秦腔传统本戏。别名《雷峰塔》。正、小生唱做并重。事出唐人传奇《白蛇记》、宋人话本《西湖三塔记》、冯梦龙《警世通言》卷二十八、清人黄图珌《雷峰塔》传奇等。各路秦腔常演。本剧讲述了白云仙被压在雷峰塔下，青儿被逼回仙山修炼。许仙怀念贤妻，将子寄托兄嫂抚养，自己重上金山为僧。其子许仕林长大成人，得知身世，哭奔雷峰塔下，呼唤亲娘，感动塔神，母子得以相见。母子一朝相见，思子更切。许仕林为救娘亲进京应试，请来圣命。青儿修炼十七年，重返人间协助许仕林毁塔救母，举家重逢。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。正旦、小丑、丑旦唱做并重。现存版本有甘肃省图书馆藏逯喜进清代光绪十六年（1891）秦腔抄录本。本剧讲述了宋时，河东张明王造反，杨序挂帅征剿。黄龙关守将张先寿使妖术，擒去宋军先锋杨天统。杨序上表求援，宋王复派杨天统之妻魏福云率杨家女将前往助战，亦大败。王禅命天统之子杨世汉携宝下山救父，又遭擒。孙真人闻讯下山，剑斩群妖，救回天统，张明王逃走。

(1895-1968)秦腔演员。工须生。陕西宝鸡市人。12岁落户于平凉，师从平凉大顺舞台名净高迎奎。学艺期满后，在平凉首演《拷寇》，以扮相英俊、功架出众而一炮走红。尤擅长“油脸子”戏，如《五雷阵》之孙膑，以金粉画脸并擦“油沥子”，靠旗上各缚五尺白幡，右手持打神鞭，左手擎“五雷碗”，收鞭击碗利落火爆。拿手戏有《太和城》《宁武关》《四进士》《上煤山》等。曾任“平乐社”一、二、三科学生的教练。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《花舫缘》。小生、花旦唱做并重。事出明人冯梦龙《警世通言》小说卷二十六、孟称舜《花前一笑》、卓人月《花舫缘》、史槃《苏台奇遇》杂剧及清人朱蟾《文星观》(一名《三笑缘》)传奇、无名氏《三笑姻缘记》弹词、王百毂《三笑缘》弹词与《径村杂记》小说。本剧讲述了江南才子唐寅，游览姑苏，偶见沈存道之婢申飞云，羡之，便乔装乞丐，投沈府为佣，充伴读，得会飞云。后沈喜其才，賜飞云为婚，同归故里。沈再至吴，唐邀至家，令飞云出见，真相始白。

张汲三(1893~1956)秦腔演员。主工旦角，兼演生、丑、净行角色。甘肃民勤县人。乳名含儿。自幼酷爱戏曲，后拜李富贵为师。满师后，去西安投师，学会跷功。后又到张掖、酒泉访师学艺，练成一身绝技，可以踩跷从两张高桌上翻下，在椅背上跑来跑去。在《游西湖》中扮李慧娘持扇圆场，恍若乘风；《泼水》中端盆徘徊，犹如水上飘荡。擅演剧目有《张公背张婆》《十万金》《水牢》《畲棠关》《泼水》《宋江杀惜》等。晚年曾在民勤县群众秦腔剧团教戏。

又称“遏工腔”“北路秦腔”。流行于渭北黄土高原及陕北一带的皮影腔调。盛行于泾阳、三原、乾县、礼泉、富平、耀洲等地。最初出现于礼泉，现以富平为中心。故属北路秦腔之遗派。娴雅婉转、刚劲有力，缠绵激昂。拖腔带有“噫咽”之音，并以假嗓翻高唱出。板调同样有[慢板][二六][尖板][二倒板][七锤]等。演唱用喉音和鼻音，口不放音。唱七字句或十字句时，讲究中间停顿与句尾落音的“起止”，故有“三放不及一遏”之说。有乐器20余种，二股弦为主奏，月琴、胡琴、唢呐、笛等辅之，武场击节鼓板领衔，其他还有小锣鼓、千鼓、堂鼓、平锣、大锣、钩锣、，马锣、手锣、云锣）、铙钹、铰子、梆子、牙子和大号。有曲牌400多只，传统剧目数百本。班社有清同治金马驹班、金盆子班、玉石娃班等。历代著名演员有董相、任相、赵相、张娃子、王仓、李正起、石娃子、吴景太、王三元、殷天焕等。

杨天基(1928~ )秦腔琴师、演奏员。陕西西安市人。幼从雷致甲学习秦腔板胡，后得荆生彦真传。1953年调西北戏曲研究院，任秦腔板胡演奏员，并从事教学工作。先后培养了7期板胡艺术人才，杨满元、王笃等皆出其门下。后为陕西省戏曲研究院演奏员。曾为李正敏、何振中、苏育民、余巧云操琴。参加了《祝福》《杨七娘》《盗仙草》《悟空借扇》等剧目的作曲，编写并出版《秦腔板胡简明教材》及《秦腔音乐基本常识通俗讲义》两种教学专著。系陕西省戏剧家协会、陕西省音乐家协会会员等。

甘肃秦腔戏班。清宣统三年(1911)创建于兰州，班主为李夺山(老十二红)。成员大多来自万顺班。主要活动场所在城隍庙、安定门外及临近乡村。全班人员约30名。主要演员有李夺山（须生）、唐华、林儿（须生）、耿忠义、岳钟华、胡旦(旦）、高旦(青衣）、闵某（老旦）、李海亭等。该班在表演风格及演出剧目上，体现了甘肃中路秦腔的艺术特点，为兰州观众所喜爱。最具代表性的剧目有《斧劈老君堂》《火焰驹》《灭方腊》《狮子楼》《逃国》《碧游宫》《炮烙柱》《宫门挂带》《九莲灯》《八件衣》《哭五更》《太湖城》《五雷阵》《过玄关》《卖华山》《山海关》〈麒麟山》《夜断阴曹》《大雪山》《阴会》《串龙珠》《斩秦英》《拾万金》等百余出。1929年李夺山去世，班社解体。