题壁甚多。

又称“耍撩牙”。秦腔表演特技。鬼怪神戏中常用。将预先含在口内的两颗或四颗猪骨或木质虎牙，在亮相时吐出口角，时而上翅，时而下弯，时而左右摆动的表演技巧。表演功力有舌功、唇功、面颊功、牙床功四种。舌功为以舌尖调配牙齿在嘴中的排列和动作形状；唇功为协助舌尖送出拉回或左右调换牙齿，并控制口水流出；面颊功除对牙齿起控制作用外，还配合舌、唇使牙上、下移动;牙床功协助舌、唇、颊使牙齿进行各种移位变化。耍僚牙的技巧有拨功、调功和控制功。拨功即用舌尖拨动牙齿表演，做到快、准、好;调功即在口内随意调换牙齿位置的功夫;控制功即当舌、唇将牙齿位置移动表演时，使其在口内控制辱像长出来一样，这样撩牙才可在口中运用自如，表现出各种式样和情绪，达到较好的艺术表演效果。耍僚牙花样繁多，“饶舌齿”“平插齿”“双贴颔”“羊角齿”“双钩舌”等，皆系常用技法。饶舌齿多用于鬼蜮大笑之时。其表演方法为:把撩牙置于口中，用舌、两颊将牙尖左右拨开，再用舌尖将牙根挤至上牙床后，即以颊部将其控制。要求舌头伸收自如并可快速弹动。秦腔《钟馗嫁妹》中小鬼嬉闹时，耍牙有此特技。指目齿多用于鬼蜮悲痛之时。其表演方法为：先放松上颊部，用上嘴唇和两嘴角把牙根送出，使上下牙齿轻轻咬住牙根，并将牙送到两嘴角下，在嘴唇和牙床的配含和控制下，下嘴唇紧扣僚牙根使其双牙尖直直刺向双目，然后咧嘴龇牙。秦腔《判阴曹》中饿鬼，有此耍牙特技。单错齿多用于鬼蜮得意忘形之时。表演方法为：两嘴角和上下嘴唇先把僚牙吞人口中，再用舌尖将其上下拨开，并通过上下两唇与牙床控制，使其僚牙做上下交错的连续表演。秦腔《钟馗嫁妹》之小鬼，抬着钟馗巡视人间鬼迹途中，有此耍牙特技。平插齿用于鬼蜮怔愣发呆之时。表演方法为:先用左右嘴角将撩牙根送人口腔，再用舌尖轻轻顶住，上下牙齿咬住僚牙根部，使僚牙呈平行状，然后推到嘴角，蒙唇咧嘴，双目圆睁，僚牙两尖分别向左、右方向指去。秦腔《麒麟山》之鬼面杨池，有此耍牙特技表演。羊角齿多用于鬼判极度愤恨之时。表演方法为:用上两颊部和舌、唇直接把撩牙根挤至下两颊部和牙床间控制，使两只撩牙在口里呈羊角状，然后龇露本牙，蛀牙切齿，示以愤怒。秦腔《王魁负义》之判官，在审讯王魁阴魂时，做此表演特技。象牙齿多用于鬼判情绪平和安闲之时。表演方法为：用两嘴角和上两颊将僚牙根送人舌部，通过舌尖拨正僚牙尖，再从嘴唇与两嘴角蹦出，将撩牙根挤送至两颊与牙床间控制，使其在口中呈象牙状。口可大张，舌可伸出，也可舔刷僚牙并弹舌。秦腔《淤泥河》之盖苏文，有此表演。双钩舌多用于鬼判狂笑之时。表演方法为:先用上下唇、上下牙将撩牙根拨正，牙尖朝下，同时用舌将僚牙根挤送于上嘴唇与牙床间控制。口可大张，舌亦可左右伸曲，使撩牙尖呈双钩状，并拨动撩牙进行表演，同时还可发出声响，秦腔《八件衣》之判官公堂狂笑时，即有此樹支表演。双贴颌多用于表现鬼蜮惊恐、害怕之时。表演方法为:先将撩牙置于口中，再用两颊送到舌部，舌尖拨开僚牙尖，分别送到左右嘴角及上颊部与牙床间控制，并使两只僚牙紧贴颔部，咧嘴进行耍牙表演。秦腔《金琬钗》之金童，有此特技表演。倒燕翅多用于表现鬼蜮凝神沉思之时。表演方法为:两颊、两唇及两嘴角先将僚牙根送至舌部，再用舌尖将僚牙推至下嘴唇与牙床间，使舌尖将僚牙根用力顶至下嘴唇控制。僚牙可随着嘴唇、小颔、舌尖做上下懦动展开表演。秦腔《判阴曹》之判官，有此特技表演。双飞燕多用于鬼判出场亮相之时。表演方法为：亮相前把两只大僚牙按并牙式控制好，再将两只小僚牙按相反“并牙式”放人口中，然后两撩牙再双双调换方向进行表演。但此技不宜开口唱、白。秦腔《大上吊》之判官出场亮相，即有此特技表演。另有身段表演功，亦名“双飞燕”。

甘肃古戏楼。位于会宁县杨集乡西川村。戏楼中梁烙印“明洪武二年”字样。1920年因地震毁塌，又原样复修。砖木结构，十字歇山顶式起脊凹角，飞檐斗拱，出阁架斗，各角向上微翘。高14米，宽7.5米，深8米。用20根立柱，36根横梁，82根红松椽构成前台后室。前台为楼阁式，后室为人字梁形，中间用木板分隔。前台面积18平方米，两侧各有小门通向化妆室。台两侧两侧有栏杆护围，为文武场演奏区，台高3.8米，宽7.5米，深3米，台顶挂“陇镇雅观”刻制木匾一幅。台两侧有对联，左联:“文成武就金榜题名虚富贵”，右联男婚女配洞房花烛假姻缘”。每逢庙会和节庆，当地自乐班和外地化俗社、葫芦社、文化社、关娃班、民乐社等班社均在此演出。