中国秦腔文化丛书之一。主编刘斌，李明瑛、周国栋、李季、石小军编著。 2011年10月陕西出版集团太白文艺出版社出 版。内容含“概述”“校园戏剧社团”“校园戏剧 活动” “校园戏剧阵地”“陕西省校园戏剧节获 奖作品选”五个部分。最后附录中共陕西省委宣传部、省文联、省教育厅、省剧协《关于举办陕西省首届、二届、三届大学生戏剧节的通知》 文件及获奖名单。

《中国秦腔文化》丛书之一。 主编刘斌，杨立川、高字学、翼福记、林焰、何军、付友英等编著。2011年10月陕西出版集团太白文艺出版社出版。包括“秦腔与纸媒体、秦腔 与广播、秦腔与电视、秦腔与电影、秦腔与网络、秦腔与音像”六个方面内容。书前有“前言”“引言”；书后有“附录”“后记”。

秦腔演出习俗。各地村民为田间青苗庄农丰收兴旺敬祭神灵而筹演的戏，统称“青苗戏”。青苗戏大都由“青苗会”或“羊头会”牵头，按不同节令负责组织不同的酬神演出活动。“青苗会”会首(亦称会长)由一村或数村(社)的村民推举或各村头目轮流担任。会费按田亩分摊。演出约请戏班和天数由会首议定。每年清明前后，正是豆麦下种季节，为祈祷神灵保佑青苗旺盛组织的酬神社戏，称“保苗戏”，具体时间各地不一，有的地方直到农历五月前后还在下种，但倘若荞麦种讫，则不能再唱;有的地方多在春耕前或秋收后举办，而且既可一村独办，也可数村联办。届时，由“青苗会”或“羊头会”会首，负责约请戏班，决定会期天数，处理与会戏演出的一切事宜等。①青苗戏类别。“保苗戏”一般多在八赔庙或土地庙前设台，也无一定演出仪式，戏目内容视群众喜好择定;农历七月夏收秋熟之时，为谢苍天神灵保佑五谷丰登而筹演的戏，统称“谢茬戏”;一些天旱地区每逢春夏两季，还由地方士绅率众在龙王庙祈雨，除设香案供品礼拜外，戏班也要唱戏，谓之“祈雨戏”;有些地方村中发生瘟疫或偶发天灾人祸，以及迷信闹鬼、小儿受惊等灾情时，村人都将其视为村里招了邪气，也以演戏来祈求神灵保佑一方平安。谓之“驱邪戏②青苗戏剧目。所演的剧目，以《收三霄》《五雷碗》《钟馗捉鬼》及判官戏、关公戏居多。这些戏中的角色，都是法力很大的神灵，能够驱鬼逐疫，去除村里的邪气。青苗戏、驱邪戏不是神庙会戏，无一定演出仪式。剧目内容以群众喜闻乐见者而定，村民向神位晓香与否也各随自便。二十世纪四十年代以后由于战乱，抓兵拉丁不断，农民无心再唱青苗戏，相关的组织也随之解体。

石兴亚(1928~2013)秦腔剧作家。陕西渭南县人。1949年参加甘肃省文艺工作团，后调入兰州秦剧实验社搞创作。1951年考人西北艺术学院戏剧系。1954年分配到甘肃省秦剧团任编剧，后任创作组组长、艺委副主任等。与人含编大型秦剧《李秀成》《善士亭》《苍山劲松》《青莲外传》《和平将军》《三凤戏龙》《葫芦案》等，以及陇剧《枫洛池》《陇渠花开》等剧目。其中秦剧《李秀成》《和平将军》《善士亭》分获甘肃省创作二等奖、三等奖及优秀剧目。系中国戏剧家协会会员、中国戏剧文学会员、甘肃省作家协会会员、甘肃省戏剧家协会理事。

地方戏剧志书。陕西省戏剧志编暴委员会编。主编鱼讯，副主编王志学(常务）、叶增宽、师继袓、周鹏飞、阎敏学(常务)、黄河。2000年10月三秦出版社出版。精装16幵本。全书共11卷，包括《省直卷》(主编杨兴)《西安市卷》(主编苏育生)《宝鸡市卷》(主编白冠勇)《咸阳市卷》(主编晁克诚、吴来宝)《铜川市卷》(主编刘焰)《渭南地区卷》(主编师继袓)《安康地区卷》(主编陈纪元)、延安地区卷》(主编浏阳河)《榆林地区卷》(主编姬世新)《商洛地区卷》(主编屈超耘)《汉中地区卷》(主编廖耀中）。各分卷均统一体例，分为“综述”“图表”(含大事年表)、“志略”(含剧种、剧目、音乐、表演、舞台美术、机构、演出场所、演出习俗、报刊专著、铁闻传说、读语口诀、文物古迹等）、“传记”(含剧作家理论家、戏曲活动家、导演、音乐家、舞台美术家、演员等)。“附录”部类载入当地有关戏曲活动的历史文献、中华人民共和国成立以来有关戏曲活动的报告、政府行文、领导重要讲话、重要文论、历届汇演、调演获奖者名单以及各分卷撰稿人名录等。卷首均附《陕西省戏剧志》编委会、编辑部和各分卷编委会、编辑部组成人员名单，有彩页10?40面不等，有总卷主编鱼讯所撰“总序”;卷尾多有各分卷编委的“后记”。这是一项重大而浩繁的艺术工程，全卷耗时10余年才得以面世。

淡栖山（1899?1966)秦腔剧作家。陕西西安市人。早年曾任陕西省长安图书馆馆长，陕西省公安局督察员、代理督察长等职。1939年加入陕西易俗社，并任教员、编辑等职。1949年后曾任西安市革命文物征集委员会秘书、文教局、文化局干部、西安市文史馆馆员等。一生编创剧目30余本。代表作有《保卫袓国》《民族英雄》《民族之光》《雪鸿泪史》《江山美人》《英雄美人》《文天祥》《黄巢》《血溅雨花台》《乱世佳人》《棠隶之花》《举案齐眉》《董小宛》《卫生婚姻》等。同时，还为评剧艺人赵玉兰等专门编有评剧剧本《红娘》《会真记》《双泪痕》等。此外，赵玉兰的擅演剧目大都经淡栖山加工整理，赵在表演艺术方面也得益于淡栖山的指教。

带板亦称[双锤带板]。秦腔板式唱腔之一。是一种节奏非常独特的“散板”类板式唱腔。它的唱腔部分，节拍十分自由，故以“无板无眼”的“散板”拍子记谱;伴奏部分节拍非常严谨，而且鼓师以剁板节奏击节定眼，故取用有板无眼的四一拍子记谱，由此在唱、伴两个声部上，形成散与整、急与缓、快与慢的节奏交错和层次对比，构成一种“紧打慢唱”的独特表现形式，使它既能表现悠闲自得的松弛情绪，也可以表现紧张激烈的冲动情怀，尤其适合表现内紧外松的戏剧感情。当舞台上或唱腔中一旦出现这类板式，意味着戏剧冲突和人物情绪已进入强烈而异常激动的场面。[带板]类的板式唱腔，依然是上、下句的结构体制，填入的唱词多为七字句式、十字句式两体。由于它在节拍节奏上的丰富变化，促成它繁多的名称，有以调性命名的[欢音带板][苦音带板];以速度命名的[慢带板][紧带板]；以板头击乐命名的[七锤带板][四锤带板][三锤带板][浪头带板];以曲调和节奏特点命名的[慢双锤][紧双锤][慢带板][紧带板]等。名称不同，表现的情绪也不同。尤其在实际运用中，往往是[带板]与[双锤]结合在一起，独立构成一个完整的唱段，并在强烈的节奏对比中形成各自不同的情绪表现。①[慢带板]。一种行腔速度自由、伴奏节奏急紧的板式唱腔。特点是演唱为“无板无眼”，伴奏为“有板无眼”，构成“紧打慢唱”十分烈戏。既可以刻画人物的雍容与闲雅，也可以表现人物内心的紧张与激动。一般置于唱腔首尾，并同“有板无眼”的[双锤]联套唱出。欢、苦音皆可演唱。以欢音腔唱出的[慢带板顶]如《黄鹤楼》周瑜出场所唱“黄风吹动了长江浪”一段，以苦音腔唱出的[慢带板]如《庵堂认母》王志贞所唱“他把那血书字谜说出唇”一段。②[紧带板]。即腔速较急紧的[慢带板]。③[慢双锤]。亦称[双锤带板]。鼓师以双锤敲击鼓板伴奏而得名。特点是有板无眼，消眼起唱，板位落腔，节奏紧凑，极富朗诵性质。适宜于表现激动紧张的情怀。欢、苦音皆可唱出。欢音[慢双锤]唱腔如《空城计》诸葛亮所唱“我正在城楼调琴韵”，苦音[慢双锤]如《三世仇》虎儿娘所唱“虎披羊皮把人伤”。④[紧双锤]。即腔速较急紧的[慢双锤带板]。"[叮板双锤]。亦称[剁板]。[带板]变体的一种。因“剁”着字或“剁”着板演唱，故名。⑥[喝场]。俗称[喝场子]。[带板]变体的一种。特点是散板拍子，带有呼唤和哭诉的性质，唱词以呼唤剧中人名者居多，三起三落方止，一般插入[带板]上、下腔句之间唱出，净角[喝场子]尾句还多带以假嗓翻高八度的“犟音”，艺人称此为“腔”，故又称[喝场腔]。仅苦音而无欢音，多用于表现悲恸欲绝的哭喊。如《五台会兄》杨延昭所唱“我的杨五郎、好惨的五郎、好惨的五郎”。它不能独立成段，也不能单独唱出。

现代本戏。李永贤编剧（执笔)。2003年西安市五一剧团创作演出，主要演员齐爱云、张涛等。本剧讲述了中日甲午战争后，清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。日军强占台湾时，以涂湘为代表的台湾军民不屈服日军，上山联络义军首领郑瑛娇合盟抗倭。郑瑛娇是民族英雄郑成功的后代，她秉承“永不事清”的祖训，与多年事清的涂家是世仇。在国难与家仇面前，她经过一番复杂痛苦的思想斗争和血与火的洗礼，毅然以民族利益为重，拋弃袓训，展开了可歌可泣的抗倭战斗。该剧2003年在第八届中国戏剧节上荣获优秀剧目奖，剧中郑瑛娇的扮演者齐爱云以主演该剧目而荣获第24届中国戏剧梅花奖。