陕西古戏楼。位于紫阳县洞河镇西街。清道光二十一年(1842)冬由武昌商帮建成。坐北向南，正对武昌会馆。砖木结构，单檐歇山式屋顶，灰色板瓦覆盖，前檐柱上支柱上承柱头枋、栏额枋、挑檐枋，四角角梁横出，台面呈品字形，为三面观式。台基高2米，台面宽6.7米，总进深6.65米。两侧耳房宽2.75米，进深3.9米。后墙外正中置一圆形图案，上书“云梦楼”三字。

新编秦腔历史本戏。郑德正、郑于骥编剧。须生为主唱做戏。事出宁夏吴忠民间传说。宁夏回族自治区吴忠秦剧团首演。本剧讲述了清光绪二十八年(1902)，宁夏平罗下营子教堂勾结官府，欺压百姓，鱼肉乡民，由山东流落到宁夏的义和团成员龙占海，团结当地回汉群众，揭穿洋教士梅布隆的阴谋，最后杀死洋人，焚毁教堂。

民间音乐中常见的一种宫调传换手法。“闰”即“！7(sl)v‘宫”即“i(dor。此处所言“犯”者，具有在本宫音阶内某音换用另一音阶的音，也即异宫相犯的“旋宫”和“转调”之意义。意即在本宫音阶内的“1”音换用另一音阶内的“↓7”音，或者说将音乐旋律中的“1”统统改为“！7”。结果促成原来的清乐徵调式音阶之四级音“1”变为燕乐徵调式音阶之三级音“↑7”。对秦腔唱腔音乐来说，便构成了由“欢音”向“苦音”的转换。

秦腔音乐理论专著。王正强著。1994年3月人民音乐出版社出版。全书分“概述”“唱腔音乐”“曲牌音乐”“武场击乐”“念白艺术”“革新与发展”“唱段赏析”7个部分。结合众多名家的演出实践,依据大量史料和唱腔谱例，阐释了秦腔的历史及音乐发展轨迹，讲解了欣赏秦腔音乐时应掌握的基本要领和专业知识。

张优人（生卒年不详）清咸丰、同治时期演员。工丑。《靖远县志忠义传》载云：“优人张某，工歌舞，善诙谐。同治五年（1867)城陷被执。贼素闻其名，使演剧，许以不杀。拒之，且引往事大骂逆贼，贼怒杀之。”

伍敏中（1937~2010)秦腔演员、导演。工净。陕西西安市人。1949年毕业于西安易俗社戏剧专修科，师承李可易。善于刻画人物，所饰演人物性格鲜明。曾任西安易俗社导演。先后演出剧目70多本，扮演各类角色近百个，如《貂蝉》之董卓、《红梅岭》之茶叶畈子。1977年在《西安事变》中饰演蒋介石，1982年在《白龙口》中饰演秦洛虎，均获好评。

新编秦腔历史本戏。张建军编剧。须生、小生、小旦、净角唱做戏。事出《明史》。本剧讲述了明洪武三十年(1397)，朱元璋孙女安庆公主之驸马都尉欧阳伦，通过陕西布政使，购茶四万斤，运往甘肃贩卖。运至兰州桥头，被河桥吏查获，扣押总管周保。欧阳伦依仗权势，设堂逼河桥吏开禁放行，被拒。欧阳上奏朱元璋，欲除河桥吏，河桥吏亦写状弹劾欧阳伦。经朱元璋坐朝连审，其婿果真违犯明法，按律诛之。钦河桥吏为治国忠臣，升为兰州茶马司大使。

秦腔旦角妆的一种。过去秦腔老旦多由男性扮演，基本不敷底色，仅在颜面本色之上用白笔画几道皱纹便可。现多改为俊扮，但不敷脂粉，额间、眉角、鼻窝画几道皱纹，若系贫穷老妇，底色要略带土黄，以示饥饿之相。又有媒旦妆、媒婆妆、妖旦妆之分。①媒旦妆。老旦妆的一种。用铅白调水画出两个白眼窝，两胞画上麻雀或麻子，头上装一牛角或羊角。②媒婆妆。媒旦妆的一种。用铅白调水画出两个白眼窝。鼻子涂红，以示嗜酒或酗酒，脸颊画一小鸡。③妖旦妆。旦角妆的一种。妖旦也称“摇旦”“媒旦”“彩旦”，京居_称“丑旦”。早期的化妆程序是先用铅粉调水画出两个白眼窝，鼻子涂红，以示嗜酒或酗酒，脸颊画一小鸡，或在两腮画上麻雀或麻子，鼻梁画一倒立蝎子，嘴角点红或点白，使其丑化。1949年后多改为俊扮，仅在唇边点一黑痣，太阳穴处贴一片霄药或圆一圆紫痕（或称拔火罐痕)。