西路秦腔传统本戏。别名《铜旗阵》。净角为主唱做并重。现存版本有甘肃省图书馆藏秦腔抄录本。本剧讲述了姚刚打死郭太师，姚期绑子上殿，光武赦姚刚死罪，贬往黄沙府为民。南蛮王进来大象，并言如有人能搬动大象则罢，否则兴兵犯境。光武复姚刚官职，令其搬象。姚刚之妻，为南蛮郡主牛金花，告以大象秘密，助姚刚搬动大象。南蛮王牛进立不服，复摆铜旗阵，困住姚刚。姚使槊打倒阵中旗斗，阵破，南蛮王遂降。

秦腔演出习俗。“经”指“诵经”。在戏班演出四天会戏期间，会首要请十多名和尚道士为“神”念四昼夜经文。“灯”指“灯会”，会戏期间的二十七、二十八日夜晚，庙会举办两天盛大灯会;“会”指“会资”。每年夏收之后，各户须向会首交纳一升麦子，并由会首负责制成熟食，于灯会期间分发给“会民”食用(多为一个花卷、四个蒸馍和一方豆腐），谓之“吃神饭”，以保健康平安。“戏”指会戏，连演四天四夜，第一天唱“清平戏”，诸如《香山还愿》《调寇》《郭暧拜寿》之类，忌唱杀戮剿斩之类的“血腥戏”，此习俗传说始于宋代，中华人民共和国成立之初废止。

侯红琴(1971~"秦腔演员。女。主工正、小旦。陕西周至县人。1985考入西安市艺术学校，毕业后入西安市青年秦腔艺术团（原三意社），师从肖玉玲。后任西安秦腔剧院畐1J院长兼三意社社长。曾演《火焰驹》之黄桂英、《三滴血》之李晚春、《慈母泪》之孙淑林、《玉堂春》之苏三，现代眉户剧《谷雨》之女主人公谷雨、《曲江情》之王宝钏、《少帝轶事》之玉措公主、《法门寺》之宋巧娇、《狸猫换太子》之李妃、《周仁回府》之胡秀英、《杨门女将》之柴郡主、《三娘教子》之王春娥、《窦娥冤》之窦娥，现代剧《祝福》之祥林嫂，以及四集电视剧碗碗腔《金琬钗》之丽娘，折子戏《河湾洗衣》之田赛花、《新别窑》之王宝钏和《昭君出塞》之昭君等角色。获奖甚丰，并被评为陕西西安市“德艺双馨”先进个人；西安市劳动模范；西安市有突出贡献青年专家；第十七届中国戏剧“梅花奖“得主。

秦腔演出习俗。旧时，戏班在上演一出完整剧目中间，搅进另一出戏的唱段或片段，谓之“风搅雪”。如演《黄鹤楼》，其间搅演一段《凤仪亭》吕布唱段，有时还搅演一段《对花枪》之罗成唱腔。此三戏中的周瑜、吕布、罗成，均属靠把武生行当，搅在一起，既协调，又富机趣。此外，甘肃戏班还在秦腔演出中，搅进一段曲子戏，或者先演一折曲子戏为开场，再正式演出秦腔，也称为“风搅雪”。

现代本戏。李宇文、刘玉宏、何养正、谢蒙秋、乔支璞编剧。1964年陕西省渭南地区秦腔一团首演。本剧讲述了王一荣队长居功自满，脱离劳动，和副队长李玉竹为防治棉花虫害还是外出包工发生争执。李组织群众阻止外出包工，防止了棉花虫害。王受到教育，重新拿起生锈的锄头，积极参加集体劳动，终使银光辱到重放。

秦腔现代本戏。别名《农奴翻身记》。张耀民、贾湘云编剧。唱做并重。1959年西藏藏族自治区秦剧团首演。本剧讲述了1951年西藏和平解放，鉴于地域的特殊原因，仍继续保持着领土庄园制度。西藏上层分子香巴和叛国分子土旦，残酷地迫害下层亲近解放军之农奴，杀害积极参加并同汉族人民一道修路的藏族青年彭措之父，又割其女玉珍之头，挖去小弟次仁眼睛并剥皮致死。后彭措越狱投奔解放军。西藏军区王主任曾对香巴等上层分子之罪恶活动，进行耐心教育，其不听劝，反又勾结帝国主义，秘密于拉萨发动武装叛乱。王主任带领部队围剿匪穴，擒获香巴和土旦，叛乱平息，彭措母子始得翻身团聚。

樊立英(1940~)秦腔剧作家、编剧。甘肃泾川县人。1960年起先后在甘肃省秦剧团、甘肃剧、京剧团、兰州市陇剧团、兰州市豫剧团任专职编剧。1967年进入上海戏剧学院中央戏曲进修班学习。出版有《存款》《雪兆丰年》《卖花线》等剧本，大型秦剧《葫芦案》《金城关》《升迁图》以及豫剧《金城飘香》等均获得奖项。其中《金城飘香》获1979年甘肃省戏剧汇演创作三等奖；《金城关》获1985年甘肃省戏剧汇演三等奖；1992年创作的秦剧《挂圈圈》获全国话剧小品、戏曲小喜剧大奖赛演出一等奖和优秀编剧奖；次年又获甘肃省首届敦煌文艺奖。其剧本为《剧本》月刊发表。系甘肃省戏剧家协会会员。

曹冠敏(1940~)秦腔剧作家、编剧。陕西合阳县人。毕业于陕西省戏剧创作研究班，曾任渭南地区文化局副局长。长期从事编剧工作，创编剧本20余部，其中秦腔现代戏《无辜的人》曾参加省、地观摩演出，大型秦腔历史剧《秦王剑》获奖，另有《西凤坡》(与人合作)等剧被搬上舞台。参与《中国戏曲音乐集成陕西卷》的编撰工作，并有戏曲论文发表。