周尚义(1929~ ）导演。陕西西安市人。1940年进西安集义社学艺，师承姚鼎铭、姚裕图、刘光华等，工文武小生。曾演出过《卧薪尝胆》《白玉楼》《杀四门》等剧目90多个。1959年陕西省文化艺术干校导演班毕业后，从事秦腔导演工作，曾任陕西渭南地区秦腔剧团导演、副团长等职。执导有《杨门女将》《不准出生的人》《南海长城》《双钉鞋》《山乡来客》等剧目。系中国戏剧家协会会员。

陕西秦腔班社。创建于明正德十六年(1521)，系陕西周至举人张附翱在周至乐户王锦班底基础上建立的家班。王锦有女王兰卿，吹拉弹唱做表样样精通，后与张附翱相识，情投意合，遂迁至终南山下，潜心学艺，并得当时名士王九思、康海、王明叔、胡侍、许宗鲁、张治道鼎力支持。后因张氏家道衰微，不少浮浪子弟仍视兰卿为乐户。兰卿不忍而殉情。嘉靖、万历年间，王锦等仍艰难维持生意，不久停止活动。清初一些人想购张家班戏箱，张氏后代提出“只卖戏箱不卖姓”。后毗邻周至的眉县堤鸡张家购得张家班戏箱，仍沿用“张家班”。

现代本戏。宝鸡市人民剧团集体创作，容绍执笔。唱做并重。1964年宝鸡市人民剧团首演。导演王振国。崔惠芳、高新岳、杜秀霞、杜生斌、肖新民等演出。本剧讲述了渭北小张村生产队，在张氏祠堂安装电磨，地主分子张继袓，利用宗族观念，挑动群众进行破坏。共产党员杜金娥、赵志学，通过血汗衫，揭露地主修祠堂时迫害王玉成三代的事实，启发群众的阶级觉悟，使敌人的破坏阴谋彻底暴露。

旧时民间艺人演出团体。最早的秦腔戏班“高台县乐善堡忠义班”可能明初就已形成。中华人民共和国成立初期，甘肃省文主管部门调查发现该社有“洪武十一年整建乐善忠义班”字样账簿一卷;另在乐善堡关帝庙戏楼发现该班历次购置戏箱的记载，以及现存该班清代早期戏曲文物数件。该班最早以演唱曲子戏为主，至清乾隆嘉庆时依然沿袭着曲子、秦腔“两下锅”。建班以来，因其“亦农亦艺，好乐好善”，故称“乐善忠义班”。明正德十六年(1521)，由陕西周至举人张附翱在周至乐户王锦班底基础上建立的张家班，也是目前所知创建较早的戏班。除此还有创建于清乾隆年间的“临泽沙河渠忠义班”“营武班”。严长明《秦云撷英小谱》载:“西安乐部著名者凡三十六，最先者保符班。”道光、咸丰、同治三朝，各地组班演戏风气更为盛炽，陕甘各地戏班林立，仅以凤翔府为中心的西府秦腔就出现了义兴班、聚顺班、顺义班、永顺班等四大班，还有八小班、二十四个馍馍班等三十多个班社。兰州也相继建立牛家班、福庆班、东盛班等，还有宁远(今武山）的于家戏班、张掖的大众班及景泰同乐社、秦州魁盛社等。民国初年，北京戏曲艺人行会组织正乐化育社以与同称为“清吟小班”的妓院相区别，倡导改京剧班为京剧社，各大秦腔戏班也效法，从此改班为社，如易俗社、三意社、化俗社、榛苓社等。但习惯上仍旧常把秦腔演出团体称为戏班，有时也笼统称其为“班社”。戏班组班秦腔班社就其性质可分为四类。一是由知名老艺人出资或集资创建，俗称内行班。这种班社大多为求生计，占戏班的多数。二是由地方豪门富户或巨商大贾出资建班，俗称外行班。这类班社多为牟利赚钱，带有商业性质。三是由开明知识分子或军政要员出资或集资建社，旨在改良戏曲，宣传政见，承担社会教育与移风易俗之任。这类班社在民国时期居多数，多在城镇设址。四是由中国共产党领导下的革命团体集资组建，旨在宣传革命，为工农大众服务。戏班人员戏班中的起班人，称班主、班长或东家(剧社称社长，剧团称团长)。各戏班人数不等，多由40~80人组成。设有管班人，俗称领班长，管理班内班外重大事宜;账房一人，管理内外经济、财务收支;派师一人，负责排定演出剧目和分派演员及演职人员考勤工作；跑班长一人，负责联系台口，签订演出合同。还配有杂工和伙管、炊事人员，负责生活。服装行头4~5人，分管大衣箱、二衣箱、头帽箱、刀枪把子箱。文武场面12人，负责文场、武场演出伴奏。演员按行当角色，每个行当都有挑梁把式、二把式、三把式。戏班与演员的关系一般为雇佣关系，雇用期多为一年，也有搭班后长期雇用的。雇用时双方要签订合同，合同期满，才能解雇。无特殊情况，不得中途解雇和离班。演员薪金按合同所订的戏份分钱。民国以后的剧社大多通过民主选举选出社长，成立社委会和多种委员会，实行民主管理。根据社章社长规定任期，可以连选连任。演员采用聘任制，待遇实行供给制、薪金制和奖金制三结含制度。根据表演水平评定薪金。解放区戏曲剧团团长由主管上级任命，演职人员由革命队伍中有文艺特长的人员组成，实行战时供给制。戏班演出形式戏班的演出形式主要有庙会演出、节会演出、戏院演出、堂会演出等。其中庙会演出和节会演出，是大多数秦腔戏班的主要演出形式，各戏班跑班长提前一年联系好台口，次年戏班严格按照所签含同的戏码(演出剧目）及格外要求（地方忌讳），按时开戏，不得有误和擅自改动戏码，会方将按合同商定戏价支付酬金。戏院演出主要集中在大中城市有固定演出场所的戏班，如易俗社在易俗社戏院演出，三意社在三意社戏院演出等。有的班社虽无自己的戏院，但常年合同租用别家戏院，如牖民社租用榛苓社戏院，天水鸿盛社租用“醉白楼”饭庄并改建为戏院常年售票演出等。堂会演出虽然不是戏班的主要演出活动，但酬金较高，特别是名角经常被富户人家点名请去，作为红白喜事或祝寿、辱子等喜庆活动招待宾客，当地军政要员也常提调戏班演唱堂会。堂会演出除商定好的酬金外，还多有赏金，演员多喜欢参与演出。

秦腔传统本戏。别名《捉放曹》《曹献剑》《陈宫弃曹》。白净、小生为主唱做工戏。事出《三国演义》第四回。中路、西路、南路秦腔常演。现有多种版本存世，有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本。另有中路梆子抄录本、蒲州梆子抄录本、北路梆子抄录本，以及河北省艺术研究所藏《河北梆子传统剧目汇集》第十一集收刘洪山口述抄录本、天津市艺术研究所藏《河北梆子汇编》第四集抄录本等。本剧讲述了董卓废少帝刘辩，立献帝刘协，独霸朝纲。曹操恨董，欲刺杀之，为董所察觉，曹借口献刀而逃。途经中牟县被县令陈宫所捕，问知曹欲洙董复汉，志同道含，遂一起逃走。至吕伯奢家，曹闻磨刀声，疑吕，杀其全家又逃。陈惧曹而弃之，曹归陈留见其父。

薛再平（1921-1989)导演。陕西西安市人。1932年在平凉平乐社学艺。1937年毕业后相继在西安秦光社、正艺社，以及平凉、泾川、灵台、安口、兰州精诚剧团，新疆新中舞台，青海一军三师秦剧团任演员、导演。1953年在甘肃省秦剧团担任专职导演。一生排导近百出传统、现代剧目，有《屈原》《江姐》《锦上添花》《李秀成》《枫洛池》《善士亭》《比翼鸟》等，其中现代戏《锦上添花》获I960年甘肃省第二届现代剧目观摩演出二等奖。系中国戏剧家协会会员。

桑大嘴（生卒年不详）清咸丰、同治时期演员。工旦。甘肃秦安县魏店人。又称“大嘴娃”。三元官之高足。虽以大嘴著名，演唱时绝无显露，以其喉音之妙，送字之真而并世两无。少时专工花旦闺门，如《重台》《血手印》《雪梅教子》诸戏，于温柔典雅中时露明慧秀逸之致，虽极纵悲惨，却不失闺阁气象。同治元年，甘肃总督乐斌观看其演技后，惊为未有，招之入署，朝夕不离左右。桑在外奏技，督府朱轮绣帷已候于台下，戏毕人车，卫兵八人皆衣红呢军服相拥而去，其时桑正十八九岁，色艺双绝，倾动全陇。中年则注重青衣，如《陪情》《百宝箱》《白蛇传》《忠义侠》等，皆能元箸超超，不落凡响。尤其《马前泼水》一折，盖其捧水在手，欲泼不泼，且先且却，而神情惶遽，面颜转复间，双目犹时顾其夫作乞怜之色，待其夫大声促逼，知无可望，突将水盆向地泼去，又急用两手拦回，已不可及，顿时晕扑在地，色如死灰。其身段台步，一丝不乱，目视其水，又盼其夫，足下过场皆与鼓板相应，目送手挥而能面面俱到。晚年又改演须生，如《辕门斩子》《取都城》《白鹿原》《未央宫》《法门寺》《八件衣》《玉凤簪》等之类的悲情唱工戏，莫不登峰造极。但对《上关劝将》《路安州》《逃国》之类的靠把诸生，则因武技稍逊而不多演。还擅演老旦，如《火焰驹》之“打路”、《钓金龟》之“背娃”、《刺字》之‘‘拜门”等，其气度、神态终莫能及。

现代本戏。王坤编剧。1966年甘肃省武威地区秦剧团首演。导演王克昌,音乐设计刘怀义。杨振华、王新学、刘凤英演出。本剧讲述了年轻的饲养员，批评了未婚妻的父亲不爱惜集体牲畜的行为，其父怕影响儿子的婚事，便给亲家送去一包水烟。未来的亲家非但没有生气，同样也给其父送了一包水烟,两家团结得更加密切。