秦腔小戏。孙仁玉所编剧目。别名《浪子回头》。小生、小旦、老生唱做戏。事出《后汉书列女传》之“吕荣传”。陕西易俗社首演。有西安德华书局刊行秦腔本，中国戏剧出版社刊行《易俗社秦腔剧本选》书录本，长安书店刊行秦腔本，另有河南省戏剧研究所藏豫剧《浪子回头》移植抄录本。本剧讲述了吕鸿儒有女呂荣儿，自幼许配许升为妻，许升吸烟嫖赌，不务正业，荣儿屡劝不听。一日，二人正在吵闹，其父鸿儒至，见状令女与之禽婚，许升亦毅然写就休书。荣儿临去，一走三返，恋恋不舍，许升亦悔之，二人又重归于好。代表唱段中吕荣儿(小旦)所唱“吕家女在深闺泪流两行”[苦音慢板]转[二六板]唱腔较流行。唱词为：吕家女在深闺泪流两行，悔当初把奴身配与许郎。论容貌他原来十分俊悄，论才学他也有满腹文章。自那年二公婆早把命丧，就跟上无赖子他法意张往。不读书不习字不把学讲，又吸烟又睹钱又要宿娼。有时儿我劝他顾惜名望，他不听反来拿恶语中伤。遇这人真叫人难把话讲，遇这人真叫我有脸无光。清早间出了门不知去向，这时候还不知他在何方。将身儿打坐在庭堂以上，他回来细问端详。

现代本戏。杨建国编剧。1999年甘肃省正宁县秦剧团首演。导演王文才，作曲赵大鹏。赵文彬、路联合、唐小宁等演出。本剧讲述了二十世纪九十年代陇东山区在推广地膜覆盖小麦种植技术的过程中，发生了村民殴打乡长的事件。民打官，官怎么了？乡长从大局出发，妥善地处理了这一干群关系问题。

列国戏根据明末冯梦龙所著历史演义小说《东周列国志》中的故事情节编演的剧目。按历史发展顺序从《烽火戏诸侯》始，到《荆柯刺秦》止，粗计有五六十出。剧目中的人物，上至君王下至卿士，大都以守信立身、不惜功名生命为故事情节，人物性格鲜明，戏剧冲突强烈，舞台效果突出。如《赵氏孤儿》中的程婴，牺牲自己儿子，救出赵氏孤儿，忍辱偷生，终于复国；《国士桥》中的豫让，因智伯以国士待之，决意以国士报答，智伯死后，几次为智伯复仇，就义之前，仍请求将智伯仇敌的衣服用剑斩过，以了心愿；《荆轲刺秦》中的田光，向燕太子丹举荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守机密，自刎而死。还有《卧薪尝胆》中的勾践，身负灭国之耻，心怀复国大志，不计荣辱生死，克制私欲、礼贤下士，以非凡的耐力和恒心，十年忍耐，终于摧毁强敌，称霸天下。另还有《重耳走国》《火烧绵山》《伍员逃国》等戏。与以上这些正面人物形成鲜明对比的是，秦腔中也塑造反面人物，如《烽火戏诸侯》《蜜蜂计》等剧塑造的是昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王诸侯等统治者，《伐子都》塑造的是贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人。秦腔列国戏中的人物——《赵氏孤儿》之程婴与屠岸贾（王正强提供）历史背景西周王朝虽然历经文、武、成、康之盛世，却在昭、穆、共、懿时期逐渐衰落。公元前827年宣王继位，修明政事，又见中兴。然而好景不长，宣王在位46年驾崩，其子幽王继位，国事开始大变。周幽王荒淫无道，为博宠妃褒拟一笑，导演了“烽火戏诸侯”之闹剧，激起诸侯纷纷反叛。西戎乘机攻克镇京，掠尽周室财物，并将其杀死在麵山之下。若非秦襄公从秦州出兵解救，周朝江山几乎灭亡。为避西戎侵扰，公元前770年，周平王东迁洛邑(今河南洛阳），此为东周之始。东周时期又可分为“春秋”“战国”两个阶段。春秋时期，相继出现了齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践的“春秋五霸”，还出现了像管仲、子产、曹刿、孙武这样著名的历史人物，也发生了“城濮之战”以弱胜强的古代著名战例。随着晋国三分天下为韩、赵、魏，春秋时期的历史到此则被战国的历史代之而续写。战国时期，各诸侯国之间长期兼并战争的结果，改变了大国争霸的形势，又形成秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩7个大国称雄争霸的局面，史称“战国七雄”。战国时期的卫鞅入秦变法，西门豹、吴起等故事虽十分精彩，但给戏曲观众记忆深刻的当数孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人，这四人皆是鬼谷子的弟子，孙膑、庞涓学兵法，苏秦、张仪习游说。孙膑后为庞涓屡害，几死于魏，佯疯才辱脱归齐国，后马陵道万箭射死庞涓。苏秦游说六国联合抗击秦国，即历史上著名的合纵，张仪助秦，以联横破苏秦的合纵之谋。苏秦张仪之后，又出如孟尝君、信陵君、平原君这样的好客之士。而这些历史史实和人物皆成《东周列国志》中所描述之内容，是列国戏中的范本。列国戏剧目流传下来的秦腔列国戏剧目共有两套连台本戏。两套戏都根据冯梦龙的演义小说《东周列国志》的故事情节创编而成，但情节繁简有别，取材各有侧重。清末民初，甘肃各大戏班在纷纷竞演这两部连台本戏过程中，在表演、唱腔等方面各有其不同的创造，又形成各具特色的演出范本。对当时甘肃秦腔的革新产生很大影响，而且大部剧目作为单本戏甚至一本戏分为数折，作为折子戏至今仍在上演。①光绪年间列国戏。清光绪末年，甘肃西和县福德社班主魏启元，曾主持编演了两套《东周列国》传统秦腔连台本戏，一套已佚，一套为36本，甘肃省图书馆藏有当年部分抄录本。现存剧目共19本，依次为《烽火戏诸侯》《蜜蜂计》《黄金台》《青草坡》《北邻山》《龙门山》《出裳邑》《伐郑国》《临潼会》《二桃杀三士》《绝缨会》《湘江会》《和氏璧》《赠绨袍》《金瓜会》《四大夫伐齐》《朱儿戏文姜》《铁兽图》《王翦灭六国》等。②民国期间列国戏。民国初年，甘肃天水西秦鸿盛社班主李炳南主持编演《东周列国》秦腔传统连台本戏，共52本。甘肃省图书馆藏有当年全套抄录本。剧本带有“关节”性质，每本多以一两个人物为主，戏之结尾设有情节悬念，以吸引观众继续观看。该剧是全国梆子戏剧目中目前所见规模最大的一部连台本戏，当属举世罕见之作。其52本依次为《一报一还》《二主归天》《三虎逐犬》《四兆生瑞》《五国犯郑》《六次生烟》《七事齐显》《八军联战》《九桩异史》《十正十反》《贤愚传》《缉奸传》《七嬖传》《公定传》《定周传》《穷相传》《双弑传》《惠公传》《重耳传》《桓公传》《宋襄公传》《重耳后传》《子带传》《重耳再传》《晋襄公传》《晋灵公传》《楚庄王传》《国史传》《晋四公传》《招祸传》《齐晋传》《野心传》《二桃传》《伍员传》《伍员再传》《伍员三传》《孔子传》《勾践传》《勾践后传》《豫让传》《双士传》《四相传》《孙庞传》《苏张传》《屈原传》《田单传》《相如传》《范雎传》《吕不韦传》《吕不韦再传》《吕不韦三传》《子丹结》。擅演名角列国戏中的人物，大都分属不同行当扮演，各自通过繁难的唱工和身段表演，甚至专用特技进行角色形象的创造。如甘肃地区秦腔表演中的“三墩子”“三尻子”等，正是为列国戏中的人物而设置，由此又培养出李范、十八红、双斌、李云亭、刘立杰、水娃子、白相、杨绪、王庆民、王益民、晋公子、丑儿、平儿、苏哲民、苏育民、雷劳儿、李可易、三元官、赵二、耿忠义、郗德育、徐明德、秦濟德、李夺山、岳中华、周正俗、孔新晟等一大批擅演列国人物的精英翅楚，至今依然存活在观众的记忆中。代表唱段列国戏中的秦腔名段唱腔很多，如《赵氏孤儿挂画》程婴[老生]所唱四句[慢齐]:“忠义人一个个画成图像”，《出棠邑杀府》伍员[须生]所唱“伍子胥禽辕堂悲声大放”和《逃国》“我不敢高声哭暗把泪掉”，《激友》张仪[贫生]所唱“无银钱当时把英雄困倒”，《杀狗劝妻》曹庄[小生]所唱“人生在尘世间何物为重”等，都是秦腔唱腔中的精品。音像资料二十世纪五六十年代，陕西、甘肃两省广播电台曾组织剧团演员录制了大量列国戏节目进行播出，如陕西台录制的《赵氏孤儿》《屈原》《蜜蜂计》《出棠邑》《激友》等，甘肃台录制的《黄金台》《伍员逃国》《激友》《盘门》《哭秦廷》《荆辑刺秦》等，都在群众中引起反响。八十年代，两省音像出版社又相继出版很多列国戏盒带、光碟等。二十一世纪初，甘肃百通影视发展有限公司又组织录制一批列国戏，已经制成光碟出版发行的剧目有《赵氏孤儿》《卧薪尝胆》《绝缨会》《出棠邑》《秦晋会》《黄金台》《庄子三探妻》《太湖城》《孙膑坐洞》9出。

袁天霖(1900~1949)秦腔演员。工净。甘肃永登县人。在中兴社、振兴社、众英社、文化社、生活康乐社搭班演戏。擅演包公戏，如《铡美案》《铡八王》《铡国舅》《铡丁勇》《铡判官》《天仙帕》《八件衣》等剧目都享有盛名。还有一批甘肃流派的花脸戏拿手，如《拿潘洪》《马武搬砖》《访白袍》等。晚年，还演过《斩颜良》一类的红净戏。

以觉民学社作为名称的科班在甘肃和宁夏都有。①兰州觉民学社。甘肃秦腔科班。1928年创办于兰州，址设兰州普照寺。是在进化剧社秦腔训练班基础上创建的秦腔教育机构。为官办性质。当地缙绅魏绍武、水梓经办，魏绍武兼任社长。创办之初，以易俗社为榜样，提倡文艺，移风易俗，普及社会教育，改造戏剧艺术培养秦腔人才。聘请秦腔著名演员担任教师教授演唱艺术，高薪聘请郗德育(麻子红，名须生）、朱怡堂(紫娃，名正旦）、甘治民(名武旦）、张朝建(名小生）、李生财(名鼓师）等任教。并聘请京剧武生演员魏胜奎（名教练）、常双奎(名武生）、狄瑞林(名丑）、陈福禄(名武生）等人担任武功教练，专给学生教“武把子”。郗德育首演范紫东创作的《哭秦廷》(《伐郢都》的一折)于兰州，颇为轰动。宋竹绮移植于京剧的《哭祖庙》(汪笑侬作），首由麻子红主演，并传授黄致中等学员。因麻子红精湛的表演艺术，该戏成为甘肃秦腔界流行的名剧。培养的优秀乐师李智中，板胡技艺精湛，“包腔包字”，艺术效果甚好。②宁夏觉民学社。1934年成立于银川。由魏鸿发、刘小石等人出面，聘请沈和中、何振中、王庚寅、康子中、席子才等著名演员，以及“葫芦班”的孙广乾、刘宴奎、李长清等艺人为基础组建而成。该社以提倡文艺移风易俗，普及社会教育，改良秦腔戏曲艺术为宗旨。它以文化教育、业务训练和艺术实践相结合，舞台演出和培养人才并举为方针，是宁夏戏曲发展史上第一个校社合一的戏曲表演、教育团体。从1935年到1949年宁夏解放，总共招收甲、乙.、丙、丁、戊5个班，共计200余名学员。其中优秀者有杨觉民（文武小生）、李振民（须生）、李德民(花衫）、赵守中（花脸）、龚乃中（丑角）、萧信中（须生）、张景华(旦角）、涂景民(须生），被观众赞称为“三民三中二景”。1949年9月解体。

根据古典小说《水游传》编演的剧目。《水浒传》全名为《忠义水浒传》，由施耐庵和罗贯中写定于元末明初，主要讲述了梁山一百单八将英雄好汉劫富济贫和除暴安良的故事，在民间流传极广。其实，舞台上的水游戏较小说《水游传》要早。最早期的元杂剧作品便有李文蔚的《同乐院燕青博鱼》，高文秀的《黑旋风双献功》，康进之的《梁山泊李逵负荆》，李致远的《都孔目风雨还牢末》，以及无名氏的《争报恩三虎下山》《鲁智深喜赏黄花峪》；还有《梁山五虎大劫牢》《王矮虎大闹东平府》《梁山七虎闹铜台》《宋公明排九宫八卦阵》;此外，《录鬼簿》中还有水浒杂剧存目20个。从剧名分加对照，似与小说并无瓜葛。显系直接采自民间传说。明代，以梁山人物故事编演的传奇剧目更加风靡，较著名的有李开先的《宝剑记》、许自昌的《水浒记》、沈自晋的《义侠记》，以及陈与郊的《灵宝刀》，还有明代李素甫的《元宵闹》、范希哲的《偷甲记》、沈自晋的《翠屏山》等。入清以后，随着各地民间花部诸腔的纷纷兴起，秦腔剧种也在村头广场或庙会神台上，大演大唱为大众所欢迎的水消戏，尤其清末民初，秦腔戏班编演连台本戏蔚成流风，艺人们巧借章回小说故事题材，取用“套管子”手法，动辄编排数十本、上百本连台本戏，他们白天踏戏，晚上演出，一天一本，一本一事，情节跌宕，引人入胜，如此连演一两月、两三月仍不见其尾。当然，秦腔剧目虽然多藏厚积，家底盈实，却又多系“腹本”。过去的年代，秦腔艺人身背一二百本、三四百本大戏，寻常得如同家常便饭，尤其各大戏班，总会有一些腹笋渊博、业务精通、专以默记剧本为能事者，人称“戏包袱”“戏母子”。清光绪甘肃西和艺人魏启元，因编演《水浒》《七侠五义》《精忠传》《兴汉图》《封神榜》《列国》《三国》等连台本戏，加上腹内剧目不可悉计，故得“魏八百”“戏贡爷”“戏状元”大号。这些人，文化程度大都不高，大字不识几个，却能博记强咏，广见多识，尤其对名不见经传的轶文掌故、离奇蹊跷的宫闱斗争、金戈铁马的疆场英才、高深莫测的宦海沉浮等，竟能如数家珍，滚瓜如流，还能将一个极平常的历史故事，如运诸掌般地变成剧目，搬上舞台。《水浒戏》正是这样被一本接一本地搬上了舞台。历史背景 以宋江等36人风行水泊梁山的故事，产生于宣和年间。随着北宋覆亡和金兵的南侵，整个中国经历了大动乱与宋金南北分治的局面元王朝建立之后，又实施铁腕统治，遂使民族矛盾与阶级矛盾更趋尖锐。舞台上大演水浒戏，在一定程度上反映了当时人民的反抗意识和抗争精神，所以深受群众欢迎《庆顶珠》是秦腔舞台上出现较早的一出剧目，虽然演绎的是萧恩及其女儿桂英抗缴渔税，杀家除霸的故事其实质反映了清王朝严酷统治下民众的觉醒与反抗。尽管这个戏是个不见于《水浒传》的新题材，但一经出现，便随着梆子声腔的步履迅速流传开来，京剧《打渔杀家》至今仍在上演。经典剧目 秦腔水浒戏中，表现李逵的剧目最多，形象也最为典型。大小计有《真假李逵》《李逵探母》《李逵得斧》《李逵背母》《李逵下山》《高唐州》《李逵大闹二仙山》《清风寨》《神州擂》《李逵闯帐》《平霍州》等十余出。这些戏，经艺人的不断加工，使得李逵憨直纯真、嫉恶如仇而又勇猛无畏的形象更加鲜明突出，反抗精神也最坚决最顽强。而且一向被称作最能杀人的这位“黑煞神”一旦跃上舞台，观众非但不觉其怕，反觉其敦直、態厚、纯真而可爱了。很显然，这是戏曲艺人将其视为能够为人们申冤做主的理想救星并加以塑造的结果。秦腔水浒戏中的人物形象—— — 《李逵探母》之李逵（王正强提供）秦腔中涉及梁山英雄的水浒戏，当然不只仅限于表现李逵的剧目，之外还有专演鲁智深的《醉打山门》《花田错》《野猪林》，专演宋江的《乌龙院》《宋江杀楼》《活捉三郎》《宋江投朋》《大闹东平府》《破二府》，专演武松的《獅子楼》《十字坡》《武二郎起解》《快活林》《鸳鸯楼》《孔家庄》《董家庙》，以及专演史进的《九纹龙起义》、林冲的《林冲夜奔》《红桃山》、杨志的《杨志卖刀》、孙二娘的《打洞房》、石秀和杨雄的《翠屏山》、时迁的《时迁偷鸡》、扈三娘的《扈家庄》、雷横的《雷横滚枷》、呼延灼的《夹马河》、燕青的《燕青打擂》、公孙胜的《公孙胜辞山》，萧恩的《庆顶珠》等，还有表现重大战事的《祝家庄》《蔡家庄》《花田袋》等。艺术特色 水浒戏的剧目，戏剧情节惊险离奇，唱念做打功夫全面。尤其在表演技艺上，积累了一套精彩特技的武打招范，其中最值辱一提的是为了表现时迁偷鸡时灵巧机灵，特意设计了一组专门耍弄演员深功娴技的“鸡蛋簸米翻倒提”特技绝活:时迁的扮演者站在叠起的两张桌子上，全身夹11个鸡蛋(两手各拿三个，两肘窝各夹一个，两腋下各夹一个，口含一个），一手还要端上一小簸箕米，猛翻一个倒提，从桌上落于台上，米不撒，蛋不打，还要在翻空一瞬间吞下口含的蛋黄，吐出蛋壳。再如“吊帽盖”，“帽盖”即男性头上所扎小辫。演员先将头发浸入水中冲洗，然后梳展，再用头绳扎紧，先在舞台正梁事先悬一绳索。当时迁不慎失足从树上掉下，被树枝挂住头发时，即借事先系好的绳索，将身体悬于空中，同时还要表演穿衣、脱衣、腋下夹鸡蛋、打小红拳等。此技即为“吊帽盖”。这两大特技，专为时迁所用，表演惊险且又风趣。据王绍猷《秦腔记闻》载，清光绪初年同州梆子第一名丑皂皂子，最擅演时迁高台掇米和夹鸡蛋翻肋斗之技。

秦腔小戏。王辅丞编剧。别名《圈圈圈》。生、旦做工戏。陕西易俗社首演。有《陕西传统剧目汇编秦腔》第二十三集书录本。本剧讲述了商人没纸笔，于省城欲回家，投书其妻，忘却“恩情”二字写法，遂以“〇〇”代之。其妻得书，请来塾师读之。师不知“〇〇”为何义，即读为“圈圈”。没妻错理解为调戏，申斥之。适没纸笔归，不问情由，亦怒责塾师。师拿出书信，夫妇乃向塾师谢罪，事息。

新疆秦腔班社。1939年由元新戏园、天山戏园部分艺人联合组成。1945年从内地请来刘金荣（须生）、陈景民（正旦）、靖正恭(小生)、楼英杰(青衣)、刘易平（须生）、王晓玲(青衣)、张新国（小生）、王义民(须生）、史韵秋(旦)、党玉亭（老生)等演员，后因物价猛涨，本地艺人流浪演出，外地艺人纷纷转回内地。1949年新疆和平解放，流散艺人返回迪化，重建新中舞台。王义民、楼英杰、王正民、史韵秋、张新国、吕秀民、车宝元、赵兰芳等均为骨干演员。1953年还招收一批学员，如杨新莲、辛新民、李新义等。后更名为“新中剧院”。