秦腔演员。女。工小旦兼演正旦。甘肃张掖市人。13岁考入张掖大众剧团学艺并留团演戏。1961年进疆，参加新疆塔城地区秦剧团，后调乌鲁木齐市秦剧团。1972年调入甘肃省陇剧团。1980年后为甘肃省秦剧团演员。嗓音高亢，表演细腻，善于做戏，其演唱表演均有自己的特点。所演传统剧目甚多，其中尤以《断桥》之白素贞、《玉堂春》之苏三以及《劈山救母》之三圣母等最为享名，并在现代戏《央金卓玛》一剧中担任主角央金卓玛。1960年曾获甘肃省优秀青年演员汇演大会演员奖。系中国戏剧家协会会员。

（1884-1957)秦腔剧作家、戏剧活动家。陕西西安市人。同盟会会员，曾参加反清活动。辛亥革命后，任陕西省督军张翔初(凤翙)秘书。1916年陈伯生督陕期间任其副官。后在杨虎城将军部下任骑兵团团长，并参加西安守城战。为易俗社发起人之一，曾任社长。一生酷爱戏曲，创作的剧本有《齐云楼》《女英烈》《千里神父》等；还改编《钦头凤》等，其作品多被易俗社、尚友社演出。曾和张翔初等人创办汉调二黄鸣盛社。抗日战争期间，又同封至模等创办京剧夏声剧校，培养了大批京剧艺术人才。1949年后，受聘于西北戏曲研究院，任研究员和创作员。著名京剧演员邴少霞、著名秦腔演员王玉琴等，都得到过他的指导与教诲。

甘肃以福盛社命名的秦腔班社有两个。一个是萧家河人萧应元创建。另一个是秦安固城乡艺人蔡根福组建。①萧应元所创福盛社。创建于清光绪二十九年(1903)。萧应元为清末秀才，因爱好戏曲而未参加乡试，往返与陕甘宁拜师学艺，工须生，擅演花脸，且因有文化，能编剧，在福盛班颇得人心。办社一度发展到五六十人，之后，福盛班领班有雷班长、贾大净(陕西人）。1928年解散。1932年通渭县人陈大净携箱至临洮演出，与原福盛班合并，恢复活动。次年，石桥街绅士李寿天捐银八千(两），建成“八千春”戏园，供其使用。福盛班分为福盛老班和福盛二班。一班在县城“八千春”演卖戏，一班巡回乡间及邻近各县演出。后八千春戏园改作戒烟所，领班李海儒(人称李草包)租地另修一戏园。班社先后上演过约600个剧目，早期的主要演员有袁天霖、柴狗子、徐有福、萧应元、张文庆、莫明星、赵富贵、王进臣、高俊、赵玉堂等；后期主要演员有鲁生活（甘州红）、杨银娃、黄银娃、张鹏程、王登奎、赵福海、马炳南、何彩凤(女)、何振中、王文鹏、孙宝裕、朱兴国、李金钟、王明华、刘景华、苟义民、刘益民、侯佐谦、单克民、张学育、陈慧云、宋正国、董化兰、孔新晟、张新裳等。1949年由当地人民政府接管，经县文化馆整顿，将留在临洮的习南曲剧演员翟东海、孙三耀等八人并入该班，组成文艺剧社。后又由渭源县政府接管，改名为渭源县秦剧团。②蔡根福所组建的福盛社。组建于1933年。主要在秦安、清水、天水、通渭等地演庙会戏。主要演员有蔡根福、谢鸿民、张银根、孙新民(须生)、高金堂、刘锁锁、王存成、赵喜儿、李贵杉(净)、丁月旦、朱提儿、王宝芝、赵桂中、王元福、刘兴华、赵田录(旦）、杨梅梅、杨丑丑(生)、冯应中（老生)等。主要剧目有《炮烙柱》《八义图》〈芦花荡》《游西湖》《大报仇》《详状》《玉虎坠》《天仙帕》《光武山》《哭五更》《五典坡》《八件衣》《出淮阳》《十道本》《黄金台》《蝴蝶杯》《乾坤鞘》等。1948年解体。

秦腔衣箱建制之一。存放秦腔戏曲角色杂衣、靴鞋及各种兽形的专门衣箱。有水衣、青袍、丑衣（早期秦腔丑衣与今日不同，是左蓝右白的对襟袄）等，故又称“三衣”。靴鞋本应归于杂衣箱，无杂衣箱时则归为三衣箱。靴鞋秦腔表演的服饰组成部分，有厚底鞋、薄底靴、旗鞋、朝方靴等。①厚底鞋。又称“高靴”。秦腔靴鞋的一种。靴面为青锻或青绒制，靴筒高及膝，底厚2.5~3.3厘米，底帮为白色，靴底扎花，便于“亮靴底”表演。戏中帝王将相、文臣学士甚至士庶黎民，凡着袍服的角色，大都穿用此鞋。②朝方靴。秦腔靴鞋的一种。形制与厚靴相似，唯靴筒较短，黑色，方头，底厚仅约三厘米，因仿清朝“清官鞋”制作而成，故名。戏中为丑官、门官穿用。秦腔《三滴血》中晋信书、《铡美案》中驸马府之门官等，皆穿此靴。③虎头靴。秦腔靴鞋的一种。形制与厚靴同，唯靴面为白、绿、粉等色，彩绣或盘金绣，靴头饰以虎形，故名。秦腔《古城会》中关羽、《白玉楼》中武状元金彦芳均穿绿色虎头靴，《白门楼》中吕布，粉靠粉色虎头靴。④薄底靴。又称“快靴”。秦腔靴鞋的一种。靴面为青缎或黑布制，靴筒矮短仅及踝，皮包头，牛皮薄底，据清代快靴“爬山虎”仿制而成，故名。戏中多为短打武生穿用。⑤战靴。秦腔靴鞋的一种。各种彩锻制面，薄底，上绣各种花卉，图案为饰，靴面缀以各种鞋穗。戏中多为武旦、刀马旦及女兵穿用。⑥云字鞋。秦腔靴鞋的一种。圆口，薄底，鞋面以彩锻为底，鞋头正中及帮面多以黑缎或平绒为饰，上绣团寿字、万字、云纹等。戏中多为老生、贫生穿用。⑦草鞋。秦腔靴鞋的一种。稻草编织而成，内为布纳鞋垫，皮底，鞋口有鞋带串连在后跟处，穿用时可紧收，绕脚腕系扣。秦腔《廿轮荡》中张飞即穿此鞋。⑧彩鞋。秦腔靴鞋的一种。圆口，薄底，素缎彩绣，有蓝、红、粉等色。鞋帮绣以纹饰，鞋头缀有异色丝穗。戏中为正旦、小旦、花旦穿用。⑨旗鞋。秦腔靴鞋的一种。由清代旗人女性所穿“高跟履”仿制而成。缎面彩绣，雕以纹饰，鞋头缀以丝穗，鞋底中端有一截高约10~13厘米的高木跟底，上窄下宽，看似像倒置的“工”字，又像倒覆的花盆，故又名“花盆底”，有的还称其为“马蹄鞋”。戏中主要为少数民族女性穿用。秦腔《四郎探母》中铁镜公主即穿此鞋。⑩福字履。秦腔靴鞋的一种。圆口厚底，鞋面以彩锻为底，鞋头正中及帮面多以黑缎或平绒为饰，上绣团寿字、万字、云纹等。戏中多为老生、贫生穿用。⑪船底鞋。秦腔靴鞋的一种。鞋面为缎，彩绣高底，下小上大，形似船底，故名。鞋头缀以彩色丝穗，多系女将穿用。《杨门女将》佘太君即穿此鞋。跷秦腔“踩绕”表演用具。模仿古代妇女三寸金莲。用木制作，外饰白袜和彩锻绣花小鞋，表演时缚在脚上，外罩彩锻灯笼裤，使其演员脚跟笼在其内，仅露出一双小脚。如秦腔《挂画》中就有此表演。踩跷在清康乾时秦腔舞台上就已出现，李声振《百戏竹枝词踏摇》就有“秦腔恒以此示娟”之说，后经魏长生改进，遂广用之，其后男旦多擅此技，后渐弃而失传。动物假形又称“兽形”“形儿”。秦腔演出道具之一。如虎形、狗形、龙形、牛形、蛇形、狮形、獒形等，以及大头娃娃、神鬼假面、张公背婆之头具等。动物形儿一般用布做兽身，画上不同的图纹和颜色，用纸壳做成兽头，有些形儿还安装有小机关，使之能够活动，增强真实感并配含表演。其中有专用的兽形，如“獒形”，是如狗的怪兽，身有花斑花纹，头长双角，系秦腔《狗咬赵盾》剧专用；“虎形”是如虎的布质假形，有四肢、虎头，上绘虎斑纹样，由人穿戴匍匐登场做戏，《三滴血朝山》一场有用;“蛇形”有能扭动的白色蛇，嘴内可吐红舌，眼睛还可闪闪发光，《白蛇传》剧专用。“鹿形”先用铁丝做成鹿头骨架，蒙以布料，上绘梅鹿斑纹，体高，头小，有角，脖颈修长，下身是个小帐子。做戏时二人着鹿裤，钻入小帐，一人在前掌握鹿头，一人在后躬为鹿身，身首相连配含表演。秦腔《七箭书》燃灯道人坐骑即是。

秦腔传统经典剧目系列总汇。媒介为DVD光碟。孟云编。甘肃百通影视发展有限公司录制发行，2009年齐鲁电子音像出版社出版。该公司从搜集剧本入手，调动陕、甘、宁等西北五省(区）100多家专业剧团和400多位秦腔名家，拯救秦腔艺术于濒临湮没之窘境，录制成像，制成光碟，收录约400余本（折）。按剧本内容，精中选精，依历史朝代，延揽殷商、两周、战国、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清上下三千年之历史变迁，打造制作成百部秦腔大系光碟，尽显秦腔文化之厚重。百部秦腔大系传统经典剧目系列总汇朝代 剧目商周 开国图、无影簪、闯宫抱斗、文王回西岐、七箭书、黄河阵、碧游宫、渑池关、火化摘星楼战国 赵氏孤儿、卧薪尝胆、绝缨会、出棠邑、秦晋会、黄金台、庄子三探妻、太湖城、孙膑坐洞秦汉 水淹泗州、霸王别姬、未央宫、斩李广、兴汉图、玉虎坠、斩姚期、刘海砍樵、香山还愿三国 貂蝉、白逼宫、出五关、回荆州、长坂坡、火烧赤壁、大报仇、诸葛亮吊孝、白帝城托孤、葫芦峪隋唐 蛟龙驹（连台本戏）、汴梁图、南阳关、斩黄袍、斩白袍、春秋笔、罗成带箭、天仙配、乾坤带、唐王游地狱、打金枝、劈山救母、雁塔寺祭灵、薛刚反唐、牧羊圈、西厢记、五典坡（前本）、五典坡(后本）宋元 下河东、金沙滩、大破天门阵、杨八姐盗刀、四郎探母、忠烈千秋、昊天塔、辕门斩子、穆桂英大破洪州、血手印、八件衣、狸猶换太子（前后本）、铡丁勇、真假包公、包公三下阴、铡美案、包公赔情、秦香莲后传、火焰驹、游西湖、窦娥冤、情探、野猪林、徐九经升官记、帝王珠、清风亭明清 破宁国、九江口、春秋配、牡丹亭、朱元璋斩婿、法门寺、周仁回府、忠保国、孙安动本、哑女告状、玉蝉泪、白玉楼、玉堂春、生死牌、三滴血、卷席筒、梨花情、春江月、卖苗郎、墙头记、三娘教子、蝴蝶杯（前后本）、软玉屏（前后本）、十五贯、避尘珠、紫霞宫、四进士、双罗衫、桃李梅、对银杯、上煤山

秦腔电影的摄制始于1958年。第一部秦腔影片是1958年5月由长春电影制片厂拍摄的彩色秦腔艺术片《火焰驹》。由陕西省秦腔影剧团创作组根据清代剧作家李十三遗著改编而成。导演张新实、刘国权，摄影包杰，编曲峥嶸、荆生彦，服装设计蔡鹤汀，著名秦腔演员刘毓中、苏育民、孟遏云、周辅国、肖若兰、陈妙华、肖玉玲、李应贞等联合演出。该片使用写意与写实相结合的手法，在实景与棚景中结含戏曲特效布景进行拍摄，为以后此类影片的拍摄做出了尝试，积累了一定经验。1960年3月，西安电影制片厂又将范紫东创作的秦腔《三滴血》，经集体改编后摄制成秦腔舞台艺术片。该片由杨公愚任艺术顾问，导演孙静、郭阳庭，摄影王志雄，音乐设计峥嵘，西安秦腔剧院一团演出，主要演员有刘毓中、陈妙华、康兰、雷震中、吴西民、樊新民、肖若兰、孟遏云、赵桂兰、全巧民、杨天易、孙莉群、伍敏中等。1981年，兰州电影制片厂又将范克峻、张铭文改编的秦腔传统折子戏《三娘教子》《杀狗劝妻》搬上了银幕。这两出戏均由刘清棠、郝方担任导演，摄影刘清棠，美术王永德，甘肃省武威地区秦剧团演出。《三娘教子》中张秋惠饰春娥、王忠义饰薛保、王小玲饰倚哥;《杀狗劝妻》中屈效梅饰焦氏、王中高饰曹庄、王雪琴饰曹母。1987年，西安电影制片厂拍摄的秦腔戏曲电影《千古一帝》，讲述了秦王赢政排众难、行新法、横扫六国的故事。导演姜应宗、编剧朱学、毋政。剧中由李东桥饰秦王赢政、卫保善饰黑剑、任小蕾饰魏姬、蔡志诚饰刘代、王新仓饰安寿、张百姓饰赵尚、熊东林饰尉缭、郝彩凤饰庄襄后、胡屯胜饰成矫、李九龙饰缪毐、胡正友饰王翦、李天民饰张辉。该片相较于《火焰驹》和《三滴血》，呈现出了新时期戏曲电影的一些新特点。进入二十一世纪后，随着数字电影的发展，也激发了拍摄秦腔数字电影的热潮。2008年，丁金龙将秦腔剧本《铡美案》改编成电影剧本，由陕西文化音像出版社摄制成秦腔数字电影，该片导演熊伟，摄影陈云峰，编曲张永春，美术惠文祥，主要演员有张兰秦、齐爱云、雷涛、李小雄等。这是一部全新的秦腔影片，从剧本到表演，从角色到扮相，摆脱了传统秦腔固有的模式，在强调写实手法和电影镜头语言等方面进行了较大革新。如包拯不勾脸谱，不挂髯口，演员表演不太拘泥于传统的程式规范，演员演唱也不大讲求唱段的完整，道白淡化了戏曲韵白特点，更趋于追求生活化倾向；尤其在突破秦腔分场制，并同电影“蒙太奇”技巧结合和运用等方面，做出了大胆尝试。2009年，由熊伟执导，丁金龙编剧，丁良生、张武宏、樊建宇、张涛、陈黎主演的秦腔数字电影《十五贯》，与《铡美案》一样，被不同种的戏曲样式进行重新编排和演绎的艺术作品。从作品本身来看，两部影片可以划入戏曲故事片的范畴，演员不化戏装，不着行头，而着古装，化写实妆，表演更加电影化，是对戏曲艺术电影化的一次尝试。在将戏曲艺术与数字新电影媒体的结合上，发展出一些新特点。2010年由陕西西安曲江文化产业投资(集团）有限公司、西安曲江文化旅游(集团）有限公司、西安曲江秦腔剧院有限责任公司、北京视袭锦天影视策划中心、中央新闻纪录电影制片厂联合出品的秦腔电影《寒窑记》，使传统的经典秦腔艺术与现代光影手法得到完美结合。该片取材自秦腔经典剧目《五典坡》，由邓火林编剧，方军执导，李梅、侯红琴、惠敏丽、张涛等联袂主演。2010年、2013年，甘肃省音像出版社有限责任公司、甘肃飞天农村数字电影院线有限公司也摄制了两部秦腔数字电影，一部是李学忠、付胜改编的翁偶虹京剧本《锁麟嚢》，导演黎涛，摄影张伟，作曲吴复兴、吴志荣，甘肃省秦剧团演出，主演苏凤丽；一部是李小锋、齐爱云等主演的秦腔《周仁回府》。截止到2013年底，共拍摄了10部秦腔电影。秦腔数字电影《周仁回府》剧照（王正强提供）

秦腔《三滴血》中人物造型。山西五台县人，在陕西韩城经商，妻子何氏生下双胞胎儿子后因病去世，隔壁王妈妈出主意，将小儿子卖给李三娘做养子，改名李遇春;长子周天佑由王妈妈乳养。16年后生意倒闭，周仁瑞携子周天佑回老家，兄弟周仁祥为了独吞家产，受妻子挑唆指控周天佑不是哥哥的亲生儿子，兄弟两人对簿公堂。五台知县晋信书，想到古书有滴血认亲故事，便依法炮制，令周仁瑞父子当堂滴血验证。该人物属生行，以须生、老生两门抱应工。西安易俗社历次演出，均由刘毓中饰演该角色，该剧已成为刘毓中演出代表剧目之一。后郭葆华亦饰演过这一角色。人物扮相为俊扮，挂麻三绺，戴道冠，穿青素褶子，系丝绦，下穿青素彩裤，足穿白布袜、方口皂鞋。《路遇》一场，改挂白三，道冠稍歪斜，穿古铜色素褶子，并将左襟角反拽提起系于腰绦;《团圆》一场，改戴蓝底绣花员外巾，上穿男绣花对襟蓝帔，下穿古铜色素彩裤，足穿白布袜、福字履。电影《三滴血》中刘毓中饰周仁瑞、陈妙华饰周天佑、雷震中饰周仁祥、樊新民饰晋信书（易俗社提供）

新编秦腔历史本戏。仇非编剧。须生、正旦、净爾唱做戏。事出陈寿著《三国志》及民阍传说。本剧讲述了东汉末年，华佗为曹操医好头病，拒曹强留，离魏返回民间诊病。曹造铜雀台,大选美女。华之夫人与女恋春也被曹操抓走，夫人被害，态春沦为铜雀侍女。华佗无奈，再进曹府索讨。曹以根治头疾为条件，答应放还华女。华救女心切，决定用麻沸散施术为曹开颅取风涎，曹误以为华系蜀奸，将其投人死牢。临刑前华佗焚晓《青囊真经》，含冤商死。