亦称[发点]，还有称[水龙吟]的。秦腔曲牌。有弦索[大开门]和唢呐[大开门]。弦索[大开门]，曲体长大，调性既不欢快，也不悲凉，适合表现隆重的排宴、悠闲的思索，抑或衬托双方在平静状态下的思想交流和大段对话。秦腔《马鞍山》一剧，钟子期和俞伯牙船舱初遇，子期唱过“施礼拜过奉琴人”之后，二人有一大段对话，便是在[大开门]弦弦索曲牌营造的和谐气氛中进行的。加上碰铃、梆子与牙子、干鼓强弱交错击节伴和，更显温馨而融洽。唢呐曲牌[大开门]则相反，主要营造大苦大悲之气氛，旋律曲调也与弦索[大开门]完全不同，并以正调和商调两种筒音各不相同的唢呐分别吹奏，[商调大开门]悲哀凄凉更甚，多用于祭奠丧葬场面。

秦腔艺术专著。王小民、王炎著。1993年3月香港黄河文化出版社出版。是秦腔艺术理论中的第一部关于表导演方面的专著。全书分3个部分。第一部分是秦腔表演艺术，分9个方面。分别探讨论述了秦腔表演近代发展概况，秦腔艺术手段——唱念做打，传统表演创作方法及其艺术特点，秦腔表演程式9种，上下场势，表演技巧、特技11种，检场在表演中的作用，基本功训练与舞台形象塑造。第二部分为秦腔导演艺术，分3个方面，主要内容有从教练到导演，传统戏导演创作方法和艺术特征，传统戏导演构图设计原则与方法。第三部分为表导演选例。分别对11个传统剧与新编剧目如《拾玉镯》《逃国》《传信》等进行了表导演分析说明。

修建于东岳庙的戏楼，陕西和甘肃都有。东岳庙因建于东山，戏楼又凭东山而居，所供神祇各不相同，有供华佗者，有供武真大帝者，有供送子娘娘者，还有供奉坐怀不乱的柳下惠者等。①户县甘河镇东岳庙戏楼。陕西古戏楼。位于户县甘河镇东1千米(今之户县二中址)。原有大小两个戏楼，小戏楼已被拆除，大戏楼尚存，距五岳庙北50米处，坐南向北，面对正殿。《东岳天齐仁圣帝》碑记载:此台为“大明成化二十二年(1485)”所建，清康熙十六年(1677)、光绪七年(1881)重修。戏楼为歇山顶，单檐翘角，前坡宽大，后坡窄小，灰瓦覆盖，可谓七脊八兽。舞台为台基式建筑，五架梁结构，进深两间，台基高1.3米，台口宽4.8米，进深5.6米。上为古镜式，中为八面形，下为变形须弥式。农历三月二十八日为庙会，会期六天，有时二十一日起会，连续10天，每会必然有戏，先在小戏台演三天，再在大戏台演三天，有时两台同演对台竞艺。②成县东岳庙戏楼。甘肃古戏楼。位于成县东五里五陵之上。明正德元年（1506)知县武鉴建。清雍正十三年(1723)知县吴浩重修，“更宏敞壮丽”。土木结构，两层，上下各三间，楼上板壁隔为前后场，两端有门，左刻“出将”右刻“入相”。“农历三月二十八为岳神诞期，士女祈报甚重”。“文化大革命”中拆毁。

跳门坎秦腔曲牌。分[欢音跳门坎][苦音跳门坎]两调。[欢音跳门坎]多用于温馨的思念和亲切的安慰，秦腔《辕门斩子见太娘》唱腔中，就用它配合杨延景向进帐讲情的太娘跪拜、问安、思索、温存地捶背和卖乖的憝笑等一系列表演动作。[苦音跳门坎]的例证，同样出在《辕门斩子见太娘》杨延景的唱腔中。佘太君为救孙儿杨宗保性命，多次讲情不允，最后竟然跪拜在延景面前。这一“母拜子”的戏剧情节，引发了杨延景神情的惊惧和痛心的回忆，对母亲亲昵地请罪，于是，乐队奏[苦音跳门坎]，杨延景在伤感的乐曲声中，展开哀告、赔罪、揉膝、踱步苦思、倒步中撞娘等一系列戏剧性表演。在《祭灵》唱腔中，[欢音、苦音跳门坎]是结合在一起奏出的，在刘备“军人们酒来、酒来哟哈哈……”道白之后，[欢音跳门坎]奏响，表达了他对张荀、关兴刀劈谭雄，生擒薛丁的喜悦;可是，面对关、张灵位，[跳门坎]又变欢为苦，很好地烘托出刘备因桃园二弟遇害归天的悲伤情怀。[欢音跳门坎]和[苦音跳门坎]的曲调旋律完全一样，不过各自的音阶结构不同，促成了[欢音跳门坎]欢快、[苦音跳门坎]忧伤两种截然不同的感情色彩。

王景民(1917~2000)秦腔演员。工净。陕西人。1939年到甘肃，先后在兰州众兴社、振兴社、盟胜社挂牌唱戏。后到玉门油矿秦剧团。晚年落脚于酒泉地区秦剧团。体形魁梧，演戏卖劲，并有耍牙特技。早年不善唱工，后来嗓音转润，开始饰演包拯等大花脸角色。擅演剧目有《淤泥河》《荆柯刺秦》《芦花荡》等。

《忠孝图》秦腔传统本戏。别名《宝善庄》《曹庄杀妻》《杀狗劝妻》《曹庄劝妻》等。小生、妖旦、老旦做工戏。含折子戏《杀狗劝妻》。今存版本 现有4个版本存世，分别为陕西省艺术研究所藏陶富隆、徐德喜口述秦腔抄录本;甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本，甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目，长安书店刊行《杀狗劝妻》折戏本，甘肃人民出版社刊行《杀狗劝妻》折戏本。剧情简介 郑哀公崩，传位于太子米怀。公子葛、昭图谋篡位，削去曹庄官职。曹辞官归里，每日打柴奉母。其妻焦氏不贤，故意刁难婆母，动辄出手打骂恶言相加。曹庄知之，乃以良言相劝，焦不听，反与之夺理强辩，曹怒，持刀杀妻，突见家犬，曹杀之以儆焦氏。焦惧，乃向婆母赔罪求恕，从此，全家和美。后曹闻老王被弑，边乱频仍，曹庄辞母奔往边关效力，平外患，除奸佞，扶太子登基，后设棚舍饭，遇其母其妻，合家团圆。西安易俗社（左起）李箴民、辛恒民、惠焜华合演《杀狗劝妻》（易俗社提供）代表唱段《杀狗劝妻》曹庄有唱，较有名。唱词为：人生在尘世间何物为重，父母的养育恩价值连城。葬了父埋了母黄金入柜，不葬父不埋母天理难容。自幼儿在楚国曾把君奉，官封我下大夫职也非轻。皆因为高堂母时常多病，常言道行了孝难以尽忠。因此上辞了官将娘侍奉，到今日把曹庄流落山中。

秦腔专史。焦文彬主编，焦文彬、张登第、杨春霖、赵洪、静波著。1986年3月陕西人民出版社出版。全书共五编，分20章67节。第一编为绪论，从第二编开始，以时间为轴，将秦腔萌芽时期、形成时期、发展成熟时期以及秦腔鼎盛时期的情况进行了全面的论述，上自远古，下迄辛亥革命前。获1989年陕西省首届艺术节优秀专著奖。

《霸王别姬》秦腔传统本戏。别名《乌江战》《九里山》《十绝阵》等。且、二净、须生、武生唱做并重。事出《史记・项羽本纪》《西汉演义》第七十九至八十四回，明有沈采《千金记》传奇。现存多种版本，包括豫剧、蒲州椰子等。有陕西省艺术研究所蔵李长青口述秦腔抄本；甘肃省图书馆藏许世民口述秦腔抄本。《河南传统剧目汇編豫剧》第十一集为收录苗喜臣口述本，山西省戏剧所究所为夏县剧团蒲州梆子抄录本，《山东省地方戏曲剧目初步统计表》也有存目。本剧讲述了项羽灭秦，自立为西楚霸王，与先入关的刘邦对峙中原。张良用反奸之计使项羽对范增产生疑情，造成君臣不和，项羽不纳范增谏言，范增愤之挂冠而去。刘邦“鸿沟划界”，又拜韩信为三齐王。韩信设下十面埋伏将项逼在垓下。张良又暗布四面歌，军心涣散，虞姫为夫解尤，舞剑自刎，项羽因霸业已败，无颜再见江东父老，也自刎于乌江岸。甘肃百通影视发感有公司录制有甘肃省清水县秦剧团全剧光碟并出版发行。清水县秦剧团王建刚饰霸王、吴彩明饰虞姫(孟云提供)