陕西秦腔班社。创建于明正德年间(1506~1521)。为陕西洋州祁家之家班。祁家为洋州的大地主兼工商业者，洋州(洋县)又是关中与陇南、汉中的交通要道，于是延揽当时流动演出的秦腔艺人组班演出。多应承当地庙会及秋神报赛活动。为了适应陕南观众的需要，道白始改为当地语音。多以净角戏擅长。

秦腔传统本戏。别名《煮酒论英雄》《青梅煮酒论英雄》《许田射鹿》《梅亭宴》等。二净、须生唱做并重。事出《三国演义》第十六回，《孤本元明杂剧石榴园》。中路、西路、南路秦腔常演。现存版本有甘肃省图书馆藏秦腔抄录本，《陕西传统剧目汇编汉调桄桄》第四集收录程海清、谢兴隆、田兴华、许德喜口述本，河南省戏剧研究所藏豫剧抄录本。本剧讲述了曹操请献帝许田射鹿，曹一箭射中，军中为之三呼万岁，曹又设青梅宴，请刘备往赴，宴间，与刘议及当代英雄，刘惧惊失箸，宴未终讨兵往伐袁绍，后同关、张逃往徐州。

秦腔艺人中流传的具有哲理性、科学性、知识性的顺口溜。是艺人在经过长期艺术实践后，把演戏方面摸索出来的诀窍用凝练、精辟、准确、精巧和通俗明了的语言表达出来。戏i彦体制短小，多为一句或者两句，一句者如“一脸神气两眼灵”“七分场面三分唱”等，两句者如“煮肉凭汤，唱戏凭腔”“先看一步走，再看一张手”等，都是秦腔艺人从艺经验的总结和理想智慧的结晶，对后继者具有很高借鉴、指导价值。观众也常通过戏谤的创编表达看戏的心得，如“看了《血泪仇》，眼泪似水流”“宁看天喜子的《放饭》，不坐金銮宝殿”“看了党甘亭的《慈云庵》，哪怕回去没盘缠”等。

甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。小生、小旦、小丑唱做并重。甘肃省图书馆藏有张清秦腔抄录本。本剧讲述了明末，杨总元卖身葬父，林永先怜其孝，收留之，并着书馆攻读。杨的孝心感动玉帝，敕五义山圣宫娘娘与之婚配。圣宫娘娘假借林女孝莲之名到书馆与杨成亲，并产子起名玄儿。孝莲姐夫余双梅闻之，三探书馆，均遭圣宫娘娘戏弄。三载姻缘完满，说明实情，圣宫娘娘带子回山，临去赠半幅罗帕。林永先将孝莲许杨为妻。后玄儿下山，父子对罗帕相认。段艺兵饰《斩韩信》之韩信（王正强提供)。

甘肃独有剧目。秦腔传统本戏。须生唱做戏。事出《三国演义》第十二回。现存甘肃省图书馆藏吴兴泰清光绪六年(1880)秦腔抄录本。本剧讲述了徐州牧陶谦，欲让印于刘备，刘不受，连拒两次。后陶谦死，刘备始接印。

四川红（生卒年不详）陕西秦腔演员。工花旦。光绪末叶，由四川归陕，驰名渭北。代表剧目有《忠孝图》《辛安驿》《富贵图》《锦绣图》《铁弓缘》《女打宫》等戏。

李文宇(1924~1982)演员、导演。山西河津县人。1939年参加西北民众剧团，先后任演员、导演。曾任西北野战军文工团副团长，陕西省戏曲剧院二团、三团团长，渭南地区秦腔一团团长，渭南地区总导演等职。在排导工作上，善于大胆革新，勇于艺术实践，富于独创精神。其所导的许多剧目，总是通过某种薪新的手法表达出新的思想和立意，如在陕西省戏曲剧院主持参加排导的《赵氏孤儿》《游西湖》《安安送米》《白玉钿》《谢碟环》《庵堂认母》等，在渭南地区秦腔一团排导的《年青的一代》《江姐》《银光重放》《八一风暴》《铡美案》等戏，大部分都成为久演不衰的优秀保留剧目。此外，对现代戏也兴趣极高，能从生活中汲取营养以创造出新的舞台动作语言，如导演的《鹰山春雷》就有其独到之处。

别名《斩莫成》《古玉杯》《莫成替主》《大审戚继光》。有两部:一部系中路秦腔演出本，为单本戏;一部西路甘肃秦腔演出本，系连台本戏(二本），第一本《斩莫成》、第二本《大审戚继光》、第三本《审头刺汤》。须生、丑唱做工并重。含折子戏《捜杯》《审头刺汤》。事出清代李渔《一捧雪》传奇及清人《一捧雪》弹词。现有多个版本存世，有长安书店刊行陈显远改编秦腔《捜杯》折戏本、《甘肃传统剧目汇编?秦腔》刊行谢龙整理改编秦腔本。另有《河北梆子传统剧目汇集》第二十六集收录祁天宝口述本、《河北省传统剧目汇集》第五十集收录刘和山口述《审头刺汤》本、河北省艺术学校藏张富贵口述谷剑东整理《审头刺汤》本，以及山东梆子本、蒲州梆子、中路梆子抄录本和上党梆子抄录本。本剧讲述了明嘉靖年间，太仆寺卿莫怀古之友汤勤，逢迎权贵严世蕃，献计谋夺莫之家藏玉杯“一捧雪”。莫无奈，以赝品献之，严怒而捜杯，未获。莫弃官而逃，莫的仆人奠成为主替死，怀古为戚继光所救。