秦腔《白蛇传》中人物造型。此人物事见唐人传奇《白蛇记》；宋人话本《西湖三塔记》《白娘子永锁雷峰塔》；明人邾径《西湖三塔记》杂剧，陈六龙《雷峰塔》传奇，冯梦龙《警世通言》卷二十八；清人黄图铋《雷峰塔》传奇，陈嘉言父女改编本《雷峰塔》传奇，方培成改编《雷峰塔》传奇本，陈逼乾《义妖传》弹词，无名氏《雷峰塔》弹词及《雷峰宝卷》(一名《白蛇宝卷》)等。白娘子，名白云仙，又名白素贞。本是峨眉山千年修练得道的蛇精，因羡慕人间爱情，幻化成美女，于西湖同许仙结为夫妻。二人相亲相爱，情真意驾，屡遭金山寺住持法海和尚挑唆破坏。端阳节白素贞因误饮雄黄药酒现出蛇形，吓死许仙，为救许仙性命，白素贞急往长寿山盗取灵芝仙草，将夫救活。许仙受法海恐吓，离妻而往金山寺。白素贞向法海索夫未果，使法力水漫金山，双方一场酣战，白素贞因身怀有孕而败阵。行至断桥，夫妻重逢。白素贞产下一子，一个月后被法海压在雷峰塔下，后被小青搬来救兵所救。此人物为旦行，以正旦应工。饰演演员 清光绪中叶以来，秦中名旦梁箴(船户娃)、陈雨农(德儿）、党甘亭(群儿)、朱林逢、启运儿、武吉子、二宝儿、润儿、出山红、杨金声、何振中、何彩凤、李正敏、杨荫中、楼英杰、米清华、王彩霞、王晓玲、马友仙、刘棣华、马蓝鱼、崔惠芳、宁秀云、张玉莲、张秋惠、张彩香、马金仙、赵桂玲、杨新莲、邹莲蕊、李娟等都饰演过这一角色。其中，陈雨农二十世纪二十年代饰白云仙，唱《断桥》一折，采用新创之[滚板腔]，“柔口”发声，依情生腔，形成了陈派唱腔的艺术特色，传于后世。李正敏饰白云仙，首唱《断桥》，一鸣惊人，成李氏三部曲(《白蛇传〉《玉堂春》《五典坡》)之一，创用剁字句的“断点头”唱法，形成“敏腔”特点。四十年代杨荫中饰白云仙，行腔采用遏低翻高八度的阿宫腔唱法，亦为新奇，流行一时。中华人民共和国成立后，李正敏、李应贞、霍慧君、陈妙华、宁秀云、肖若兰、郭明霞、崔惠芳、马友仙、张咏华、孙利群等都出演过这一角色。人物扮相 俊扮。此人物在《白蛇传》一剧中因属正旦、武旦两门抱，其头面造型和行头穿戴也随应行不同而有所改变。《游湖》一场以正旦应工，梳大头，戴线尾子、水钻头面，内衬白褶子，外穿白团花，犄角帔，下系白裙、白彩裤，足穿白袜子、红盖头，改穿红团花女被，以示彩鞋；《缔婚》一场，则加戴红绒花、红盖头，改穿红团花女被，以示新婚喜庆来；《盗草》《水斗》两场团，以武旦应工，头饰换戴小额子、白绣球、犄角，穿白绣花女战士战裙，系白腰巾，足穿白绣花薄底鞋；《断桥》一场复还于正旦，改戴发绺、银泡巴巴，白素大绣球，穿白素褶子，胸口系白腰包、白腰巾，下穿白素裙；《合钵》一场，梳大头，戴线尾子，发绺，水钻头面，内衬白褶子，外穿白团花，下系白裙，白彩裤，足穿白袜子、彩鞋。甘肃省秦剧团窦凤琴饰白素贞（王正强提供）

曹操秦腔三国戏中人物造型。人物见于《三国演义》。以曹操为主要角色的秦腔剧目有《许田射鹿》《战宛城》《击鼓骂曹》《三拷吉平》《困土山》《斩颜良》《挑袍》《徐母骂曹》《火烧赤壁》《华容道》《阳平关》《水淹七军》《斩华雄》等。曹操(155~220)，字孟德，小名阿瞒。汉灵帝中平元年184镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量，开始“挟天子以令诸侯”，并通过官渡之战的胜利统一黄河流域，位至丞相、大将军，后封魏王。其率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。秦腔中的曹操，性格奸诈多疑、阴险狠毒，但又胸怀大志、任人唯贤。故属毛净(京剧称架子花脸)行当。张福庆、刘五儿、耿忠义、阎全德、杨金民、李金鸣（六五儿)、米新洪、黄新闵等均饰演过这一角色。秦腔中的曹操，勾水白脸，戴黑满、黑相纱，穿红蟒、三肩、玉带、红彩裤、厚底靴。甘肃一带在《白逼宫》的演出中，则着红官衣，黑相纱稍稍歪斜，其间还穿插变脸特技，即演员借抽剑转身之机，用二指和中指将两只黑眼窝顺鼻角向下一抹，使其更突出曹操逼宫杀驾的凶残之相。以曹操为主角的秦腔剧目较多，不同的剧目故事情节不同，曹操的性格体现也不同，每个演员对曹操的理解和艺术创造不同，不同剧目的脸谱、穿着、扮相等舞台形象也各有不同。

秦腔《三滴血》中人物造型。周仁瑞次子，周天佑亲弟。被父亲卖于寡妇李三娘作养子后改名李遇春。此人物属生行，以文小生应工。最早的扮演者为路习易，后为陈妙华、吴西民等。人物扮相为俊扮，《读书》一场，戴网子、梢子，穿粉红彩绣牡丹褶子，内穿素红彩裤，足穿白布袜，薄底履。

黄娃(生卒年不详）清光绪年间秦腔演员。工须生，清光绪中叶曾名重一时。身材端庄，风度典雅。以饰《太湖城》之孙武子、《乌木剑》之王明芳、《五丈原》之诸葛亮、《伯牙奉琴》之钟子期等最为拿手。故有“活孙武”和“死诸葛”之美誉。此外，由其出演的《王明芳拜相》《草坡面理》《舌战群儒》《讲琴》等白口戏更见功力。王绍猷赞其为“闲情逸致，洪韵高音，吐字清灵，悦觀赏心门下知名弟子有万林子等。

刘丰收（生卒年不详）清末秦腔演员。工须生，清同治与光绪金玉班之台柱。陕西富平县人。其人仪表绝俗、声似铜铃、喉如铁笛，为观众所称道。擅演红生、王帽、靠甲戏，以《滚龙床》《红拆书》《汗梁图》《铁冠图》等剧目最为精湛。王绍猷以诗赞其为“菊林孤隼，梨园长鲸，名垂关辅，雁过留声”。

(1870~1947)清光绪秦腔演员。工老生、须生，并精于京剧、汉剧。又名张大少。出身于湖北省郧阳县城关镇一个封建官吏家庭，其父曾任河南省寿阳县知县。张庆美少时私塾就读，酷爱戏曲。1884年弃学赴湖北老河口汉剧社学艺。因有损家族门庭之耀，1888年被迫赴宁夏舅父处读书，再次弃学入当地满人将军京剧团学艺。天赋甚高，尊师好学，不久登台演出并初露锋芒，后随团从戎于董福祥部下。1900年八国联军攻陷北京之时，随部护送光绪帝逃往西安。1906年解甲从艺，入陕西项老板汉剧社。1911年汉剧社遇战乱解散，入甘肃董志塬三胜班、清顺班、太昌王家戏班等改唱秦腔。由于掌握京剧、汉剧的表演形式，并有一定的文化程度和表演水平，加之虚心好学，求教各著名秦腔演员，刻苦学习秦腔方言，聚众家所长为己有，技艺日有所长，戏路渐宽，表演娴熟，颇具特色，名扬陇东。1933年任宁县早胜振兴社主教练。1940年因年迈体弱退艺。代表剧目很多，尤以 《打龙袍》之郑子明、《牧虎关》之高旺、《取洛阳》之马武、《张松献川》之张松、《苏护进妲己》之崇黑虎等最负盛名。其中饰演《张松献川》之张松，道白全用四川方言，表现了张松的雄辨才能。培养了翟登云、杨德山、屈海山、刘振忠、王兴民等一批较有影响力的学生。

秦腔《穷人计》中人物造型。为一介文弱书生，与明丞相汪豪之女淑英自幼订亲，因其父皇甫周死后家境贫寒遭汪豪悔婚，汪豪以白银50两退亲，其受辱羞愧欲扑池而死，幸辱花子相救。汪豪夫人将其女淑英暗送皇甫家与之成亲，此后皇甫琪发奋读靠,终于金榜题名。该人物造型属生行，以小生应工。九门儿、晏宝儿、靖正恭、苏哲民、苏育民、栗成荫等均饰演过这一角色。人物以俊扮出场，戴黑高方巾，内衬褶子，外穿富贵衣，下穿黑彩裤，足穿白袜子，福字履。

秦腔《四进士》中人物造型。传说历史上确有其人。此人物最早见于鼓子词《紫金镯》。为河南信阳人士，死于明嘉靖末年(1566年前），曾有坟墓和墓碑，“文化大革命”时期被毁。因其行浃仗义、打抱不平，后人将其事迹编成戏剧，被民间大肆演唱。抗日战争时期，毛泽东就曾看过京剧票友张仲翰客串演出的宋士杰。该人物造型属生行，以老生应工。冬至儿、谢玉堂、郗德育、秦鸿德、刘金荣、张贵荣、靳伟、李发民、张方平、刘新民、袁兴民、惠焜华、贵宗汉等都饰演过这一角色。其扮相为俊扮，挂白三，白发鬏，头戴古铜色或蓝色鸭尾巾，穿古铜色素褶子，系丝绦，下穿秋缃素彩裤，足穿白布袜，福字履。《上告》一场，戴白发鬏，白鬓发;《结案》一场复戴鸭尾巾。搜门又称“望门”。秦腔传统表演程式。舞台表演“套数”之一。剧中人物先后走向上、下场门向内观望，或表示焦急等待另一人物到来，或表示寻找、警觉与防范，以及踌躇、忧虑、苦思等情绪的舞蹈性表演。“捜门”分类甚多:从表演节奏上，可分为“慢捜门”和“紧捜门”;从表演人数上，可分为“单捜门”和“双捜门”;从表演程序上，可分为“正捜门”“反捜门”和“半捜门”；此外，按照人物不同行当、不同服装乃至各自所持不同道具等，还可将其分为“马鞭捜门”“大刀捜门”“绳帚捜门”“道袍捜门”等诸多类型。慢搜门与“紧捜门”相对。因其表演节奏缓慢、平稳而名。《走雪山走雪》一场中，曹玉莲的“捜门”表演最具典型。其身段谱为：内唱[尖板]后，锣鼓接起[倒八锤]，曹玉莲在[慢磨]击乐中，双手挑起“腰包”，从上场门面向台里、侧身“小步”跑上，走弧线至台中偏右亮相处，右手翻起腰包“弓膀”，左手同时绕到腰前，手心向上，右脚“掏步”亮相；接着，左手领身，向左迈步，绕弧线跑至台口，右脚往后一拉一闪腰，以示急行之间脚下被绊磕了一下;继而双手将腰包翻在两膀之上，十指在胸前冲着观众一边使[磨锤子]，一边向上场门慢慢退去，然后两手落下捧腹。右脚掏步，举右手，指尖压鬓梢，左手托右手腕向前方张望。倒换姿势，左脚掏步，再向右前方张望；然后右脚往后一撤，双手钩回，无可奈何地将手一摊；身随两手左右移动，似在自语“该在何处寻觅？”接下来，右手握拳，在左手心轻轻一击，然后自然落下捧腹;低头，右手在胸前抚摸绕动，暗自寻思，向前迈步，至台口，面向观众稍一闪腰，抱肘跑至上场门，转身，甩开双手[踏三锤]，接着在[擂锤]鼓点中向左转身猛闪腰蹲下，挣扎起身双手将腰包翻在两膀使[磨锤子]，然后双手轮番上下绕动并颤抖退后，至上场门闪腰蹲下，和着击乐左、右、左三整袖，再随“脚底风”锣鼓节奏挣扎站起，原地左转身一周，右手翻腰包弓膀，左手同时绕至腰前，前手心向上，右脚掏步亮住。由慢而快跑至台左角一个闪腰，面向台里，身子倒向台左，喊：“老曹福！”锣鼓击仓仓零仓，又向台右移动两步，再喊：“老哥哥！”靜鼓再击仓仓零仓回原地。一记锣声中右拳在左手心一击，表示因叫不应而叹息。又向台中跑弓形至下场门，转身向观众左手外翻篷于头顶，右手背朝上，落在腰前，左脚掏步亮住，表示这边未找见；再绕台口跑向台右角去看、去喊，动作同上，式子相反。然后从上场门绕台口左转身，面对观众扎步“勾鞋式”；随[倒四锤]先撩右手、后撩左手、向右大转身至台右角，双手翻腰包至头顶，右脚掏步，扎“天棚式”亮相，再起步绕台口，双手坠下缓缓跑至台中，从左回转身面对观众，双手翻腰包，右臂高、左臂低、左脚掏步站定，向身后张望，然后急转身快步跑下。“慢捜门”方毕。紧搜门与“慢捜门”相对。因其表演节奏紧凑、急切，故名。秦腔《五台会兄》中，五郎杨延昭酒醉回山，忽闻寺院有战马嘶鸣，急紧向上、下场门内张望捜寻，表示警觉即采用此表演。单搜门与“双捜门”相对。凡台上由一人做“捜门”表演的，无论紧、慢，皆属“单捜门”。秦腔《走雪》之曹玉莲、《五台会兄》之杨延昭的“捜门”表演即是。双搜门与“单捜门”相对。凡台上由二人同时做“捜门”对称表演的，无论紧、慢，皆属“双捜门”。秦腔《五台会兄》之五郎杨延昭，在回答六郎杨延景盘诘的演唱中，道出自己的真实姓名后，似觉失口，二人同时向上、下场门内观望捜寻，然后以同样动作相互交叉再向另一门观望捜寻的表演即是。半搜门凡表演者仅上场门或下场门一边观望而止者，皆称“半捜门”。