新编秦腔历史本戏。田汉根据秦腔传统本戏《女巡按》改编。事出李十三《女巡按》。陕西省戏曲研究院首演。雷通霞饰《谢瑶环》之谢瑶环（王正强提供）谭天杏饰《谢瑶环》之谢瑶环、王新仓饰袁行健（戏曲研究院提供）本剧讲述了武则天时，江南农民逃往太湖聚义，武侄梁王武三思和御史中丞来俊臣力主征剿；尚仪院司籍女官谢瑶环力主安抚。武则天对谢所奏深为赏识，钦命谢为右御台史，改名谢仲举，赐尚方宝剑，巡按江南。一天，在苏州伍员庙中，武三思之子武宏和来俊臣的异父弟蔡少炳，带家丁强抢民女萧慧娘，江湖义士袁行健路见不平，与众奴厮打，诉诸巡按大堂之上，袁举发武宏的罪状，武谎称慧娘为所买奴婢，慧娘未婚夫龙象乾赶到辩理，谢秉公断案，武、蔡不服，大闹公堂，迫使谢动用尚方宝剑，斩蔡少炳，杖责武宏。谢见袁行健器宇轩昂、豪侠尚义，爱慕不舍，后经花园定情，两人遂结成姻缘。武三思、来俊臣为替子、弟报仇，诬告谢通敌谋反，矫命南下，将谢拘审。武则天为查实此情，密幸江南，时谢已被酷刑致死。武则天盛怒，诛来俊臣、武宏，撤武二思天官尚书之职，追封谢瑶环为定国侯，礼葬吴江东岸。

王景民(1917~2000)秦腔演员。工净。陕西人。1939年到甘肃，先后在兰州众兴社、振兴社、盟胜社挂牌唱戏。后到玉门油矿秦剧团。晚年落脚于酒泉地区秦剧团。体形魁梧，演戏卖劲，并有耍牙特技。早年不善唱工，后来嗓音转润，开始饰演包拯等大花脸角色。擅演剧目有《淤泥河》《荆柯刺秦》《芦花荡》等。

亦称丝弦曲牌。弦、管、弹文场乐器所奏牌子曲的总称。有欢、苦音之分，如[欢音小开门][苦音小开门][欢音永寿庵][苦音永寿庵][欢音跳门坎][苦音跳门坎]等。属欢音类的曲牌有[纱窗外][一朵鲜花][抱妆台][大柳叶青][小柳叶青][珍珠倒卷帘][父子进山][开柜箱][花梆子]等,大都用于打扫厅堂、做针线活，生角挑担、旦角耍手帕、净角走碎步，丑角宽衣、抖肩、挤眼、歪嘴等。秦腔《打柴劝弟》《拾玉镯》《拜台》《小姑贤》等戏，便用[开柜箱][花梆子]等配合陈勋挑担、孙玉娇绣花、司马懿模拟女性舞蹈、姚氏抖肩和小跑等表演。苦音类曲牌有[杀妲己][柳青娘][纺棉花][张良归山][十月花][小妹妹]等，多用于灵堂、祭奠、回忆等伤感场面。演奏时还用鼓板掌拍、碰铃击节、手锣领奏来配合表演。大伤大悲场面还要加奏唢呐、笙管等，改小铜器为大铜器，碰铃击节也须换成铰子。秦腔《杨门女将》一剧，杨宗保寿堂变灵堂之后，所奏[柳青娘]曲牌的处理即是如此。所有曲牌，根据表演需要，都可进行多次反复，甚至多曲联套形成套曲。《柜中缘》中许翠莲门口做针线活，就用[开柜箱][花梆子]联套，表现了许翠莲从选色、穿针、引线、捻线、捋线、咬线头、弹线、绣花等表演的全过程。《游西湖鬼怨》一场，配合李慧娘甩袖圆场、缩身卧鱼等身段表演所奏曲牌，便由[纺棉花][怨恨曲]联套而成。《游龟山》后本“洞房”所奏[五更愁]，又以[大八板]为引子，其后数曲联套，分别渲染了一更三点、二更四点、三更三点、四更二点和五更三点不同时段田玉川与卢秀英各自所持不同心理。永寿庵 秦腔曲牌。仅有弦索曲牌，含[欢音永寿庵][苦音永寿庵]两调。[苦音永寿庵]的速度缓慢，曲式方整，每一乐句均有反复，手锣领奏、碰铃掌板、牙子击眼，强弱对比分明，宜于烘托人物伤感、凄凉之情。秦腔《双罗衫》《穷人计》《火焰驹》等戏有用。[欢音永寿庵]与[苦音永寿庵]曲同而调异，奏速稍快，较温馨，多配合旦角梳妆打扮、做针线活，《二度梅》《红鸾禧》《法门寺》等戏有用。杀妲己 秦腔曲牌。仅有弦索曲牌，虽分[欢音杀妲己][苦音杀妲己]两调，但基本属于苦音系。多用于表现痛苦的述说和忧伤的回忆。秦腔《八义图》中程婴以杵臼等八义士绘制挂图，向孤儿讲述救赵氏之事时，便用它来烘托大段道白。若将演奏速度加快，苦音又可生出欢快之情，用于排宴等场面，故名[欢音杀妲己]，其曲实为同体。普庵咒 又名《释谈章》。秦腔曲牌。仅弦索曲牌，只有[欢音永寿庵]一调。最早为琴曲或琵琶曲。初见于明明万历二十年(1592)的《三教同声琴谱》。另有华秋苹编《琵琶谱》卷上收[普庵咒]同名曲两首。陈牧夫称，普庵是宋代著名僧人。秦腔弦索曲牌[普庵咒]为四四拍子，慢板如歌。在招亲、打扫、摆宴、祝寿等喜庆场面演奏较多。传统演奏中，板胡定弦为内4外1，二胡定弦为内1外5。碰铃掌板、水子击节、小铜器伴奏，旋律、鼓点还可加花加点，更增添了乐曲的轻快和温馨气氛。秦腔《花亭相会》中牛相府招亲，《铁冠图》中张宗源、窦治亨府中摆宴，《香山还愿》中老王携皇后香山寺还愿等，均以此曲牌配合表演。

秦腔唱派理论专著。甘肃艺术研究丛书之二。王正强著。1990年甘肃文化艺术研究所出版。分5章。第一章为引言，通过引证阐述了甘肃秦腔唱腔音乐及其艺术个性形成与沉浮的历史背景和社会根源；第二章至第五章，分别以生行、旦行、净行与丑行各行当唱腔谱例和念白实例进行分析，通过与陕西秦腔唱腔音乐的比较研究，从中寻绎甘肃秦腔唱腔音乐在其旋律、节奏、结构、调式乃至演唱发声等方面的声韵规律与美学特征。书写附有“特殊记谱符号说明”和“武场击乐字谱说明”。

陕西古戏楼。位于勉城西五公里武侯祠牌楼北广场，坐北向南。建于明代，清嘉庆十四年（1809)重修，后多经修葺。重檐歇山式，灰色筒瓦覆盖，檐柱四根，将台面分作三间，中间为舞台，两边为耳房。四角出檐深远，通高912米，面宽133米，进深53米。台高132米，宽71米。台出檐柱上部各有斜柱一根支撑檐檩，上有浮雕戏剧人物。从服饰上看，有鲜明的羌族文化特征。前檐柱上托柱头、栏额枋、平板枋、挑檐枋，各枋均施彩绘，檐柱上出四根撑拱，木雕透空。据《忠武侯祠墓碑》载：“祠堂祭期，里中社会，每年八月二十三日起是忌辰，二十四日演戏，三、七日为赛神享胙。”

甘肃古戏楼。位于庄浪县永宁乡。始建于清嘉庆九年(1804)，同治元年(1862)毁于兵灾，光绪末年重修。戏楼横跨街道，下有砖箍通道供人来往。为人字形两面皮式，周围有垂檐，四角悬有木雕龙头。戏楼中间有四根山木大柱，上镶雕刻花卉木板，把舞台分为东西两部分，台口宽10.6米。农历七月当地群众邀请戏班为财神爷、三官爷唱戏祈福，求保丰收。1955年拆除。

秦腔唱派研究专著。王正强著。1989年1月甘肃人民出版社出版。书中分析了刘毓中、刘易平、袁克勤、温警学、周正俗、景乐民、沈和中、苏育民、靖正恭、任哲中、陈雨农、党甘亭、李正敏、何振中、孟遏云、王玉琴、肖若兰、王晓玲、田德年、李可易、张建民、刘茂森、王定秦23名陕、甘秦腔演员的声腔艺术创新，对于他们在创腔上的丰富经验和艺术成就，演唱上的发声技巧和风格特点，均通过大量谱例做了科学分析和精辟介绍，首次为秦腔确立唱腔流派提供了理论依据。此外，还选析了各家最具代表性的唱腔1~3段，并附有曲谱和唱片编号，以备读者视谱品听。书前有部分演员剧照13幅。

新编秦腔历史本戏。蔡立人编剧。须生、小生、小旦、正旦、净角唱做戏。西安市五一剧团首演。本剧讲述了汉魏之际，曹植于邺城洛水之滨，与落难美女甄宓相遇，互生爱慕之情。突然袁绍兵至，抢走甄宓。两年后，曹军占领郷城，鄄宓又被曹操许与曹丕为妻。丕妒心甚重，设陷灌醉曹植，使其贻误军机而贬为临淄侯。曹丕称帝后，诛杀异己，毒死两个亲兄弟，为迫害曹植，命其七步之内赋诗一首。植未行七步，吟诗即成，才免遭一死。曹丕逆行，引起青州兵变，曹丕又利用甄宓与曹植旧情，让其劝说曹植往青州安抚。甄宓见了曹植，互吐肺腑之言后，投入洛水自尽。曹植怀抱二人当年定情之物金缕玉带枕，心残魂断，长恨绵绵。