新编秦腔历史本戏。有两个版本，一为李文德编剧，另一为田益荣所编。两版各有侧重，李文德版须生为主唱做戏,1955年兰州市豫剧团首演；田益荣版则以文武须生为主唱做打戏。两版所演内容皆以《宋史文天祥本传》和明人《崖山烈》传奇为蓝本，讲述了南宋末年，右相文天祥上疏皇帝，建议分兵抗元，并斩降者，以振军心，遭拒。后元军渡江南下，文天祥变卖家产，组织义军保卫临安，并再次上疏杀降者，愿决一死战，仍未成功。后奉命同元军将领谈判，被出卖扣押。逃出后又领镇江起义军与元军交战，不幸在王坡岭被俘，囚在狱中。元将多次诱降，文天祥忠贞不屈，誓死不降，作《正气歌》，从容就义。

秦腔唢呐曲牌。可能源于古代军乐。全曲共八句，散板拍子，与铜器击乐相间奏出，气势庄重恢宏，专门用于配合主帅升帐前四将出场拉架子表演造势。如秦腔《群英会》周瑜出场之前，先由[大豹子头倒四键]武场击乐领起，唢呐吹奏[八句粉蝶]，东吴八员大将分批出场，每吹奏一乐句，出两员大将，并踩[大列锤][拥锤]等铜器拉架子，直至八员大将全部出台，在最后一句唢呐声中摆队，一字排列台口亮相报名，再站东列西，迎、侯主帅升帐。《出棠邑拆书》之伍尚、《斩马谡》之诸葛亮升帐前的四将出场拉架子，都以此曲牌配合。

陕西古戏楼。位于丹凤县花庙城船帮会馆内，坐南向北。始建于清嘉庆二十年(1815)，后多经修葺。硬山顶，灰色筒瓦覆盖，分上下两层，八角起翘，平板枋上书“秦镜楼”三字。栏额枋上镶匾额一面，书“和声鸣盛”四字。台面呈品字形，台基高2.3米，台面宽7.1米，进深5米。东西两侧设有附台，宽6.25米，进深5米。附台两边山墙高出屋檐，后墙山门通过台下，可进入院内观戏。戏楼后背即是“明王宫”正门，上刻楹联，左为“继夏禹称王福庇九江”，右为“后元夷受封德昭千古”。每年农历六月初六逢会演戏，前台广场可容纳近万人。为陕西省重点文物保护单位。

西安市文史研究馆编《西安文史纵横》之一。王鸿锦编著。1989年由三秦出版社出版。知识性、趣味性互为表里。共收录了47则西安剧坛轶闻、趣事，其中绝大部分是关于秦腔的。有演员的绝招、剧团的演出，也有作家的轶闻、剧目趣话。

“叫板”的一种。演员在演唱前通过各种手势，向鼓师发出下面所需起板程式以及所要演唱板式的暗号。有举食指向上；五指豁开，手心向下，平出并做下压状；右臂下垂，伸食指做下戳状；拇指上翘，呈于胸前等。其中举食指向上，即唱[尖板]。五指豁开，手心向下，平出并做下压状，即唱[蹲锤塌板]。右臂下垂，伸食指做下戳状，即唱[一锤安板]。右臂下垂，手臂向后，做前后摇摆动作，即唱[摇板]。拇指上翘，并作左右摇动，即唱[浪头带板]。举食指、中指做二字状，即唱[二倒板]。食指、中指呈二字朝地，做下戳状，即唱[双锤]。小拇指朝地，左右甩动，即唱[小带板]。拇指、食指、中指三指相撮抬高，即唱[七锤]。五指相撮高举，即唱[齐板][截板]，抑或要求文武场面全截。起头子“起板”程式的一种。与“落头子”相对。秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的起唱(奏）程式，究竟用怎样一种程式引出，鼓师会提前通过击奏板鼓的“点子”给“下手”做出暗示。这种开始前鼓师开出的暗示性鼓点子，便作头子。落头子“落板”程式的一种。与“起头子”相对。秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的落唱（奏）程式，究竟用怎样一种程式结尾，鼓师提前会通过击奏板鼓的“点子”做出暗示。这种结束前鼓师开出的暗示性鼓点子，便叫“落头子”。底锤鼓师在一段接鼓的开始或即将结束时所打出的各种具有预示性的鼓板点子。如“打”“巴”“打打”“巴打”“都儿”“衣打衣”“拉打衣”等。其作用是提示武场乐队进入演奏和预示将要演奏什么锣鼓点子。它往往同鼓师各种复杂手势、眼神结合在一起，指挥并引导全体击乐手进入演奏。鼓师所开出的这类提示性鼓板点子，通称为“底锤”。

秦腔剧本集。王学秀编。1989年1月甘肃人民出版社出版。选编靖正恭所演出的秦腔传统折子戏16个，包括《伯牙奉琴》《激友》《花亭相会》《木楠寺》《洞房》《戳纸墙》《吃鱼》《订婚》《扑池》《哭楼》《详状》《重台》《观画》《扫墓》《醉酒》《刺目劝学》。每剧前均有文字说明。书首有靖正恭照片10幅，及吴坚之序，书后附有《秦腔生角名星——靖正恭》和《群英荟萃的西安正俗社》两篇文章和编者后记。

展示秦腔艺术为主的网站。二十世纪九十年代，随着互联网的普及，展示秦腔艺术的网站也开始出现。主要有中国秦腔网、秦腔乱弹网、易俗社秦腔网、秦腔戏曲西北同乡网、大秦腔网、陕西秦腔网、古调新声秦腔网、大秦腔等网站。

戏剧期刊。1979年底创刊，季刊，内部发行。由宁夏文化局文艺创作研究室主办。主编马若，副主编杨继显。共出刊16期。主要发表宁夏作者创作、改编的剧本、戏剧理论文章等。其中以秦腔剧本居多。1984年停刊。