韩丽霞(1973~)秦腔演员。女。主工正旦，兼演小花旦。陕西西安市人。12岁从艺，现为西安市秦腔一团演员。曾在《三凤求凰》《窦娥冤》《慈母泪》《四贤册》《五典坡》《铡美案》《二进宫》《三娘教子》《铜台破辽》等剧目中担任主角，特别在《市井民风》《白鹿原》《小巷总理》等现代戏演的宋瑛、田小娥、邓大姐等形象，都以其优美的演唱和逼真的表演给观众留下深刻印象。曾在省、市级各次戏曲赛事活动中获得8次一等奖，在全国戏曲评比中获得4次大奖。为西安市碑林区政协委员。

李逸僧(1878-1942)秦腔音乐家、编导。陕西西安市人。原名翼生，自称“短左袂僧”。出身于富商家庭，自幼受私塾严格教育，尤好文学、戏曲、音乐。清光绪二十七年(1901)，慈禧太后逃至西安，被荐入宫当侍卫。辛亥革命时跟从张凤翔反清，立功擢升。1914年离京。两年后出任陕西省督军府副官主任。后因厌恶官场，专心从事戏曲研究和秦腔改革工作。对京剧、秦腔、蒲剧、碗碗腔、眉户等剧种都非常熟悉，俱能演、编、导。二十世纪二十年代中期，曾组织广益娱乐社、众票社等。擅长于文生、雉尾生和丑角，《群英会》《辕门射戟》等均为拿手之作。1931年至1938年，为三意社创作、改编、移植、排导的《苏武牧羊》《化墨缘》《玉堂春》《娄昭关》《卧薪尝胆》等剧目，一直被秦腔界立为范本。尤精通音律，极善创造新腔，如《娄昭关》魏明帝之“欺寡人”排比叠句所唱[二六板]，《苏武牧羊》[二倒板]不经[慢板]过渡，直接转人[二六板]，李陵、苏武各为半句的激紧对唱形式，更是脍炙人口；特别是《玉堂春》苏三的大段[碰板]唱腔，以及红、蓝二袍在唱板中的插问等，都是他的首创。对李正敏、何振中、孟遏云等后起之秀也精心指教、热情帮扶，蒲剧名家阁逢春、王秀兰等，也得到过他的指导和资助。

甘肃秦腔班社。创建年代无考。据现存资料明洪武十一年(1378)就已存在。因当地居民皆从山西迁来，好乐(唱戏）好善(信佛)，遂将“大寨子”堡名改为“乐善”，戏班子亦名“乐善”。又因该戏班是亦农亦艺、以艺为主的江湖班，最早以演唱曲子为主，至清乾隆时依然沿袭曲子、秦腔“两下锅”的演出格局。中华人民共和国成立初期，甘肃文化主管部门调查发现“洪武十一年整建乐善忠义班”字样账簿一卷，并从该班班址关帝庙戏楼发现一副残缺庄王神像及一个眉子碗；还在戏楼“续文匾”上发现该班历次购置戏箱的记载。其中最早为清康熙四十七年（1708)殷启运箱主购置戏箱的记述。

现代本戏。李迟根据阎肃同名歌剧移植改编。唱做并重。1964年甘肃省秦剧团首演。导演刘靭、薛再平，音乐设计易炎，舞美安裕群。路玉玲、刘芳玲、温警学、李华一、王治安、李光辉等演出。本剧讲述了共产党员江雪琴，在往华蓥山途中，亲眼看到爱人彭松涛被敌人杀害。她化悲痛为力量，奔向华蓥山，投入新的战斗。正当她发动群众抗丁抗粮时，由于叛徒甫志高的出卖而被捕。在中美合作所，面对敌人的严刑和诱逼，正气凛然，针锋相对，最后从容就义。

秦腔传统本戏。别名《刺梁冀》《凤落池》等。生、旦、净、丑行当齐全，唱念做打四功并重。含折子戏《题诗》《藏舟》《相梁》《纳姻》《吃鱼》《刺梁》。事出《后汉书列传二十四》，明朱良卿《渔家乐》传奇。靖正恭代表剧目之一。今存版本现有多个版本存世，有《陕西传统剧目汇编同州梆子》中收录有王谋儿、张海娃口述抄录本，《山西地方戏曲汇编》收录有蒲州梆子本，山西省戏剧研究所收藏蒲州梆子和中路梆子抄录本，《河北梆子传统剧目汇集》中收录胜景口述本。剧情简介东汉时，大将军梁冀谋位，清河王刘蒜逃出，梁兵追杀于江边，射死渔翁邬洪，清河王为邬女飞霞所救。适梁冀洛阳选美，飞霞充御史之女马瑶草选入梁府，以神针刺梁得报父仇。清河王复位，册封飞霞为后，瑶草亦与书生简仁同团圆。代表唱段《吃鱼》一折简仁同有段[苦音慢板]转[二六板]唱腔，甚流行。唱词为：简仁同在茅屋满腔晦气，思在前想在后无有主意。想从前二爹娘双双在世，每日里读诗书何等美滋。把家业到我手尽都花费，到如今只落得无靠无依。将古书插标草游街去卖，这才是人穷了无有志气。行步儿我来在西坊桥地，眼含泪坐桥头口呼卖书。影像资料1962年甘肃人民广播电台为靖正恭演唱的《吃鱼》唱腔录音。

秦腔演出习俗。“经”指“诵经”。在戏班演出四天会戏期间，会首要请十多名和尚道士为“神”念四昼夜经文。“灯”指“灯会”，会戏期间的二十七、二十八日夜晚，庙会举办两天盛大灯会;“会”指“会资”。每年夏收之后，各户须向会首交纳一升麦子，并由会首负责制成熟食，于灯会期间分发给“会民”食用(多为一个花卷、四个蒸馍和一方豆腐），谓之“吃神饭”，以保健康平安。“戏”指会戏，连演四天四夜，第一天唱“清平戏”，诸如《香山还愿》《调寇》《郭暧拜寿》之类，忌唱杀戮剿斩之类的“血腥戏”，此习俗传说始于宋代，中华人民共和国成立之初废止。

西路秦腔传统本戏。别名《铜旗阵》。净角为主唱做并重。现存版本有甘肃省图书馆藏秦腔抄录本。本剧讲述了姚刚打死郭太师，姚期绑子上殿，光武赦姚刚死罪，贬往黄沙府为民。南蛮王进来大象，并言如有人能搬动大象则罢，否则兴兵犯境。光武复姚刚官职，令其搬象。姚刚之妻，为南蛮郡主牛金花，告以大象秘密，助姚刚搬动大象。南蛮王牛进立不服，复摆铜旗阵，困住姚刚。姚使槊打倒阵中旗斗，阵破，南蛮王遂降。

秦腔演出习俗。旧时，戏班在上演一出完整剧目中间，搅进另一出戏的唱段或片段，谓之“风搅雪”。如演《黄鹤楼》，其间搅演一段《凤仪亭》吕布唱段，有时还搅演一段《对花枪》之罗成唱腔。此三戏中的周瑜、吕布、罗成，均属靠把武生行当，搅在一起，既协调，又富机趣。此外，甘肃戏班还在秦腔演出中，搅进一段曲子戏，或者先演一折曲子戏为开场，再正式演出秦腔，也称为“风搅雪”。