也称“一旦挑八角”。秦腔戏班组建体二十世纪初期，长期窜山窝、赶庙会、跑台口的秦腔戏班，逐渐进入城市，并成为都市文化的组成部分。为迎合市民观剧口味，以表现才子佳人的生、旦、丑“三小”题材剧目日趋增多，而以须生独挑大梁的悲剧、正剧传统题材剧目逐渐减少，旦行演员也由原先屈居于生行名下一跃成为各班的领衔主演，由此形成“要吃饭，一窝旦”的局面。“一旦八角”正是形容当时秦腔戏班，一个好旦能抵八个其他行当演员的重大作用。被誉为“秦腔正宗”的西安正俗社台柱李正敏，是“一旦挑八角”旦角制的典型。

新编秦腔历史本戏。别名《屈子遗恨》。薛寿山编剧。须生、正旦、大净唱做戏。事出《史记屈原贾生列传》第二十四、明袁于令《汩罗记》传奇。甘肃省秦剧实验社首演。本剧讲述了公元前313年，秦国使臣张仪至楚，劝怀王亲秦绝齐，割商于之地700里于楚。屈原识其诈，力谏怀王不可。张仪贿赂南后郑袖，大夫靳尚怂恿怀王答约。怀王派人随张仪去秦交割土地，张仪只与七里，怀王悔恨不已。后秦国约楚怀王入秦武关会盟，屈原又谏不可，怀王不听，入秦被囚。屈原反被逸毁流放江南。迨至公元前296年，楚怀王死于秦。公元前278年秦攻破楚都郢，屈原伤感不已投汩罗江而亡。

新编秦腔历史本戏。宁世钧编剧。丑、须生、老旦唱做戏。1986年陕西省凤翔县人民剧团首演。本剧讲述了东汉时，浪荡子贾孝因赌卖母，家破人散，沦为乞儿。贾孝以为母死，以乞讨孝祭亡母，被吏部曹沈忠举为孝廉，并招为吏部曹佳婿。后贾母寻儿进京，危及孝廉性命和吏部曹前程，遂设计杀母告终。

梢子功又称“甩发功”“甩梢子”“抡梢子”等。秦腔借助服饰表演技艺的一种。“梢子”即角色头顶扎束的一络长发。秦腔之黑三络须生、武生、各类小生，以及包“大头”的旦角等，皆都备之。一般藏在帽盔之内(旦角束为发髻），一旦丢盔落帽，或者去掉发垫便可露出。在表现角色紧迫焦急情绪时，演员便将梢子连续甩动。舞动梢子的技术，即称“梢子功”。男性角色的“甩梢子”讲究颇多，可归纳为“抡、盘、旋、甩、挑、冲、闪、绕“八法。

新编秦腔历史本戏。陈稚延编剧。武生、彩旦、正旦唱做戏。事出《史记吕后本纪》。本剧讲述了汉刘邦年老，吕雉与审食其密谋，欲夺汉室江山。刘邦临终诏托陈平，翦除诸吕，被吕雉撕毁遗诏。刘邦驾崩，吕雉酷刑将戚夫人变成歲并毒死太子如意，遂篡位专权。

翎子功又称“雉尾功”“耍翎子”。秦腔借助服饰表演技艺的一种。“翎子”即雉尾(野鸡尾毛），是插在英俊生旦、武将及番邦男女将领所戴头盔上的装饰性道具。一般为两只，长80~100厘米，用于帮助演员表演各种优美的舞蹈，加强感情的表达，由此形成一套繁难的表演技巧。饰演秦腔《黄鹤楼》中周瑜、《白门楼》中吕布，及《穆柯寨》中穆桂英、《下南唐》中刘金定等角色的演员，都须具备高超的“翎子功”技艺。其演技大致可概括为“摆、绕、拉、按、抖、噙、竖、颤，八法。

秦腔唱腔集锦。西安市文联创作指导部1979年编印。郝振易记录。收录了易俗社演员刘毓中、孟遏云、肖若兰、陈妙华、张咏华、宁秀云、全巧民、杨天易等13人的各类唱腔39段，其中出自易俗社传统剧目《三滴血》《双锦衣》《夺锦楼》《庚娘传》《绿绮记》15段，秦腔传统剧目《游龟山》《祭灵》《劈山救母》9段，现代戏15段。提供了中华人民共和国成立前后60多年易俗社唱腔资料。

新编秦腔历史本戏。施葆璋根据郭沬若同名话剧改编。生、旦唱做工戏。事出《后汉书》第八十四回“董祀妻传”。本剧讲述了东汉末年，蔡文姬远嫁匈奴左贤王，生一子一女。13年后，曹操遣使以金璧赎回。文姬顾惜汉与匈奴和好，舍子弃女，只身归汉。遣使董祀以诚相伴，行至长安拜扫父坟。遣使周近怀怨嫉，向曹陷董邀功，使董入狱。文姬执理明言后，曹方知周近诓骗，擢生董祀为长安典衣中郎将。