新编秦腔历史本戏。白雨编剧。生、旦、净、丑唱打戏。事出《水游传》。本剧讲述了武松杀死西门庆，发配于孟州军牢。狱官施恩因受蒋门神欺侮，乃结识武松，凭其勇力，在快活林醉打蒋门神，夺回酒楼。蒋为之怀恨，遂与张团练、张都监同谋，欲害武松。事被武松察觉，于张都监家鸳鸯楼，将二张和蒋门神杀死，从容远去。

秦腔传统本戏。别名《黑叮本》《升官图》《赵飞搬兵》《徐杨叮本》《大宫门》。须生、大净、正旦唱做并重。含折子戏《二进宫》。事出《明史》卷三百零五《马保列传》《香莲帕》鼓词等。各路秦腔常演。该剧向为名家联块热门，如陈雨农、刘立杰、一声雷联袂，李正敏、刘易平、田德年联袂，何振中、康正绪、张建民联袂，李正华、乔新贤、周辅国联块等。陕西省戏曲研究院上演《忠保国》剧照（戏曲研究院提供）今存版本 现有多个版本存世，有清代同州清义堂刊行秦腔本，民国西安德华书局刊行秦腔本，长安书店刊行于炳年、潮灏整理秦腔本，《陕西传统剧目汇编秦腔》第集书录本，敦煌文艺出版社刊行王正强选编《秦腔传统剧目选粹》舞台演出本。另有陕西省艺术研究所藏魏甲合口述抄存本，甘肃省文化艺术研究所藏丁希贵口述抄录本，中路梆子、蒲州梆子抄录本，山东梆子抄本和平调抄录本。剧情简介 明穆宗崩,太子年幼继位，是为神宗。李妃欲将政权让于其父李良执掌，定国公徐彦昭、兵部侍郎杨波屡谏不纳。李良执政后，欲夺皇位，并将李妃与神宗深禁冷宫。徐彦昭早悉李良野心，命其女侍奉保驾，用箭将李妃求救诏书射于杨府。杨波令义子赵飞搬兵，徐、杨二次进宫，李妃封杨波太子太保，徐、杨登殿调兵，斩李良，国事宁。窦凤琴饰《忠保国》之李艳妃、张兰秦饰徐彦昭、谭建勋饰杨波（王正强提供）代表唱段 有二段唱腔较流行。第一段李艳妃(正旦)所唱“泪珠儿不住地胸前淌”[苦音慢板]转[二六板]唱腔。唱词为：泪珠儿不住地胸前淌，人心上有了事只嫌夜长。哭了声老王早先丧，小太子年幼怎称王。外国王子朝我邦，他笑我朝是女王。把江山让与我父掌，徐、杨叮本当殿上。他言说本后失主张，君让位不和臣商量。我的父他把良心丧，斩断水火困昭阳。徐小姐果真女中将，胸中韬略比我强。她劝本后修表章，暗送书信调侍郎。书信去了多曰晌，不见老儿把兵扬。莫非是老儿有灾恙，又莫非不肯保家邦。徐小姐你在宫门望，有大祸就在了今夜晚上。第二段，杨波(须生)所唱“千岁进宫休要忙”[欢音二倒板]$专[慢板][二六板]唱腔。唱词为：(杨)千岁进宫休要忙，听为臣与你讲比方。西汉驾前几员将，英布彭越汉张良。那张良背剑把信访，访来了韩信扶高皇。他都与高皇把业创，在九里山前摆战场。大战场，小战场，九人九马九杆枪。立逼得霸王乌江丧，才扶刘邦坐咸阳。南门外筑台曾拜将，把将军官封三齐王。他朝里有个萧何相，后宫院有个吕娘娘。萧何相、吕娘娘，二人定计害忠良。天上施的漫天网，地上芦席铺几张。他朝里无有斩信将，后宫院转来女陈仓。九月十三韩信丧，天降鹅毛下凌霜。长安城百姓都乱嚷，卫国忠良无下场。叫千岁你去臣不往，臣恐怕学了三齐王我无有下场。第三段,徐彦昭(大净)、杨波(老生)、李艳妃(正旦)三人对唱“太平年间把荣享”[欢音][苦音]交替[二六板]唱腔。唱词为：(徐）太平年间把荣享，（杨）国太为何加愁肠？（李)说什么太平年间把荣享，朝有大祸不安康。（徐)朝有大祸从天降，（杨）宣太尉进宫做商量。（李)我的父奸心赛王莽，他要夺大明锦家邦。（徐)太师国老为皇丈，（杨）难道说他有此心肠？（李）你说他无有此心肠，斩断水火困昭阳。（徐)你父他把良心丧，(杨)说与徐杨无良方。（李）朝有九卿和四相，唯有你徐杨二位忠良。（徐)从前徐杨拿本上，（杨)你言说徐杨是奸党。（李)过去的话儿再休讲，提起来前言我脸无光。（徐)为臣有心来照望，（杨)诚恐临危身带伤。（李）老王晏驾龙归沧，你保上太子登龙床。（徐）为臣两鬂似霜降，难以在朝奉君王。臣进宫莫为别的事，为只为告老还故乡。（李)徐皇兄两鬂似霜降，回头哀告杨侍郎。你千岁年迈不精爽，你保上太子登龙床。（杨）杨波低头不敢望，启奏国太李娘娘。昨夜晚灯下修表章，袖儿内统进宫辞别娘娘，望娘娘你发下慈悲和海量，高抬手开龙恩放鸟还乡。(李）他二人讲话都一样，莫非是宫门作商量。哪为大，哪为小，低低头儿有何妨。李艳妃提衣我跪倒，哀告皇兄杨侍郎。你和我女王皇帝休较量，你不念本后太子念老王。(徐）一见国太念老王，臣有辈古人说心上。刘秀十二走南阳，大刀苏显赶驾慌。马武姚期双救驾，才扶光武坐洛阳。昏王酒醉龙床上，宠爱郭妃乱朝纲。贬邓禹来斩姚将，午门碰死马子章。臣不学三国诸葛亮，臣愿学归山汉张良。（李)徐皇兄不必那样讲，有一辈古人听心上。昔日里有个周幽王，冲犯家规乱朝纲。大娘击破温凉盏，他把娘娘绑法场。朝有潘葛老丞相，舍他的夫人救娘娘。皇兄若肯将国保，把你的女儿封昭阳。丹凤楼前描容像，有本后早晚一炉香。（徐）一见国太着了忙，哪有君忙臣不慌。虽然话是那样讲，保国离不了杨侍郎。音像资料 中国唱片社灌制李正敏、刘易平、田德年和何振中、张建民、康正绪演唱的该剧唱片，2004年甘肃百通影视发展有限公司录制甘肃省剧团窦凤琴、张兰秦、谭建勋主演的该剧光碟并出版发行。

新编秦腔历史本戏。张世元、黎廷刚、泥浪编剧。事出《天下乐》传奇、《曲海总目提要》《孤本元明杂剧》等。甘肃省平凉地区秦剧团首演。本剧讲述了钟馗死后为神，欲为其在世的胞妹钟英择婿。先有书生侯俊求婚，未订。后钟英途遇恶少，辱陈新相救，不留名而去，钟英觉辱此人胜过侯俊，难以抉择，乃赴钟馗庙祈祷。适钟馗上天议事，众鬼乘机为祸乡里，假借钟馗名义，勒索贡献。侯自以为与钟是“亲戚”，又怕神鬼报复，曲意袒护，陈则仗义执言，写表章向天庭申诉。众鬼遂向陈散布瘟疫，又向钟馗告状诬陷。陈扶病至庙中，痛斥钟馗为神不正，杖击偶像。陈之正义更为钟英倾心，钟馗查明真相，严惩众鬼，亲往陈家赔情，当面允婚，于端阳之夜送妹完婚。

陕西古戏楼。位于蓝田县蓝桥镇东街。建造年代不详。坐北向南，横跨蓝关古道，台上演戏，台下通行，别致风情。戏楼为砖木结构，硬山式屋顶，台前有檐柱两根，台面呈方形，楼高8米，台面宽4.1米，进深4.45米。基高2.1米。此楼破旧，久无演出。

甘肃古戏楼。位于环县芦家湾乡石兴庄村复钗山北坡白马城内。约建于明嘉靖元年(1522)，土木结构，舞台面积60平方米，硬山式屋顶，灰瓦覆盖，飞檐翘出。农历五月初五为过会之日，因该城多属于民，每演会戏，首场必演敬神戏一折，以求天官赐福，保佑平安。1958年拆毁。

戏曲研究著本。王正强著。甘肃戏曲研究资料第七辑。1985年《中国戏曲志甘肃卷》编辑部刊行。该书对二十世纪三十年代以来活跃在甘肃戏曲舞台上的陈景民、王晓玲、景乐民、米新洪、王定秦等十多位秦腔著名演员的创新成果和发声技巧，进行了深入研究和科学分析，对于正确认识甘肃戏曲唱派的历史发展和艺术特征，具有一定的参考价值。

秦腔武场乐器主要有板鼓、暴鼓、牙子、梆子、钩锣、手锣、马锣、汤锣、疙瘩锣、大铙、小铙(铰子）、星星等。以钩锣(湖广锣）、大铙、小镜、手锣组含者称“大铜器”，暴鼓节制；以手锣、小镜组含者称“小铜器”，干鼓节制。其中干鼓（兼牙子）、梆子（兼小锣）、小铙称“三小件”。此外，武场乐器还有莽铰子、疙瘩铙、大京锣、京手锣和潮剧的“深波”(大锣)等。干鼓 亦称“板鼓”，京剧称“单皮鼓”。秦腔文、武场面的指挥乐器。同暴鼓、牙子(檀板)合称为“鼓板”。为直径约25厘米、高9厘米的单皮鼓。其鼓身呈圆形，为硬木制作，扁平，皮面周围鼓框加厚呈隆起状，中有直径约5厘鼓心，鼓框下口与鼓心呈喇叭形。鼓面鞔以猪皮或牛皮。鼓签(又称鼓楗子俩支，以实心竹制作。演奏时，将鼓架于三条腿可折叠的鼓架之上，击奏时，鼓师左手挎牙子(檀板），右手持鼓楗敲鼓心，音色高响清脆。干鼓敲击时分单击、双击两种，牙子R击板(强拍），鼓楗R点眼(弱拍），也可加花加点;双楗击奏时，则双手执鼓楗，或轮或滚，或擂或双楗齐下，变化十分丰富。戏中除用于配合演员唱、念、做、打、起、止、快、慢及文武换场、音乐转换等的节制和指挥外，还与牙子共同引导唱腔。鼓师还常用许多无声的手势指挥文、武场进入各种演奏，有指、边、扔、撇、划、扬、撒、分、领、抄等技巧，故有场面“主心骨”之称。暴鼓 板鼓的一种，形制与板鼓同，体形稍大。因鼓心大于板鼓，发出声音低沉，音色暴闷，故称暴鼓。有“大叶子鼓”和“二梁子鼓”两种，前者大，后者略小，故又称“小暴鼓”。多用于武戏和身份较大、性格刚烈的角色出场之时。主要领起钩锣、铙钹、铰子、手锣等大铜器进人演奏。如秦腔《古城会》之关羽和《破宁国》之朱亮祖等人物出场时，均用暴鼓敲击造势。堂鼓也称“唐鼓”。鼓身为木制，上下略小，中部隆起，两面蒙以牛皮。演奏时置于四脚木架上，用鼓槌或鼓楗子敲击而发音。音色雄浑，主要用于渲染临战气氛，也用于唢呐曲牌的伴奏等。击鼓心者为“正音”，多用于迎驾接旨、升堂升帐、迎宾送友等隆重场面;击鼓心外围者为“偏音”和“榜音”;击鼓之边缘者为“棱音”，多模拟风尘、雨雪、水声、夜幕、更鼓等效果。战鼓 亦称“小堂鼓”。形制与堂鼓同，但鼓面较小，鼓身较长，两面蒙皮，似同腰鼓。音色坚实，音响高于堂鼓，今改用川剧川战鼓后，音色更加尖高嘹亮。主要用于武将出场和战斗等场面。秦腔《古城会》关羽出场，即以擂击战鼓引出。梆子 亦称“桄桃子”。秦腔代表性击奏乐器，秦腔之所以称梆子腔者，由来即源于此。由两根长短不一的枣木制成。长者呈圆形，短者呈方形，演奏时两手各执其一。相击而发音，音色清脆，其声桄桄，音高为5。在剧中起击节定眼作用。牙子 亦称“板”“拍板”，因以檀木制，故又称“檀板”。与板鼓（含暴鼓）含称为“鼓板”。由数片宽约6厘米、长约20厘米的红木或黄杨木板制作而成。分两组，一组为3~5片木板，用绳缚在一起;一组为一片木板，两组以绳穿系，演奏时挎于左手拇指之上，使其相互碰击而发声，故又称其为“指板”。发音清脆。主要用于按拍，并同板鼓或暴鼓及铜响击乐相配，用于起板、伴唱、节舞等。木鱼 秦腔武场击奏乐器之一。原用于佛教“梵呗”(宗教歌曲)伴奏，清代始用于民间器乐合奏。由桑木或椿木制作，刻如鱼形，中空，10~15厘米，用小木槌敲击发声。在秦腔武场击乐中作为辅助乐器，用以烘托庵观寺院的沉静气氛，曲牌伴奏也时有所用。手锣 亦称“小靜”。艺人称其为“声中之胆”。秦腔武场的主要乐器之一。铜制，圆形，锣面略凸起，直径约20厘米。击奏时因以左手食指关节支定锣边内缘，右手持锣片(长约17厘米的木片)棱击锣心或锣边而发音，故名。音响清脆。剧中多配合文人、女旦或诙谐人物上下场，及各种小动作表演，有时也以独响渲染轻松喜闹气氛。工字锣 所谓“工字锣”，乃由现代人根据所发音高为“F”而始呼之，秦腔史上只有其锣而无其名。目前所见到的工字锣仅有3面:第一面即西安易俗社所存之“燕正锣”，为1号工字靜；第二面为富平阿宫所用锣，为2号工字锣;第三面为西安市羊头镇周坛祖传锣，即3号工字锣。杨天基、马凌元等秦腔音乐专家均为其测过音高，1、2、3号锣均发音为“F宫”，而且发音纯正，遂定名为“工字锣”。疙瘪锣 也称“乳锣”“包锣”。秦腔武场的辅助铜器击乐之一。铜制、圆形扁平，直径24~34厘米不等。因其锣心为凸起的疙瘩，又形似乳包，故名。发音沉长含蓄，多用于神道人物出场，曲牌音乐中也有所用。马锣 秦腔武场击奏乐器之一。铜制，圆形，与手锣同状，但形制较小，直径13~15厘米。有锣面和锣边，演奏方法与手锣相同。剧中多用来表现神鬼鸟兽出场等。汤锣 也称“银靜”。秦腔武场辅助击奏乐器之一。形制与马锣同，但体积更小，直径仅3~5厘米。音响高尖清脆。平时不常用，多在鬼神出场时偶尔用。云锣 秦腔武场击奏乐器之一。铜制、圆形，有律。分九面云锣、三面云锣等多种。秦腔多用三面云锣，因锣面薄厚不一，故能发出不同音高，悬于木框之间，以小锣槌敲击锣心而发音。音响清脆，明亮、恬静。仅用于哀伤、祭奠、寺院庙堂一类管弦曲牌和表现孙猴、虾兵蟹将嬉闹等场面。后因不易为唱腔伴奏而渐废。风锣 亦称“神锣”。秦腔武场击奏乐器之一。铜制，圆形，直径约55厘米，有锣面无锣边，顶端凿两孔以穿绳，悬于木架之上。演奏时以锣槌轻击而发声。音响沉闷、怪诞，富于震动。作为特殊铜器击乐仅配合神仙、鬼怪出场，或用于渲染某种阴森、恐怖的舞台气氛。平时一般较少用到。铙钹 也叫“大铙”“大镲”，俗称“大扇子”。秦腔武场主要击奏乐器之一。原系佛教法器，隋、唐已进人九部乐、十部乐，清中叶被戏曲武场乐队所普遍吸收。铙与钹为两种乐器，形制相似又略有区别，可通称为铙钹、铜钹、铜盘、镲，或分称为铜铙、铜钹等。铙与钹皆铜制，直径30~33厘米，中间隆起呈半圆状。铙的隆起部分较小，其发音比较响亮;钹的隆起部分较大，发音较浑厚。秦腔所用铙钹，实为铙。每副两片，相击发音。音高为7(S1)。轻击常用于轻快、爽利的音乐或舞台动作，重击则用于强烈或紧张武战场面;磨击(即交叉击)可使音波延续不断；捂击(即煞击，击后立刻将铙片贴附胸前)可不使音波继续震动，发出短促的闷音。剧中带有悲剧性的场合以及身份较大的角色出场表演时，多用铙钹为主的锣鼓点配合，故通称其为“大铜器”。铰子 也叫“小钹”“小镲”。形制与铙钹同，仅体形较小，故属“小铜器”类。多用于小生、小旦上下场，也用于吹打曲牌的伴奏。水镲 形如铙钹，但体积略大，多为单面，平悬于木架，以木槌敲击镲面而发音剧中多用于模拟水声、划桨、静夜等效果。碰铃 也叫“碰钟”，古称“星”，秦腔则称“水子”“水水”“铜星星”等。起源尚早，北魏云閃石窟中已有演奏碰铃的雕塑。铜制，形如铃。口径约3厘米，顶部有孔，一副两个，用绳串连，相互碰击而发声。声音清脆悠婉，音高为5(so)。秦腔中的[花梆子][柳生芽][八板]等弦索曲牌及一些特殊唱词，均用它来伴奏。

（1922~1984)秦腔演员。先工须生，后改唱花脸。陕西西安市人。小名东娃。11岁入西安正俗社丁班学艺，师从王德荣、郭敬堂，所演《吴起回国》《闯宫抱斗》《葫芦略》《临潼山》等戏，均辱二师真传。尤其启蒙戏《司马拜台》诸葛亮之大段[双锤带板]，唱得酣畅淋漓，声韵袭人。出科后成为该社挑大梁的须生主角，先后在西安建国社、大华剧院、正艺社以及泾阳明正社搭班演出。1949年后又在正俗社、渭南专区秦腔四团演出，最后落脚耀县剧团。在此期间，因嗓子喑哑而改唱二花脸，《芦花荡》之张飞、《劈山救母》之杨戬、《五典坡》之魏虎、《白玉钿》之和尚、《大报仇》之黄忠、《商洛山》之刘宗敏等都是其典型佳作。其腿功、刀花、身架等，均为观众称道。