秦腔传统表演程式。原系京剧用语，后为秦腔所借用。戏中大都由小打扮装的武戏演员用以表现夜间潜行、快捷疾进的表演套路。分为单走边和双走边两种。一人独行的称为“单走边”，如秦腔《石秀探庄》中石秀“走边”即是。双人同行的称为双走边，如《打焦赞》中焦赞与杨排风的走边即为双走边。另外还有多人齐舞的集体走边。如秦腔《四杰村》《黑旋风李逵》等戏中均有此表演。

秦腔传统本戏。别名《砍船》《红心断》。须生、旦、小生、花脸唱做并重戏。含折子戏《砍船》《红心断》可单独演出。有时与《黑水国》连演。由于“全家福”系吉祥词语，中华人民共和国成立前会首和戏班掌班常于庆寿、祭祀、还愿时上演此剧。夹唱曲牌(武朝元歌)。南路、中路，东路、西路秦腔常演。今存版本现有多个版本存世，有山西蒲州，中路、北路梆子，山东莱宪梆子，四川梆子及怀梆、怀调、平调、豫居陏同目。有陕西省城南院门义兴堂书局刊行秦腔本，西安德华书局刊行秦腔本，西安同兴书局刊行秦腔改良本，《陕西传统剧目汇编西府秦腔》第一集收录魏叵元口述本，甘肃省文化艺术研究所藏甘渗鼎口述抄录本。剧情简介四川秀才韩幼奇随畈粮船行至北番，被黑水国公主黑凤莲擒虏，招为驸马，后继王位，生子擒豹，豹名八宝。20年后，公主兴兵南下，隋文帝命王守忠挂帅迎战，幼奇前妻所生次子擒虎为先锋，长子擒龙、女儿擒凤、孙儿江水为运粮官。韩幼奇生擒王守忠，又被擒虎劫回，韩家父子战场相认。擒龙、擒虎兄妹劝父还朝，公主不允，幼奇为难。最后将两船相系，驶至江心，任其漂泊，船头所向，便是归处。擒虎暗嘱艄公砍断缆绳，惊动八宝，跳上父船，跪抱不放。擒虎将其踢开，并将凤莲公主和八宝所乘之船撇开，护定家父大船，径回南朝。隋文帝封幼奇为顺国公，赐“全家福”匾。

提鞋秦腔传统表演程式。居U中人物逃难、赶路或仓皇紧张的情况下表示系鞋、紧鞋的一种虚拟动作表演。可分为生角提鞋动作和旦角提鞋动作。①生角提鞋动作。扎“坐马式”或“单腿跪地式”，提左鞋时，左腿弓地，右腿跪地，双手由右向左画一弧形，最后呈握状，屈身向左脚腕一按做提鞋虚拟动作。提右鞋则反之。秦腔《烙碗计》刘志明雪地寻侄表演即是。②旦角提鞋动作。提右鞋时，右腿向左后腿伸去，身躯下蹲，右手抬至右耳边，左手做提鞋虚拟动作。提左鞋则反之。秦腔《曹福走雪》曹玉莲过独木桥时有此表演。

林银萍(1947~）秦腔演员。女。工小旦。1962年从艺，曾任宁夏固原地区秦剧团团长。常演剧目有《劈山救母》《八件衣》《火焰驹》《痴梦》等。

秦腔传统表演程式。剧中人踏着[三锤]锣鼓点行走的台步表演。戏中运用极广，生、旦、净、丑均有此动作。有三种表演形式:一是按锣鼓点跨三步停住，如秦腔《杀狗劝妻》之焦氏三逼曹庄“别提咱娘”之后，踏三锤上三步叉腰站定即是;二是带转身、闪腰、使磨锤子，如《走雪》中曹玉莲与曹福在搜门中的踏三锤即是;三是在[三锤]靜鼓中带弦索过门或唢呐曲牌中的表演，如秦腔《悔路》之周仁唱完“回府去急忙说详细”之后的踏三锤表演即是。

武将出场“拉架子”或身份较高的文武重臣出场“一步三垫”的台步表演，均以“亮靴底”动作以示安详稳练、威武矫健。但陕西、甘肃秦腔中的“亮靴底”程式略有不同。陕西秦腔为抬腿、绷脚面，提腿微屈稍向侧倾斜，顿住，亮靴帮，左右腿均如此。甘肃秦腔则是提腿于台沿，右手抓袖，左手療袍襟，左腿棚脚面搭至台边，把靴底直接亮给观众。另外，陕西秦腔多穿京靴，甘肃秦腔旧时多穿本省民勤靴，该靴底扎花、帮高、底窄、中间不足一寸，形同葫芦。

肖亚君(1947~ ).秦腔演员。女。工小旦。11岁入宁夏中卫县秦腔剧团学院。1961年起在中卫县秦腔剧团任演员。1971年调宁夏回族自治区秦腔剧团任演员。2002年退休。常演角色有《火焰驹》之黄桂英、《游电山》之胡凤莲、《棒打薄情郎》之金玉奴、《五典坡》之王宝钏，《周仁回府》之李兰英，《拾玉镯》之孙玉娇，《胭脂》之胭脂等，并在现代戏《沙家浜》《婆媳湾》等剧目中担任主要角色。2002年主演的《琵琶泪》获自治区宣传部“五个一”工程奖。

秦腔传统本戏。别名《黑水国》。中路秦腔剧目。须生、小生、小旦唱做并重。事出《晋书邓攸传》《东晋演义》卷一，宋元戏文有《邓攸弃子抱侄》，元杂剧有李直夫《邓伯道弃子留墮》；清传奇有《百子图》，杂剧有周乐清《补天石》中《统如鼓》等。现有多种版本存世，有陕西省艺术研究所藏抄录本，河北梆子传统剧目汇集》第十五集收录张书林口述本，山东省艺术研究所藏抄本，山西省戏剧研究所藏中路梆子抄存本，山西省忻州地区戏剧研究所藏高三贵口述北路梆子抄本。本剧讲述了晋朝，邓伯道携领弟妇及子、侄逃难，乱军中与弟妇冲散。邓年老力衰，不能背负两人逃命，他念亡弟只有一子，便诓己子登上桑树，用绳绑之，忍痛弃子负侄而行。后弟妇到此，将邓子救下，一家人又得重聚。