新编秦腔历史本戏。胡一民、方成、何其正编剧。须生为主唱做戏。银川市秦剧团首演。本剧讲述了清兵入关，明帝福王改元弘光。兵部尚书史可法率兵勤王，马士英独揽大权，史可法诤谏无效。史可法孤军守扬州，弘光一年城破，史殉国而亡。

甘肃古戏楼。位于永昌县城。始建年代无考。《永昌县志》草本载:“东会馆原是明嘉靖乙未科赐进士户部尚书礼部天官胡知礼的府邸，清中叶由陕西商人合资购进建成会馆。”1941年9月，于右任路经永昌，题写“陕甘会馆”匾牌，故名陕甘会馆。会馆戏台位于牌坊仪门与大门之间，坐南向北，由主台和前檐卷棚组成，台口上方悬五凉名家陈元墉所书“声灵万载”匾额，卷棚下有李炽昌所书“点破混沌世界”匾额。1958年拆除。

出自南宋蔡元定之《律吕新书》，主要从唱调起音和结音的运动性质来阐明调式的基本逻辑。明代朱熹认为:“大凡压入音律，只以首尾二字。首一字是某调，章尾即以某调终之。”据此，凡首尾起音与结音为同一音的唱曲，便可认定建立在同一宫调之上。如秦腔《断桥》白素贞所唱“西湖山水还依旧”一段，起于徵音“5”而结束亦为徵音“5”，故可认定是以七声音阶为基础的徵调式唱腔无疑。但在秦腔欢音唱腔里，特别在净角唱腔中，还存在着大量起音与结音不相一致的情形。如《满床笏》郭子仪所唱“汾阳王绑劣子满腔生气”一段，起音“5”而结音则变为“1”，而且在其起始乃至全段行将结束之前，徵音之五级音“2”以及间奏过门中多有三级音“7”频频出现，并给徵音“5”以有力支持，但在全段最后两句，宫音“1”不仅占据了主导地位，其所属五级音“5”与三级音“3”几乎构成旋律的全部，间奏过门也回避了变宫“7”，最后水到渠成地使全段结束在宫音“1”上，并形成稳定终止。这种“头、身为徵尾为宫”的“起调毕曲”相异局面，显系“以徵犯宫”转调始然。

甘肃古戏楼。位于兰州市城关区贡元巷陕西会馆院内。始建于清咸丰五年(1856)。坐南向北，台口可南北两开，北开可对馆内唱戏，南开可对街道游人演出。为四柱亭式砖木结构，重檐歇山，琉璃盖瓦，雕梁画栋。台口内宽6米、外宽4米，台基高2米，总高9米。1998年在原址建造居民楼时拆除。现由居民分割居住。

新编秦腔历史本戏。樊立英编剧。小生、武旦唱做打并重。本剧讲述了明嘉庆时，秀才贾忠上京应试，三载未归。未婚妻武侠进京寻夫，在京都卖艺，遭严嵩之孙严效忠戏拿，被邹应龙救出，得与贾忠完婚。严效忠与贾忠酒店相遇，贾卖妻投靠换来状元，武侠身陷严府，得丫鬟祁梅相救脱身。贾忠与严妹结亲，武侠洞房行刺，得严嵩通敌密书，为邹应龙弹劾严嵩提供铁证。贾忠丢失密信，严嵩欲斩，适值严嵩被抄，贾忠杀严女，再施骗局，在其庆贺荣升之时，武侠、祁梅当众揭其真貌，邹应龙斩除贾忠。

亦称“正调”“正宫调”“五字调”“三眼调”。戏曲音乐术语。民间工尺七调之一，亦即以笛孔为序翻出的七种笛色之一。清康熙时方苞《通雅》有述，“以笛列七，则尺上乙五六凡工是也。”说明在清代以前，民间就已经有了这种翻七调的技术。方氏所据明代之“太常笛”，即是近世所传之曲笛，秦腔等剧种均将其作为定调乐器，而且以“小工调”（即开启曲笛第五孔，吹高音，为工“3音”)作为各调工尺字音位置和确定调名的基准。“正工调”相当于今之G调。因“正工调”中之工“3音”(即曲笛启开第一孔所发出的音)相当于“小工调”之五“6音”，故得“五字调”之名。秦腔剧种则称“三眼调”，原因在于秦腔吹笛手在定弦时，均抬右手食指所按之第三眼，故称“三眼调”，系秦腔常定调门之一。

韩鸭子(生卒年不详）演员。工丑。山西大同人。原为晋班名丑，因与某富室结怨，逃匿陇上，暂寓甘肃静宁某村。足有疾，行走微跛，乡人以“鸭子”称之。韩不以为忤，反以之为艺名，盖不愿以真名示人。初，只在陇南各县演戏，后渐至兰州登台，名噪一时。能戏颇多，著名者有《法门寺》之刘媒婆，出场时手持一特长之旱烟袋，十指搦弄花样百出；至押解一场，行至途中，忽然坐地不起，点火吸烟，赵廉催之，刘即向赵敬烟，赵答以不吸，刘曰：“老爷不吸旱烟，莫非喜食洋烟。洋烟之害大矣，吸食者必为贪官无疑。”韩每演至此，观众必为此等滑稽突戾语言而捧腹。演《春秋配》之乳母，却与刘媒婆迥然有别，其对秋莲处处显出怜爱呵护之意，《捡柴》一场，一生一旦，两相眷慕，乳母则为两人穿针引线，说尽儿女风情。尤擅演“混混戏”如《纺棉花》《祭灶王》《花子拾金》等。每演出，南腔北调，弹词俚曲，无穷无尽。同时又好讥讽时事，常对为富不仁者，千诅万咒，极尽刻薄，甚至对当地会东之招待，也常编成戏词多加评论。

水泅子(生卒年不详）清光绪时秦腔演员。工丑。在渭河南北极负盛名，人称一时之滑稽大王。少时亦习武功，后因西路秦腔不大重武，故演出不肯卖力。他饰演《玉虎坠》之贺其卷时，表演角色身份恰到好处;演《杀四门》尤为拿手;演《盗扇》一剧时，能于两张桌椅脚上举鼎。王绍猷《秦腔记闻》评赞曰：“登场献笑，深涵精义，俗不伤雅，动辄有趣。”