现代本戏。谭增成、丁明、王志发、刘凤州编剧。唱做并重。1965年咸阳市人民剧团首演。董务本、张玉贤、刘秉国演出。本剧讲述了一对相爱的高中生，响应号召到农村研究种棉，做出成绩，被誉为新一代“庄稼人”。

惠济民(1903~1976)秦腔教练、导演。陕西蓝田县人。幼入榛苓社学艺，工旦角。出科后，随社在关中各县演出。后因嗓音不济，改做教练、导演。先后在富平正风社、大荔牖民社、高陵化民社、汉中新汉社任教，排导新旧剧目。1949年后在西安尚友社任专职导演。所排导的《三上轿》获1956年陕西省第一届戏剧观摩演出大会导演一等奖。1957年参与导演戏曲艺术片《火焰驹》。1958年调陕西省戏曲学校任艺术指导。为人忠厚笃诚，排戏教学严格有方，深受秦腔界推崇。培养了许多新秀，有马振华、袁兴民、殷守中、彭义忠、李晓俊、高宪中、郭明霞、刘茹慧等；李爱云、王玉琴、傅凤琴、华美丽、霍惠君、马世中等名须名旦都受其指教。导演了不少名剧，执导的《梁山伯与祝英台》《庵堂认母》《三上轿》等戏，大都成为久演不衰的保留剧目，尤其《梁山伯与祝英台》，在西安连续上演一年，获得空前效应。系陕西省和西安市政协委员。

秦腔传统本戏。别名《张英反汉》《夜断七贤》等。正生、须生、武生唱做戏。事出元至治本《三国志平话》《古今小说闹阴司司马貌断阴》、清涂石麒《大转轮》杂剧及嵇永仁《读离骚》。西路、南路秦腔剧目。现存版本有清光绪三年陕西三元堂梓行本，陕西省艺术研究所藏贾列贤口述秦腔抄录本，甘肃省图书馆藏抄录本。本剧讲述了汉灵帝时，侍郎窦文进因保奏张刚、张英兄弟，被梁冀所害。窦之门客司马茂告于玉帝，玉帝使冥王收司马茂灵魂赴阴间审理四大积案，茂一一审清，并将侍郎窦文进被梁冀所害一案亦俱审清，即令还阳，梁冀被除，人间沉冤昭雪。

秦腔演出习俗。戏班在庙会演出期间，常常配合农民“进香”活动。“进香”就是人们端着香盘进庙给神供奉香火，并有农民自发组织的锣鼓队不停地敲击助兴。锣鼓队虽不“进香”，却在台前绕场打“转圈鼓”。这时，戏班便要出一名演员，化装成头戴纱帽，身着补服的县官，正襟危坐于舞台正中，虽不做任何唱念表演，双目却始终不离台下锣鼓队，直至锣鼓结束方可下场。即谓“坐堂”。据传，“坐堂”也是表示官方对庙会活动管理权和监督权的象征。

秦腔传统本戏。别名《光武山》《破洛阳》。生、武生、二净唱做打并重。事出《东汉演义》第五十回，《赐绣球》传奇。现存版本有陕西省艺术研究所藏口述秦腔抄录本。另有蒲州、北路梆子存抄本，蒲剧团藏抄录本。本剧讲述了刘秀命邓禹为帅攻打洛阳，乃用激将法使马武怒返太行山。洛阳守将苏显闻知，路拦马武劝降。邓禹即派吴汉、岑彭、姚期、杜茂迎敌，马武生擒苏显，攻破洛阳，王莽擒获，刘秀欲赦之，马武不从，乃绑斩首。

现代本戏。郑轩、武艺群编剧。唱做并重。1964年陕西省军区五一剧团首演。导演李景华，音乐设计武艺音，舞美管芙英。郭平安、雷安良、解生民、李爱琴演出。本剧讲述了革命烈士之子高志宏，参军后受到连队领导器重。但他觉得自己高中毕业，当步兵大才小用，闹情绪不积极参加军训。结果在实弹射击中成绩不及格，使全班丢掉了“射击优胜班”红旗。经指导员的耐心帮助，他受到教育。大学生炊事班长秦学俭的模范行为，也使他受到感染。终于真正树立当好普通一兵的思想。1962年，蒋介石妄图窜犯大陆，连队在备战训练中，请来高志宏母亲为部队讲述家史，使高志宏受到阶级教育和传统教育，思想进步很快，训练成绩大为提高，获辱“五好战士”称号。

赵杰民（1868-1938)秦腔旦角演员、教练。陕西富平县人。名维俊，字杰民。早年经商，后演秦腔。初习同州梆子，后改西安乱弹。清光绪、宣统年间，与随鞑子、五喜儿等名家齐名。擅演苦戏，如《三娘教子》《三上轿》《五典坡》《祭江》《盘道歌》《抱火斗》《杀庙》等。民国初入陕西易俗社，并任教练。排练有《天足会》《鬼教赵杰民（易俗社提供）育》《孤儿记》《强项令》《闹都院》《金玉莲》《二郎庙》《杨氏婢》《算卦骗人》《长生殿》《梁上君子》《十二先生》《十二戏迷》《复成桥》《卢采英救夫记》《玉壸泪》《友于记》以及《双明珠》《螟蛉案》等新戏四五十出。赵杰民（易俗社提供）

郗旭铠(1964~ )秦腔演员。女。主工正旦，兼演小旦。1978年参加工作，现为西宁市秦剧团演员，并任该团党支部书记。在舞台生涯中塑造了《白蛇传》之白素贞、《铡美案》之秦香莲、《劈山救母》之三圣母、《游西湖》之李慧娘、《寇准罢宴》之寇夫人以.及现代戏《湟水情》之阿琪、《毁灭》之肖芝等众多不同艺术形象，并多次获奖，同时还擅长主持各种大型演出活动。