现代本戏。取材于李洪林同名小说。门欣编剧。唱做并重。1980年陕西省宁强县剧团首演，导演魏宝华，音乐设计吴文瑜、薛伟、王安国、舞美党顺利、赵世钧。陈彦文、曹云虹、吴菊艳、徐宝琴演出。本剧讲述了林彪、叶群为林立果选“妃”，为女儿招“驸马”，揭露了林彪反党集团的阴险、残暴、荒淫和无耻。

种玉华（1902-1930)秦腔旦角演员。主工花旦。陕西西安市人。陕西易俗社第三期学生，陈雨农、党甘亭之高足。14岁时以演《柜中缘》而享名。1924年7月，刘箴俗带病出演《美人换马》时晕倒于舞台，由种玉华接演，演技、艺风如出一辙。当时评家称其演技仅次于刘歳俗。刘歳俗病逝后，以《柜中缘》《三回头》《软玉屏》《双锦衣》《夺锦楼》《双诗帕》《美人换马》等拿手剧目红极一时。不久，离社到甘肃平凉塔班唱戏，后又到汉中与徐正国等人创办汉中易俗社并任社长。

秦腔传统本戏。别名《挡曹》。红脸、白脸为主唱做工戏。河北、山东、蒲州梆子及豫剧剧目。事出《三国演义》第五十回。中路、西路、南路秦腔常演。现存版本窗骨肃省文化艺术研究所清代木刻本；西安德华书局刊行秦腔本；陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本；甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目。另有山西省戏剧研究所藏薛书田收存蒲州梆子本等。本剧讲述了诸葛亮回至江夏，知曹兵必败，遣诸将分路截杀，独不遣关羽。关不悦，坚决请令到华容道埋伏。曹操果至，只十八骑。曹衷恳关羽念昔日曹营相待之情；并佯说关羽离许昌时曾言烧曹三不死。关羽允情，释曹逃走，甘愿回营请罪。代表唱段中关羽(红生)有唱。唱词为：背地里怨孔明用兵不到，在大营他不该藐视关某。自幼儿读春秋韬略非小，怒不平斩熊虎无处可逃。蒙圣母赐清泉改换容貌，在桃闺三结义生死故交。初结义斩黄巾功劳不小，酒未温斩华雄初试宝刀。过五关斩六将力保皇嫂，古城边斩蔡阳匹马单刀。将人马埋伏在华容小道，今日里要捉拿奸贼曹操。

焦志敏(1932~)秦腔琴师。陕西西安市人。13岁始学操琴。1950年参加西安建国社，师从荆生彦、朱印庆、吴拴娃。1955年调入青海新新剧院。1958年又在陕西省艺术学校进修班学习两年作曲。演奏十分讲究技巧，音色饱满，力度强。善于继承、探索和发展，将慢弓滚糅、连弓、顿弓、跳弓、连顿弓等技法运用于秦腔伴奏之中，同时突破了传统秦腔板胡的食指定位法，借鉴板胡演奏乐曲中的“移指”换把方法，扩充了把位和音域，还大量吸收了晋剧、蒲剧、评剧、豫剧等伴奏技巧为秦腔所用，取得了较好的效果。唱腔设计也成缋突出，《八一风暴》《苗岭风雪》《海港》《沙家浜》《智取威虎山》《铡美案》《十五贯》《法门寺》《火焰驹》等数十部剧目均由他作曲。

西路、中路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《抱灵牌》。小生、小旦唱做并重。含折子戏《双灵牌》。现有多个版本存世，有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本和甘肃省图书馆藏口述秦腔抄录本。本剧讲述了好友高镇、梅仲，同时得官，梅约高镇一同赴任，高之家仆杜智达，慢怠梅仲被逐，怀恨于梅，谋计盗梅“红蝠”宝剑，并以高妻月娘之名留情诗于梅。高镇中计逐出月娘。杜又欲奸民女丁香，以梅剑杀伤其母，丁香持剑告于高衙，高判梅仲死罪，为家人解进替之。高镇升迁赴任，途遇杜智达卖“红蝠”宝剑，方知梅仲、月英被冤，遂抱双灵牌哭往京城求罪。

甘肃秦腔科班。1930年蔺耀庭创办于酒泉，址设酒泉王爷庙。葛正兴、张兴三、为兄弟不安本分;罗业、韩苑债务不清，亦来诉阎正光等任教练。收11名儿童，人称“娃娃班”，官，县官段德明三案一并审同，张仁辩其周济寡并以“光”字排名，1947年解散。

秦腔传统本戏。别名《反间计》。须生、武生、净唱做戏。事出《三国演义》第四十三至四十五回。中路、西府、甘肃秦腔班社常演。现存版本有甘肃省图书馆藏王科元存清咸丰三年(1854)秦腔抄本;陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本。本剧讲述了曹操欲灭江南，周瑜邀请诸葛亮共谋破曹之策。东吴谋士纷述降曹之利，诸葛亮以主战之理舌战群儒，使君臣敬服，并从诸葛亮计。曹操使谋士蒋干劝降周瑜，周以反间计使曹错斩蔡瑁、张允二将。

传统秦腔四大行当之一。由于化妆时多在鼻梁之上抹一白豆腐块式的脸谱，故俗称小花脸或三花脸。丑角之“丑”，有人解释以“丑”忌“笨”(丑牛为笨)。丑角无论唱念、表演，都以灵动、敏巧和随机应变取胜。“丑”在宋元南戏中就已有之，元杂剧、明传奇将其称作“中净”，明王骥德《曲律》有“丑”和“小丑”名目。丑扮人物种类繁多，小部分为正邪杂陈，既有奸诈刁恶、慳吝狡黠、迎逢溜须的卑鄙小人，又有性格豁达、语言直率、心地善良的下层平民。丑行注重念、做而不重视唱工，被视为插科打诨的闲角。旧时戏班对专工丑行的演员要求必须具备“八角身子”，即在本行当内兼演数角的多面手。以《玉虎坠》为例，饰演贺其卷的头路丑角，在同出戏的演出中，还必须赶演班头、丑丫鬟、山大王；饰演王腾的二路丑角，同样必须赶演酒保、监禁子、地方、乡约等。按所扮人物性格、身份、年龄的不同，分为老丑、大丑、小丑三类。其在表演上则各有侧重，各有特点。老丑 多系诙谐风趣、幽默乐观、性格豁达的年老之人。人物大多是心地善良的好人，往往在幽默中透发着对邪恶的鞭挞和对弱者的同情。因其年老，都要挂白三绺或白五撮子，戴白毡帽，脑后常耷拉一只白小辫；着装依职业而定，如崇公道为解差，外套解差马甲，金松为花子头，着褐色茶衣，土地神为神，除着道袍外，还要系上腰包，旨在便于做“矮子步”表演等。表演上除个别剧目外，一般不着重舞蹈。念白讲究风趣，有些一出场先来一段干板，但总体上则强调其老迈颟顸的性格特点。如秦腔《起解》之崇公道、《鸿鸾禧》之金松、《游西湖》之土地神、《蝴蝶杯》之董威、《法门寺》之刘公道等。大丑 多扮演有身份的人物。其角色大致可分为官丑、文丑、武丑三类。①官丑。多系有一定身份，着丑，挂，戴翅纱帽，穿薄底朝靴，并勾画白鼻梁脸谱。其间文武，面人面人有。文如《三滴血》之晋信书，武官如《回荆州》之蒋勤；正面人物如《棋盘山》之程咬金，反面人物如《斩黄袍》之韩龙等。②文丑。与武丑相对。多扮演文人，包括儒生、谋士、军师、师爷、塾师等各种身份职业。在妆扮上多挂八字、一撮或吊搭，身段动作舞蹈性、节奏感较强，表演上多以哈腰、弯腿、摇头晃脑等动作来突出其文绉绉、酸溜溜的迂阔酸腐之气。儒生如《阎婆杀惜》之张文远、谋士如《群英会》之蒋干、师爷如《玉支玑》之丑师爷、军师如《潞安州》之哈米蚩、塾师如《教学》之何为贵等。③武丑。与文丑相对。多扮演擅长武艺而性格机警、语言幽黙的男性人物。着装上多戴素罗帽，穿素、花两色滚身子，但一般不挂须。表演上以能打能翻、念白清晰干脆、动作洒脱利落为特点。如《偷鸡》之时迁、《挡马》之焦光普、《三岔口》之刘利华、《八蜡庙》之朱光祖、《三盗九龙杯》之杨香武等。小丑 多扮演身世卑微或品格低下的人物。多系身世卑贱、处世低微、从事各种劳动行业尚未成年的平民少年，如酒保、茶房、樵夫、店小二、解差、脚夫、花子、牧童等下层社会平民。如秦腔《四进士》之店小二、《十八扯》之郭槐、《杨三小》之杨三小、《打草鞋》之黑宝、《赵飞搬兵》之赵飞、《顶花砖》之天宝、《八件衣》之仁义、《杀船》之丁郞、《杨门女将》之樵夫、《柜中缘》之淘气、《南天门》之四川赶脚人等均属小丑。人物性格比较爽朗正直，风趣乖巧，心直口快，较大丑更为灵动并充满机趣。在化妆上虽然也勾白鼻梁，但对眉、眼、脸型的造型却以突出泼辣、天真为特点，基本上不歪曲丑化。多着蓝布茶衣，系水裙，戴毡帽，也有光头者，或留一小辫子便于做各种表演。念白多用本白，长于数板、节奏愈急，吐字愈清，并能将各地方言随时提练入戏。对唱功要求较高，声嗓音色要高亮圆润，还要能仿唱各地民歌小调，并熟悉各行名家唱派特点。表演上则不拘一格，可蹿跳蹦纵、翻打扑跌等。依传统习俗，小丑演员须兼演如《拾玉镯》之刘妈、《杀狗》之焦氏之类的彩旦角色，因此旧时许多戏班将彩旦、摇旦也归入小丑一门。扮演恶棍、地痞流氓的则叫作恶丑。