李逸僧(1878-1942)秦腔音乐家、编导。陕西西安市人。原名翼生，自称“短左袂僧”。出身于富商家庭，自幼受私塾严格教育，尤好文学、戏曲、音乐。清光绪二十七年(1901)，慈禧太后逃至西安，被荐入宫当侍卫。辛亥革命时跟从张凤翔反清，立功擢升。1914年离京。两年后出任陕西省督军府副官主任。后因厌恶官场，专心从事戏曲研究和秦腔改革工作。对京剧、秦腔、蒲剧、碗碗腔、眉户等剧种都非常熟悉，俱能演、编、导。二十世纪二十年代中期，曾组织广益娱乐社、众票社等。擅长于文生、雉尾生和丑角，《群英会》《辕门射戟》等均为拿手之作。1931年至1938年，为三意社创作、改编、移植、排导的《苏武牧羊》《化墨缘》《玉堂春》《娄昭关》《卧薪尝胆》等剧目，一直被秦腔界立为范本。尤精通音律，极善创造新腔，如《娄昭关》魏明帝之“欺寡人”排比叠句所唱[二六板]，《苏武牧羊》[二倒板]不经[慢板]过渡，直接转人[二六板]，李陵、苏武各为半句的激紧对唱形式，更是脍炙人口；特别是《玉堂春》苏三的大段[碰板]唱腔，以及红、蓝二袍在唱板中的插问等，都是他的首创。对李正敏、何振中、孟遏云等后起之秀也精心指教、热情帮扶，蒲剧名家阁逢春、王秀兰等，也得到过他的指导和资助。

秦腔演出习俗。“经”指“诵经”。在戏班演出四天会戏期间，会首要请十多名和尚道士为“神”念四昼夜经文。“灯”指“灯会”，会戏期间的二十七、二十八日夜晚，庙会举办两天盛大灯会;“会”指“会资”。每年夏收之后，各户须向会首交纳一升麦子，并由会首负责制成熟食，于灯会期间分发给“会民”食用(多为一个花卷、四个蒸馍和一方豆腐），谓之“吃神饭”，以保健康平安。“戏”指会戏，连演四天四夜，第一天唱“清平戏”，诸如《香山还愿》《调寇》《郭暧拜寿》之类，忌唱杀戮剿斩之类的“血腥戏”，此习俗传说始于宋代，中华人民共和国成立之初废止。

秦腔传统本戏。别名《斩姚期》《马武打朝》《二十八宿归位》。须生、武生、大净唱做戏。含折子戏《斩有元明《云台门聚二十八将》杂剧、《刘阮误入桃源洞》杂剧，明清《群星辅》传奇、《刘晨阮肇误入天台》，明杨之洞《天台奇遇》、清袁于令《长生乐》传奇等。任炳汉、谭建勋等代表剧目之一。今存版本现有多个版本存世，有《甘肃传统剧目汇编秦腔》收录有李天良口述抄录本。另有《山东地方戏曲传统剧目汇编东路梆子》收录房源成口述本，山西省临汾蒲剧院藏蒲州梆子抄录本，《河北梆子传统剧目汇集》第八集收录孙福祥口述本。剧情简介东汉刘秀时，姚期之子姚刚打死太师郭荣，姚期绑子上殿。刘秀念其父子有功，赦姚刚死罪，将他发配。姚期请求告老还乡，刘秀对其进行慰留。后于酒醉中斩了姚期。一日刘秀至太庙，姚期、马武等阴魂前来索命，刘秀惊倒。代表唱段《斩姚期》一折刘秀有唱。唱词为：马皇兄你也要将孤宽容，宽容孤犯下了般般罪行。想当年你立志灭莽扶汉，反科场奔太行聚义招兵。东西杀南北伐赤胆忠勇，酉阳关定巧计智收岑彭。取洛阳苦肉计你强忍疼痛，为社稷为黎民虽死犹生。老陈俊和邳彤素来英勇，为汉室立下了盖世之功。把这些开国元臣保国忠良一个一个都丧命，都怪我贪酒色大祸酿成。面对先皇把罪请，抬头又见邓先生。众家元臣俱都在，莫非相逢在梦中。音像资料甘肃百通影视发展有限公司录制有甘肃省秦剧团谭建勋全剧光碟并出版发行。张掖市七一秦剧团《上天台》演出剧照（孟云提供）

侯红琴(1971~"秦腔演员。女。主工正、小旦。陕西周至县人。1985考入西安市艺术学校，毕业后入西安市青年秦腔艺术团（原三意社），师从肖玉玲。后任西安秦腔剧院畐1J院长兼三意社社长。曾演《火焰驹》之黄桂英、《三滴血》之李晚春、《慈母泪》之孙淑林、《玉堂春》之苏三，现代眉户剧《谷雨》之女主人公谷雨、《曲江情》之王宝钏、《少帝轶事》之玉措公主、《法门寺》之宋巧娇、《狸猫换太子》之李妃、《周仁回府》之胡秀英、《杨门女将》之柴郡主、《三娘教子》之王春娥、《窦娥冤》之窦娥，现代剧《祝福》之祥林嫂，以及四集电视剧碗碗腔《金琬钗》之丽娘，折子戏《河湾洗衣》之田赛花、《新别窑》之王宝钏和《昭君出塞》之昭君等角色。获奖甚丰，并被评为陕西西安市“德艺双馨”先进个人；西安市劳动模范；西安市有突出贡献青年专家；第十七届中国戏剧“梅花奖“得主。

秦腔现代本戏。别名《农奴翻身记》。张耀民、贾湘云编剧。唱做并重。1959年西藏藏族自治区秦剧团首演。本剧讲述了1951年西藏和平解放，鉴于地域的特殊原因，仍继续保持着领土庄园制度。西藏上层分子香巴和叛国分子土旦，残酷地迫害下层亲近解放军之农奴，杀害积极参加并同汉族人民一道修路的藏族青年彭措之父，又割其女玉珍之头，挖去小弟次仁眼睛并剥皮致死。后彭措越狱投奔解放军。西藏军区王主任曾对香巴等上层分子之罪恶活动，进行耐心教育，其不听劝，反又勾结帝国主义，秘密于拉萨发动武装叛乱。王主任带领部队围剿匪穴，擒获香巴和土旦，叛乱平息，彭措母子始得翻身团聚。

秦腔传统本戏。别名《朱买臣休妻》等。须生、正旦、丑唱做戏。事出明人《烂柯山》《渔樵记》传奇。甘肃名旦关雪亭代表剧目之一。现存版本有陕西省艺术研究所藏程海清口述抄录本，甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目。另有《河北梆子传统剧目汇集》第六集收录范子瑞口述本，山西省戏剧研究所藏蒲州梆子存抄本，《河南传统剧目汇编豫剧》第四集收录苗喜臣口述本。本剧讲述了汉武帝时，朱买臣家贫如洗，其妻不甘清贫，逼朱立写休书而走。买臣奋志读书，后得官开端县令。上任途中，其妻拦马相认，买臣马前泼水，命妻覆收，妻愧碰壁而死。

秦腔传统本戏。别名《娟娟》《慈云庵》《洛阳点炮》。生、旦、净、丑行当齐全，唱念做打并重。含折子戏《杀王腾》《探监》《慈云庵》《洛阳点炮》。事出《后汉书冯岑贾列传》。各路秦腔常演。为陈雨农、党甘亭、刘蔬中、李可易、李正敏、何振中、苏蕊娥、刘建中、肖顺和、马平民、樊新民、肖若兰等代表剧目之一。天水市秦剧团常小红饰《玉虎坠》之冯夫人、田芳饰娟娟、刘小莉饰田郎（孟云提供）今存版本 现有多种版本存世。有西安同兴书局刊行秦腔同名改良本，西安纯益成书局刊行秦腔同名本，西安德华书局刊行同名秦腔改良本，1958年长安书店刊行封至模改编本，甘肃省图书馆藏兰根弟清光绪十九年存抄本，甘肃省图书馆藏沈德福口述秦腔抄录本，甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目，《陕西传统剧目汇编-秦腔》第一集书录本。另有山东梆子本、上党梆子本、中路梆子本、蒲州梆子本，及《河北梆子传统剧目汇集》第八集收录刘和山口述本等。剧情简介 马武揭竿起义，欲邀冯彦共举大事，冯不允，马武取王腾首级，悬于冯家门外，逼其造反。人头为冯子田郎发现，继母贺氏及亲子贺其卷早谋冯家家产，借机告之官府，冯彦收监。贺氏又逐冯彦妻、子出门，冯妻与子田郎，夜宿慈云庵中，巧遇王腾之女娟娟，遂与田郎订婚，并赠玉虎坠变卖救父。田郎持坠换钱，遇大将军王元，被王看中，欲招为婿，便引往洛阳府中。冯妻与娟娟往洛阳点炮告状，恰告于王元堂下。时马武已归刘秀，说明前情，兔情始白，贺氏母子被斩。代表唱段《探监》冯彦所唱[苦音慢板]较流行。唱词为：樵楼上打罢更鼓音未绝，星辰散只留下半片残月。仰着面怨一声阳世三界，我冯彦身犯的何等罪孽。杀王腾也不知何方妖邪，继母告顶的我两眼滴血。咱本是罗俊庄英雄豪杰，宁落个屈冤鬼死不惧怯。音像资料 甘肃百通影视发展有限公司录制有甘肃省秦剧团全剧光碟并出版发行。

邓春松(1939~)秦腔剧作家、编剧。陕西省礼泉县人。西北大学中文系毕业。曾在永寿山区任教。1971年后在咸阳市人民剧团、咸阳市群众艺术馆、咸阳市艺术创作研究室从事编剧工作。经剧团上演和发表的剧本有十多个，其中秦腔《双镯记》(与人合作)获省剧本创作三等奖，独立编写的大型秦腔历史剧《丹青泪》《汉宫泪》分获咸阳市1986、1988年剧本二等奖，同时获陕西省首届艺术节剧本二等奖。