秦腔《穷人计》中人物造型。为一介文弱书生，与明丞相汪豪之女淑英自幼订亲，因其父皇甫周死后家境贫寒遭汪豪悔婚，汪豪以白银50两退亲，其受辱羞愧欲扑池而死，幸辱花子相救。汪豪夫人将其女淑英暗送皇甫家与之成亲，此后皇甫琪发奋读靠,终于金榜题名。该人物造型属生行，以小生应工。九门儿、晏宝儿、靖正恭、苏哲民、苏育民、栗成荫等均饰演过这一角色。人物以俊扮出场，戴黑高方巾，内衬褶子，外穿富贵衣，下穿黑彩裤，足穿白袜子，福字履。

秦腔三国戏中人物造型。此人物见于《三国志》《三国演义》等。以关羽为主要角色的剧目有秦腔抄本《下宛城》《火烧新野》和《单刀会》《战长沙》《古城会》《华容道》《关羽挑袍》《出五关》《斩颜良》《斩蔡阳》《三结义》《虎牢关》《斩华雄》《困下邳》《困土山》《卧牛山》《三请贤》《讨荆州》《刮骨疗毒》《走麦城》等。关羽字云长，刘备桃园结义兄弟之一，位列蜀汉五虎上将之首。其儒雅、高傲、英武、重义之人物性格，被历史传说所神话。在舞台表演乃至唱腔及行腔演唱上，还形成“红生”这一独立行当门类，并与其他生角相区别。此人物属生行，以红生应工。三元官、张寿容、王宝童、陈明德、王魁娃、牛宝山、赵二、刘丰收、王登观、侯烈、李锐、郭育民、谢玉堂、杨改民、孙双钱、何家彦、杨启华、阎国斌、张镇中、徐正国、康正中、王秉中、刘全禄、刘金荣、景乐民、王超民、王正廉、陈易平、张全易、张新裳、单克民、朱慕民、贺忠宏、张江中等都饰演过这一角色。出场时勾红脸，点七星麻子，卧蚕眉，挂特制五绺黑髯口，牵巾，戴绿色夫子巾或夫子盔，扎绿色关羽靠，搭三肩，下穿红彩裤，足穿绿色虎头靴，持青龙偃月刀。贺忠宏饰关羽

魏葆(生卒年不详）清光绪年间秦腔演员。工须生、老生。陕西人。艺名魏吊爷。天水西秦鸿盛社最早的演员之一。人称“戏贡爷”。代表剧目有《庄子三探妻》之庄周、《伯牙抚琴》之俞伯牙、《表功》之秦琼、《醉写》之李白、《放饭》之朱春登等。一生指点过众多演员学习，如曹应辰、谢玉堂、罗树得等。此外，其第三子魏启元也在秦腔的发展中有着重要的贡献。

贺庆（生卒年不详）清光绪秦腔演员。工须生，兼及老生、小生等。陕西人。人称“贺死人”。天水西秦鸿盛社最早的演员之一。擅演的角色有《逃国》之伍员、《狸猫换太子》之陈琳、《截江救主》之起云、《八义图》之赵盾、《走雪》之曹福等。

东城子(1895~1939)清光绪秦腔演员。工须生，兼演旦行。甘肃通渭县人。真名王进民，10岁在家乡跟班学艺，先工旦后易须生。出师后在武山搭班。1929年与甘谷旦角演员李岁热相约，到甘谷搭班卖戏，名震一时。1934年，任建清创建“祥盛社”后，慕其名声邀其入伙，遂成该社台柱。嗓音圆润，表演洒脱飘逸，精巧娴熟，为任建清所器重。擅长文须生和旦角，有时在一出戏同时扮演男女角色，为人称奇。如在《劈山救母》中既扮王桂英，又饰二郎神《闯宫抱斗》前扮抱柱的梅伯，后扮抱斗的姜后。演须生戏，口条、帽翘功夫都十分出色，口条弹到纱帽翘上又轻轻回弹下来，显得潇洒利落;帽翘左停右摆，左摆右停，表演十分顺手。擅演《皇姑打朝》之福吉女、《杀驿》之吴承恩、《花田错》之鲁智深、《善士亭》之孟月华、《赶坡》之王宝钏、《辕门斩子》之杨延景等。

秦腔《四进士》中人物造型。传说历史上确有其人。此人物最早见于鼓子词《紫金镯》。为河南信阳人士，死于明嘉靖末年(1566年前），曾有坟墓和墓碑，“文化大革命”时期被毁。因其行浃仗义、打抱不平，后人将其事迹编成戏剧，被民间大肆演唱。抗日战争时期，毛泽东就曾看过京剧票友张仲翰客串演出的宋士杰。该人物造型属生行，以老生应工。冬至儿、谢玉堂、郗德育、秦鸿德、刘金荣、张贵荣、靳伟、李发民、张方平、刘新民、袁兴民、惠焜华、贵宗汉等都饰演过这一角色。其扮相为俊扮，挂白三，白发鬏，头戴古铜色或蓝色鸭尾巾，穿古铜色素褶子，系丝绦，下穿秋缃素彩裤，足穿白布袜，福字履。《上告》一场，戴白发鬏，白鬓发;《结案》一场复戴鸭尾巾。搜门又称“望门”。秦腔传统表演程式。舞台表演“套数”之一。剧中人物先后走向上、下场门向内观望，或表示焦急等待另一人物到来，或表示寻找、警觉与防范，以及踌躇、忧虑、苦思等情绪的舞蹈性表演。“捜门”分类甚多:从表演节奏上，可分为“慢捜门”和“紧捜门”;从表演人数上，可分为“单捜门”和“双捜门”;从表演程序上，可分为“正捜门”“反捜门”和“半捜门”；此外，按照人物不同行当、不同服装乃至各自所持不同道具等，还可将其分为“马鞭捜门”“大刀捜门”“绳帚捜门”“道袍捜门”等诸多类型。慢搜门与“紧捜门”相对。因其表演节奏缓慢、平稳而名。《走雪山走雪》一场中，曹玉莲的“捜门”表演最具典型。其身段谱为：内唱[尖板]后，锣鼓接起[倒八锤]，曹玉莲在[慢磨]击乐中，双手挑起“腰包”，从上场门面向台里、侧身“小步”跑上，走弧线至台中偏右亮相处，右手翻起腰包“弓膀”，左手同时绕到腰前，手心向上，右脚“掏步”亮相；接着，左手领身，向左迈步，绕弧线跑至台口，右脚往后一拉一闪腰，以示急行之间脚下被绊磕了一下;继而双手将腰包翻在两膀之上，十指在胸前冲着观众一边使[磨锤子]，一边向上场门慢慢退去，然后两手落下捧腹。右脚掏步，举右手，指尖压鬓梢，左手托右手腕向前方张望。倒换姿势，左脚掏步，再向右前方张望；然后右脚往后一撤，双手钩回，无可奈何地将手一摊；身随两手左右移动，似在自语“该在何处寻觅？”接下来，右手握拳，在左手心轻轻一击，然后自然落下捧腹;低头，右手在胸前抚摸绕动，暗自寻思，向前迈步，至台口，面向观众稍一闪腰，抱肘跑至上场门，转身，甩开双手[踏三锤]，接着在[擂锤]鼓点中向左转身猛闪腰蹲下，挣扎起身双手将腰包翻在两膀使[磨锤子]，然后双手轮番上下绕动并颤抖退后，至上场门闪腰蹲下，和着击乐左、右、左三整袖，再随“脚底风”锣鼓节奏挣扎站起，原地左转身一周，右手翻腰包弓膀，左手同时绕至腰前，前手心向上，右脚掏步亮住。由慢而快跑至台左角一个闪腰，面向台里，身子倒向台左，喊：“老曹福！”锣鼓击仓仓零仓，又向台右移动两步，再喊：“老哥哥！”靜鼓再击仓仓零仓回原地。一记锣声中右拳在左手心一击，表示因叫不应而叹息。又向台中跑弓形至下场门，转身向观众左手外翻篷于头顶，右手背朝上，落在腰前，左脚掏步亮住，表示这边未找见；再绕台口跑向台右角去看、去喊，动作同上，式子相反。然后从上场门绕台口左转身，面对观众扎步“勾鞋式”；随[倒四锤]先撩右手、后撩左手、向右大转身至台右角，双手翻腰包至头顶，右脚掏步，扎“天棚式”亮相，再起步绕台口，双手坠下缓缓跑至台中，从左回转身面对观众，双手翻腰包，右臂高、左臂低、左脚掏步站定，向身后张望，然后急转身快步跑下。“慢捜门”方毕。紧搜门与“慢捜门”相对。因其表演节奏紧凑、急切，故名。秦腔《五台会兄》中，五郎杨延昭酒醉回山，忽闻寺院有战马嘶鸣，急紧向上、下场门内张望捜寻，表示警觉即采用此表演。单搜门与“双捜门”相对。凡台上由一人做“捜门”表演的，无论紧、慢，皆属“单捜门”。秦腔《走雪》之曹玉莲、《五台会兄》之杨延昭的“捜门”表演即是。双搜门与“单捜门”相对。凡台上由二人同时做“捜门”对称表演的，无论紧、慢，皆属“双捜门”。秦腔《五台会兄》之五郎杨延昭，在回答六郎杨延景盘诘的演唱中，道出自己的真实姓名后，似觉失口，二人同时向上、下场门内观望捜寻，然后以同样动作相互交叉再向另一门观望捜寻的表演即是。半搜门凡表演者仅上场门或下场门一边观望而止者，皆称“半捜门”。

秦腔《八义图》《赵氏孤儿》中人物造型。此人物《左传》《史记》中皆有记载。春秋时期晋国国相赵盾的门客，后隐居三家庄。因赵盾被奸臣被奸臣屠岸贾所害，满门抄斩，程婴与公孙杵臼为救赵家之子，程婴舍子，公孙杵臼舍身。该人物造型属生行，以老生应工。其扮相为俊扮，挂白三，戴毡帽，穿淡素褶子，系大带，下穿青素彩裤，足穿福字履。

李富贵(？~1932)清光绪年间秦腔演员。主工须生。陕西富平县人。清光绪二十年(1895)和同乡艺人富保子同到兰州演戏，后往武威，组成当地最早的秦腔班社富贵班，人称富贵子或李箱主。其戏路广泛，初演旦角，后演须生，文武皆能，花脸戏亦能应工。一生指点过众多演员，最著名的有郗德育(麻子红)、成成子(黑面旦)等。其中，郗德育专程从兰州到武威学艺数年，终成甘肃一代秦腔名匠。