甘肃秦腔班社。1943年创建于兰州。系国民党第八战区司令部政工大队第二队管辖。谈维新任团长，米清华任剧务团长。主要演员有谈维新(须生）、米清华(旦）、韩宝恒(旦）、王治安(小生)、谢斌(须生)、项志杰、炱受天(小生）、李景山（琴师），以及票友范克峻、刘兴文、刘国声等。主要剧目有《三滴血》《鱼水缘》《打金枝》《回荆州》《蝴蝶杯》《斩经堂》《周仁回府》《五典坡》《梅龙镇》《汾河湾》《祭灵》《拆书》《玉堂春》《烙碗计》等。1947年解体。

甘肃秦腔班社。1944年三民主义青年团临夏分部宣传股长陈文清，联络当地爱好秦腔的知名人士组建。剧社成立后，除专署拨款两千元外，另号召三青团员进行募捐。军阀鲁大昌送了一堂戏箱。当年七月正式演出。1947年临夏三青团与国民党部合并，剧团财产由县党部接收。后移交新华中学董事会接管。1948年剧社解散。主要演员有马炳南（净）、王化礼(须生）、赵福海(净）、张正武(须生）、牛利民(小生）、李益华(须生）、张方平（须生）、张金民(须生）、魏牡丹(女、旦）、常春燕(旦）、常爱莲(女、旦)等。鼓师刘长发。剧目除传统戏外，多演与节令有关的戏。如春节要贴“门神”，则演《临潼山》《访白袍》等。二月二是关羽单刀赴会的日子，则演《挑袍》《单刀会》和《水淹七军》。三月三是蟠桃会则演《群仙阵》《天女散花》等。

薛应中（1911～1981)秦腔演员。工净。陕西西安市人。艺名薛大钞。8岁入西安三意社学戏，主工架子花脸，也唱铜锤戏。12岁曾以《苟家滩》一剧名噪一时，后离开三意社，与庄正中、袁乃中在榆林高双成戏班（新剧团）搭班演出。1942年随刘毓中、田德年、何振中等人在中卫、平凉、天水、兰州等地搭班组班。1949年后落脚于陕西靖边县剧团。他戏路很宽，文武皆备，甚至文武场面、武打设计、舞台调度等，也是无一不通。能背诵百本(折)戏，竟无一字遗漏，人称“肚子满”。拿手剧目有《斩单童》《苟家滩》《芦花荡》《游西湖》等。

甘肃秦腔班社。1948年由阿干镇煤矿主张伯庵出资兴办。周兴俗任社长。主要演出场所最初在阿干镇，后迁到雁滩。该社主要成员有周正俗、黄致中、岳钟华，肖正蕙、梁培华、吴德育、李发民、张砚芳、杨金民、刘金荣、孔新晟、马炳南、赵福海等。并在须生应工的剧目上名角荟萃，很有影响。演出的主要剧目有《赵得胜巡城》《取都城》《蜜蜂计》《破宁国》《刺秦》《马超哭头》《皇姑打朝》等。1950年与文化社合并成文化福社。

新疆秦腔班社。1948年10月组建，隶属国民党骑五师政工处。负责人王义民。主要由新中舞台的部分人员和迪化、昌吉招收的艺人组成。如符子和、张福、楼英杰、王正民、唐生俊、赵兰芳等。以演传统戏营业开支，次年春季解体。

陕甘宁边区戏曲演出团体。1939年6月成立于环县曲子镇，隶属庆环分区。校址是借用群众的两孔窑洞和四间土房，政府各部门捐助了部分用具和几十元钱作为开办费，从冬学选调了四五名教师，招收了一批有文化的青年和部分流散艺人，组成了40多人的专业戏曲团体。因当地群众曾捐助一斗麦为其建校筹资，故又称“一斗麦剧团”。史虎臣、刘飞军任正副校长。校委会下设四科七股(组）。主要演员有张云、范玉华、王中才、张崇义、陈希林、张崇仁、袁兴贵、杨华芳、赵三、杨天才等。开设政治、国语、算术等课程。办校一月，即赴分区各县演出。1940年8月，分区迁至庆阳，改名晚东分区，剧校随之迁往，并易名陇东剧团。

《天山民警赵新民》现代本戏。文新国编剧。唱做弁重戏。2002年新疆乌鲁木齐市秦剧团、乌鲁木齐市艺术创作研究中心首演。导演周明峰，作曲郝建鹏，唱腔设计王激、刘克忠，舞美刘杏林。张涛、熊小玲、王讳、李金华、李晓鸣、祁逢春、花清耀、谢菊英、古丽扎艾丹木、左西元、李魁芝、王小弟、和小强、王小峰等演出。本剧讲述了民警赵新民，和所有的普通人一样，有爱有恨，有苦有痛。春节前夕，正当千家万户沉浸在合家团圆的欢乐之中时，他却因为同身捆炸药的一名歹徒殊死搏斗而英勇献身。妻子身穿雪白的婚纱肝肠欲断，女儿晶晶手捧40根蜡烛哭喊着46岁的爸爸，八旬老母的高风亮节感动所有参加追悼会的人。赵新民——一个普通民警“忠诚为民”的赤胆忠心震撼了新疆各民族人民的心灵。

秦腔杨家将戏中的人物形象——《金沙滩》之杨继业及七郎八虎（王正强提供）杨家将戏 根据明代嘉靖年间福建建阳人熊大木所著《杨家将演义》通俗小说、清代无名氏长篇历史小说《杨家府世代忠勇通俗演义》及宋代以来民间传说故事题材编演的剧目。戏中所讴歌的杨继业(杨业）、杨延景(杨延昭）、杨文广等人物，是历史的真实存在，《宋史》都有传记可考。秦腔舞台上，从杨继业《佘塘关》抢亲，与佘赛花(即佘太君)《七星庙》成婚，七星童子依次投胎，后生平、定、广、辉、昭、景、嗣七员虎子为始，经《金沙滩》《杨七郎打擂》《两狼山》《天波府》《告御状》《审潘洪》《状元媒》《夺三关》《北天门》(《四郎探母》)《洪羊塔》《金铃记》《烊牌关》《穆柯寨》《辕门斩子》《天门阵》《铁角坟》《破洪州》《破澶州》《碧波潭》《昊天塔》《牧虎关》《杨文广征西》《杨八姐盗刀》《十二寡妇征西》以及《五郎出家》《五台会兄》《三岔口》《打焦赞》《打孟良》等大大小小近40部剧目，至《太君辞朝》而止，塑造了杨令公、佘太君杨家一门七郎八虎各个人物的突出个性，以及祖孙四代执干戈、保国家，镇守边境，屡立战功，前赴后继的感人民族气节。尤为平民百姓所津津乐道的是，在这系列剧目中，突出地刻画了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们个个武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，在民间甚至有了“杨家府里女胜男”的说法。历史背景 十八世纪后半叶，清王朝正处在中气旺盛的黄金阶段，外无太大战患，内少挟权异己，社会生活安定，农业商贸繁荣。在这一大背景下，乾隆皇帝更加注重提倡和保持封建社会正统的伦理道德，且借唱戏来扬善惩恶，褒奖忠孝之士，惩罚奸恶之人。舞台上不断涌现出以杨家将英雄业缋为题材的戏曲作品。人物特点 秦腔剧目中的杨家将，名称上与京剧略有小别。如:秦腔称老令公杨继业，京剧则称杨业；其他如三郎杨延广，京剧称杨延安;五郎杨延昭，京剧称杨延德;六郎杨延景，京剧称杨延昭。其他如大郎杨延平、二郎杨延定、四郎杨延辉、七郎杨延嗣以及杨宗保、杨文广、佘太君、穆桂英、杨排风等则与京剧同。艺术特点 杨家将戏中，突出体现了统治阶级宣扬的“忠勇”二字。“金沙滩赴会”是杨家将这颗璀燦的明珠黯淡的开始，也是六郎杨延景坎坷一生的发端。辽方天庆王请宋太宗金沙滩赴宴。朝中群臣唯恐辽方有诈，但又怕被人耻笑，便让样貌酷似太宗的杨延平代去赴鸿门宴。杨家明知此去危险重重，但仍毅然而去，杨家兄弟唯恐兄长安危要求同去，正中潘仁美下怀——不用自己插手便可以让杨家丧命。果然，金沙滩一宴后杨家将一蹶不振。老令公率三千老弱兵马被敌重重包围，寡不敌众，撞死于李陵碑前;七郎延嗣搬请救兵途中，被潘仁美设计生擒，缚于高杆乱箭射杀而亡。杨家一门最后仅剩六郎延景与其子宗保，与12个寡妇。即便如此，天波府中杨家将四代抗辽矢志不移，杨门女将前赴后继，依然执干戈、保国家、拋头颅、洒热血，甚至不惜马革裹尸，为国捐躯。其忠勇之志，正如文学家苏辙诗句所言“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”而感天地，泣鬼神。正因此，杨家将戏一直都是秦腔演员争相创演的一大热门。擅演名角 秦腔演员喜演杨家将戏不只是对杨门诸将捍卫边疆、抗击入侵者英雄业绩持有格外的崇尚之情，更因无论杨继业还是杨延景，都是靠把、袍带兼于一身的生行角色，不仅唱念做打功夫全面，戏剧情节也十分跌宕离奇。尤其秦腔，首重须生，列其为“四梁”之首而备受厚待，由此争得“把式戏”之声誉。近两百年来，不知成就了多少生行演员，并将其推上“明星”的宝座。仅清朝咸丰同治年间以来，陕西的十八红、银福子、双斌、平定儿、李云亭、万成子、万林子、水娃子、冉娃子、毛金荣、王文鹏、杨景成、茂盛儿、满曹子、刘易平、黄金花、袁克勤、王集荣、焦晓春、刘茹慧等，甘肃的三元官、杨全儿、王宝重、李富贵、李柄南、杨改民、文汉臣、葛正兴、郗德育、张文品、起毓华、李夺山、刘金荣、李世英、温警学、薛志秀，以及新疆的“三王”(王义民、王正民、王北平）、宁夏的丁醒民、张贵荣等，都是以杨家将戏成名成家的秦坛翘楚。而杨家将感人的故事，正是通过数代秦腔名家的绝色表演而达到家喻户晓，更加深入人心。