《羊角哀》秦腔传统本戏。别名《木樾剑》《冷全亭》。须生、小生唱做并重。事出《今古奇观》第十二回、《关中流寓记烈士传》、元无名氏《羊角哀鬼战荆轲》及明人《金兰谊》传奇。甘肃名须郗德育代表剧目之一。现存版本有《河北梆子传统剧目汇集》第七十一集书收录胡大祥口述本，陕西省艺术研究所藏涂德喜口述秦腔抄录本。本剧讲述了左伯桃、羊角哀前往楚国求仕，一路伴行，结为金兰。途经荆轲山，突降大雪，左脱衣与羊，己冻饿而死。左死后，为荆轲魂魄所不容，备受欺侮，遂托梦于羊，羊自刎，持左所赠之木樾剑助左打败荆轲。

戏曲演员评论集。《西安戏剧》增刊。1984年《西安戏剧》编辑部编印。全书收录了各剧种演员评价文章90篇,其中秦腔演员67篇。分别评论了马蓝鱼、马友仙、郝彩凤、任哲中、负宗汉、刘易平、杨金凤、阎振俗、高登云、杨凤兰、霍惠君、蔡志诚、李兴、余巧云.郭明霞、崔惠芳焦晓春、陈仁义、曹海棠、宋上华、杨令俗、樊新民、肖若兰、陈妙华、张咏华、余巧民、宁秀云、尹良俗、郭葆华、刘棣华、张新华、康正绪、李爱云、王玉琴、颜春苓、李爱琴等60余位演员的艺术成就。文章大都发表于《陕西戏剧》《西安戏剧》《人民戏剧》。书后附《誉满京华，声震江南》长文,简介秦腔在其他各省的影响。

《鞭打芦花》秦腔传统本戏。别名《芦花记》《打芦花》《孝子花》等。须生、小生、正旦唱工戏。含折子戏《鞭打芦花》。事见汉刘向《说苑》，宋元戏文《闵子骞单衣记》、明沈璟《十孝记衣芦御》，汪湛溪《孝义记》，无名氏《芦花记》传奇，清唐英《古柏堂传奇芦花絮》等。现存多种版本，有陕西省艺术研究所藏清代木刻秦腔本；甘肃省图书馆藏丁希贵口述秦腔抄录本。另有山西人民出版社刊行刊张金榜整理蒲州梆子本。《山东地方戏曲传统剧目汇集东路梆子》第九集收录房源成口述本，河北省艺术研究所编《河北梆子传统剧目汇集》第四集收录刘和山口述本，山东省艺术研究所藏张袓玉口述山东梆子抄录本等。本剧讲述了闵子骞驱车随父外出，因寒栗执鞭落地，父怒而以鞭打而责之，衣破飞出芦花；父疑，剥开其弟所穿棉衣，内为上等棉絮。其父乃知其继母所为，怒写休书，子骞跪求道:“母在一子单，母去三子寒。”继母为言所感动，倍加疼爱子骞，全家终归和好。

甘肃古戏楼。位于武威东南隅。清嘉庆年(1803)由邑人募捐建成。坐南向北，处于二门与文昌祠牌楼之间，台口对桂籍殿。楼高10米许，砖木结构，由16根木柱支撑。楼为歇山顶式，双层卧脊飞檐，脊顶有鸱吻兽头。台宽10米、深10米，台口高2.7米，木板台面，距地2.2米，三面开放。台下四面敞开，可通行人。台口有戏联，左书“忠奸贤愚聊假今形传古教”;右书“治乱安畏为助风化扮粉墨”。民国时改为图书馆。1980年武威市文管会重新维修。

新编秦腔历史本戏。邓春松编剧。生、旦为主唱做戏。事出《史记吕后本纪》。咸阳市大众剧团首演。本剧讲述了汉武帝刘彻，老年纳民女钩弋于河间，生子弗陵。刘彻欲立为太子，众大臣恐子少母壮，将来母后专权重蹈吕雉篡权之覆辙，提出除去钩弋。刘彻以社稷为重，逼杀钩弋于掖庭，引发皇权与人性的激烈冲突）最后刘彻阴魂抛弃皇权冠冕，与钩弋幽灵相会于奈何桥上。

秦腔音乐研究论文集。1983年10月中国音乐家协会陕西分会编印。汇集了1982年1月第一次陕西音乐学术讨论会论文九篇。秦腔方面的有王依群的《秦腔声腔的渊源及板腔体音乐的形成》，吕自强的《应该重视秦腔音乐的音阶和音律》，李武华的《关于陕西民间音乐音阶的音高测定及其他》，强增抗的《秦腔音乐的调式及其和声》，刘均平的《陕西变体调式体系研究》，等等。其中对秦腔音阶中的“4”与“7”音高的认识以及处理方面的论文多篇。

秦腔利用道具表演技艺的一种。演员借助手帕道具，进行各种技巧表演的基本功。秦腔舞台上多用于活泼伶俐的丫鬟奴婢和泼辣风骚的彩旦角色，技法有转、抖、叩、甩、拉、扔、拋、绕、盘、飞等多种。抛帕多以普通手帕做戏。一手执帕于上腹前，臂自然弯曲，将帕向上拋出。一手高至额头，不等帕落即用另一只手于胸前接住。拋帕时帕不能动汤太大，仅用手腕向上抖动，使手帕巧妙飞出。若系花旦拋帕，拋接均用兰花指式，切忌满把攥，动势要美而脆;如系彩旦抛帕，抛接也较多用兰花指式，方显灵巧。绕帕多以普通帕做戏。一手兰花指捏在手帕的一角，将帕提在胯前尺余许，做字形绕动，动时腰身略侧倾于帕，并用手腕发力，“∞”形路线要清晰，体态随和，切忌僵硬。飞帕以特制手帕表演。有外旋飞帕和内旋飞帕两种。①外旋飞帕。先将手的虎口向帕一条边线正中延伸，距帕中线寸余处捏帕，然后将帕向前上方外平圏旋飞抛出，使帕借助旋转力很快张开后，又落飞回来。②内旋飞帕。先用五指将帕托起，向前上方内平转旋出，使帕张开后又旋飞回来。飞帕主要借用手腕之力，帕向外抛时，腕要有旋扭劲，使帕借助旋转之力即可再转飞回来，若直接抛出就难以旋回。平转帕通常采用特制手帕表演。先用顺盘花或反盘花做起势，当帕向上转动时，顺势将帕旋出，手帕出手即会自动展开，然后将食指伸向帕下中心部位，手腕顺着手帕运转方向略略抖动，促使手帕加快旋转速度。平转帕起势，也可用五指将帕托起，拧动手腕，使之张开，食指顺势顶帕旋转。秦腔《挂画》之叶含嫣即有此表演。侧转帕以特制手帕表演。一手兰花指捏住帕的一边，置帕于本侧胸前，臂肘自然弯曲。手腕上翻将帕向前甩出，手腕反“∞”字形绕动。帕随腕的转动自然张开，当帕转至臂侧时，手腕略内叩上提，帕便会在连续转动中巧妙地从帕下钻过转至帕内侧，手腕顺势上翻继续反“∞”字路线。斜转帕多以普通手帕做戏。双手兰花指各捏帕之对角，拉展斜竖于一侧胸前，侧手高于太阳穴(鬓角处），另一只手置于胸位，手腕使内力揉动，将帕向里或向外自身转起来。转动时不宜拉得太直，要留有转动的余地，腕的抖动幅度也不宜过大。传统秦腔表现丫鬟或小旦活跃欣喜之情时常有此表演。如秦腔《柜中缘》许翠莲出场表演等。盘花帕多以普通手帕做戏。同时又是耍帕技巧之一，秦腔花旦常有此表演。有顺盘花帕和反盘花帕两体。①顺盘花帕。手的虎口向帕一条边线正中延伸，距手帕正线寸余处捏帕，臂自然曲起，置帕于侧胸前尺余许，手内平圏转动，帕随手腕翻转，可连续转动。②反盘花帕。执帕同前，唯方向相反。手外平圈转动，可连续循环。盘花时，手腕须灵活，手帕顺着手腕的转动自然展开，好似一个花盘上下翩跹。立圆花帕以特制手帕表演。两手各执帕的对边，置帕于一侧胸前，对侧手在上，两手将帕向里滚动，顺势对侧手离帕;本侧手的拇指、中指迅速换捏拧甩帕的边沿，使之转成立圆形。传统秦腔花旦有此表演。

口条功又称“電口功”“耍髯口”“耍口条”等。秦腔借助服饰表演技艺的一种。借助戏中生、净角色所戴假须作各种不同舞动，表现人物心理活动的一种技巧。由于秦腔“口条”样式、密疏、长短不同，表演技巧也就纷呈多异，尤以三绺须表演技巧最为丰富，可概括为“捋、端、摆、绕、撩、吹、噙、挑扁、甩、弹、抖、飘、摊、推、搂、捨、夹，，共十八雛法。捋须分为满捋和半捋两种。①满捋。左右双手“虎口”轻轻夹着口条两边，自上而下捋过须梢。戏中“满”或“三络”的武将鲁夫、位显权奸多用。秦腔《游西湖》之贾似道，上场“自报家门”即以此式理须，表现出新矜恣纵不可一世之气；二是左右手心朝上，食指、中指夹着唇前须自上而下捋过须梢。戏中皇帝阁老、文臣学士多用。秦腔《打金枝》之唐王，打坐倾听公主申诉其被打情由时，常贯穿此式理须表演，来表现闲逸、潇洒、大度风范。②半捋。用拇指和食指虚捏鬓须或唇前须，自上而下捋至口条一半之处停止，以示凝思或观望。秦腔《困土山》中关羽，挑灯夜观《春秋》，一手“半捋”，一手端书，即用此式。端须双手或单手将须平端起来，表示让别人看自己，或者自己看自己，或配合偏头遮面，以示害羞。秦腔《拜台》中司马懿出场时即有此表演。摆须用头将须左右摆动，或施以臂腕力量配合摆动。有时反复多次，愈摆愈快，以示顽强精神或急切情绪。秦腔《走雪》中曹福，在“搜门”后，便是在[倒四锤]身段，穿插此式表演下场。绕须即以后脖上部使暗劲、下颏随之转绕口条。戏中多用于唾弃、斥责等愤怒之情;有时也表现疯癫病态和决意自刎之举。前者如秦腔《卖画劈门》之白茂林，唾骂胡管家时，随着“啊哑’之语，把头一偏，将须从一边向胡管家一边绕去，以示愤慨；后者如秦腔《杀驿》中吴承恩，自刎时的跪膝绕须表演即是。撩须两手心朝外，将须猛撩出去，撒落在胸前;或用指背将鬓须撩过一边，以示冲动。秦腔《烙碗计》之刘志明，在雪地寻侄途中有此表演。吹须有直吹、斜吹及丑角吹须等不同的表演程式。①直吹。即用嘴呼气，两胞鼓起，吹直唇前一绺胡须，多表示人物极度愤慨与恼怒之情。《杀庙》中，韩琪辱知陈世美遣其刺杀秦香莲真正原因，在双手使“磨锤子”的同时，即表演此式。还有一种直吹，方法为嘴呈瓶口形，但不鼓腮，小腹运气，徐徐缓吹，使唇前须扬起，多用于年迈体衰之人疾行赶路或刻画龙钟老态之相。《祭灵》之刘备，由张苞、关兴搀扶祭奠关、张亡灵时，即穿插此表演。②斜吹。用嘴角吹风，同时还借助“跑圆场”兜来的风力，使左右鬓须飘起。秦腔《徐策跑城》中徐策，在上殿奏本途中，即以此技表现其气喘吁吁、欣喜不禁的情怀。③丑角吹须。戴“丑三”“一戳”“八字”的人物吹须，则以鼻孔呼吸之技，使左右两须轮番直立、颤动。《苏三起解》中解差崇公道，一听苏三唱道“洪洞县里无好人”，即以此式表示气愤和不满。噙须将须梢向里折掖入口并咬住，表现其决断或狼狈之相。《葫芦略》中魏延，受到内外火攻，即有此表演;《临潼山》中李渊，在噙须的同时，还翻个“硬人”(京剧称“加官”），表现其痛心疾首的情绪。挑须左手握住右手食指，置于胸前须后，当拉开双手时，指背将须挑起，使之纷纷扬扬，走一步，挑一下，反复进行，表示焦虑、紧张、无计可施的情绪。《卖画劈门》之白茂林，看到菜刀前即有此表演。磕须一手捏住一络鬓须，一手抓起唇前须，随头摆动使劲猛甩，再用捏起的鬓须磕回。戏中，多用于表现果断、坚定和决心已下等情绪。秦腔《辕门斩子?头帐》中杨延景，决计违心逐母于帐外时，即有此表演。甩须有左甩、右甩、斜甩、快甩、慢甩五体。①左甩须。须从脖颈靠耳后上方起泛儿，并以头部略抖配合，使须向左方斜扬。②右甩须。方法与左甩同，方向则反。③斜甩须。从脖颈起劲，甩出的胡须呈斜直状。④快、慢甩须。快甩与慢甩技法则同，仅速度相异。多用于表现激动、愤怒、惊慌、难耐等情绪，并和“捜门”等舞蹈身段结合表演。《卖画劈门》中白茂林、《烙碗计》中刘志明、《顶庆珠》中萧恩均有此表演。弹须用食指从耳后挑起左右鬓须，快速下滑，至须梢处，用食指和中指捏紧须梢，向下猛拽放须，鬓须弹起挂于帽翅或搭在肩上即是。此式既可单弹，即先右手弹起，再接弹左手，也可两手同时弹出;既可弹出后立即用食指拨回，也可待做完其他身段或使完“磨锤子”后，或由上下摆动的帽翅弹回；或用肩膀的闪动一闪而下。弹须主要用于表现人物的精明干练，或冲动情怀。《打镇台》中王震被八台总镇李庆若公堂欺打后，即有此表演。抖须以两耳后上部起泛儿，牵动颈、额随之抖动，使胡须呈水波纹形。多在人物惊怕、恐惧、气恼，或哭泣、嬉笑、病态之时，以此式衬托激愤、悲痛之情。如《苏武牧羊》苏武之抖须，表示寒冷战栗;《放饭》朱春登之抖须，表示愤慨打颤;《祭灵》刘备之抖须，则又表示衰老哆嗦。尤其《祭灵》刘备的抖须之技，经赵国柱一改脑袋左右抖动为上下颤闪，银须涟漪波动，老态立显，引起当代同行叫绝。刘毓中仿效其法，又加面牌缨花抖动和身段、步法的配合，更使抖须表演优美可观。