培训戏曲艺徒的机构。科班出现之前，戏曲人才的培养多采用家传和以师带徒的方法分散进行。秦腔科班始于何时，因史料匮乏尚难确定。清光绪十二年(1886)，临潼县魁盛班（后改华清班），招收一批学员入科训练，培养出陈雨农、阎全德、白相、赵益儿、郑香亭等著名艺术家，是西安目前见诸文字较早的科班。光绪末年，由双翠班改名的西安德盛班，招收一批学生，培训三年，出科的“德”字辈著名艺术家有旦角李德印、须生郗德育、小生王德孝、净角安德功、田德年等。光绪二十八年(1902)，秦腔名净李金鸣（假葫芦），在临潼新丰宋老三的经济支持下，招收60多名学生人科，培养出名演员毛金荣、余奎璧（白菜心）、毕玉堂(活周瑜）、张学真（白菜红）、王进宝、王许娃等，后来成为秦中社的主要演员。1912年7月1日，陕西易俗怜学社成立，专设学校部培训戏曲人才，学生先从学文化肇始，同时进行严格的戏曲专业训练，然后参加演出实践。这种培养学生的方法，较之以师带徒和普通科班更为先进，一出现便引起竞相仿效。西安及其郊县的榛苓社、长庆社(三意社）、秦中社、化民社、正俗社、秦钟社、牖民社、鸣盛社（二黄）等，都招收学生习艺，科班达到一个新的时期，但这些科班皆为演出团体的附设机构。二十世纪三十年代末四十年代初，出现了独立的专门机构。1941年成立的“陕西省戏居抟修科”，专门培养秦腔艺术人才。活跃于西安地区的秦腔、二黄、京剧、豫剧等演出团体，仍采用内部附设科班办法。科班的人员构成以戏班带科班的民间戏班大致可分为三种类型，一是由地方富户、豪绅出资兴办，目的除营业牟利外，也为了扬名显贵。如临潼的魁盛班，班主胡魁不仅是雨金地区的巨富，又在县衙供职，权财兼备，有条件开办科班。二是由学识渊博、政治上进步的知识分子筹办、军政要员资助的科班。如陕西易俗伶学社、夏声剧校等。这类班社在辛亥革命后才有，旨在通过戏曲的高台教化，辅助社会教育，宣传资产阶级民主思想。三是由有经济实力的班社出资，聘请名师办附设科班，为戏班自身培养艺术人才。像德盛班、秦中社、榛苓社、长庆社(三意社）、正俗社等。此类数量较多，是科班的主流。培养出大批的优秀艺术人才。办科班俗称“盘窝子”，主办人称“窝头”，后称“班主”，也有其他称谓的。他们负责筹集经费、聘师招生、置办设备等重大事项。科班内设教练和管理人员。民国以后改良剧社，设教务长或教务主任。教练多由饱学艺高名孚众望的艺人担任，专门承担科班内教学;管理人员主要负责行政、事务、外联和生活管理等工作。科班内设教师若干，承担教学任务。科班的教学活动科班分单科制和多科制。单科只培养一届，待学生出科，便组织戏班；多科制，是培养两届以上甚至十数届学生。学生出科后，除留科班所属班社者外，允许自由搭班演戏。科班开科多在秋冬农闲季节，每科招收学生20至30名不等。招收学生多者，则分班培养。学艺期限多为三年，也有一年、四年、五年的。学生入科年龄一般限在7至14岁之间。在科期间，科班供给食宿和简单的衣物等生活用品。每天黎明即起，早、午、晚三次练功练唱，其余时间随师学戏，□传心授，模仿强记。民国以后，从易俗社始，剧社附设科班，将文化课、专业课和排演剧目合为一体，进行教学。秦腔科班教学具有口传心授、注重舞台实践、强调戏德培养、注重基本功训练、因材施教、教学手段严厉等特点。①口传心授。科班中的教师授课较少涉及理论教学，更多的是秉承言传身教的传统，亲自给学生做示范，然后让学生们跟着学，以使学生掌握在舞台上唱念做打的要领。且经常在示范中结合具体剧目，增强学生的舞台感觉。②注重舞台实践。学员进人科班后先要学跑龙套，并到戏园子中参与演出，在潜移默化中增加舞台经验，熟悉台上的场面调度。学戏与排戏相结合，先由教师指派角色，然后背词，再练习用韵白念出，接着学唱腔、身段，精熟后就开始响排(即排练时带场面），然后彩排，最后上台演唱，并要在舞台上反复演练以使演出达到完美。科班频繁的演出，为学员提供了充足的艺术实践机会。③戏德培养。科班重视对学员品德的培养。要求演出时不突出自己，不压倒别人;同台演戏，和衷共济，互相帮助;别人发生舞台事故，竭力加以弥补、挽救。做到这几点，便叫作“有戏德”。④基本功训练。科班中的学员不论将来要归哪一行当，入门必学并严格训练的五大式包括男、女角五大式，丑角另加茶壶嘴式。每扎一式的时间，必须坚持七八分钟以上，以求给膀、腰、腿上功，达到能支持、能控制，上台表演才能做到一次扎定，姿势准确，含乎要求。⑤因材施教。注重“量材授艺，人尽其才”。学员入科后，先由社长及教师按其体态、资质、容貌、嗓音，初步决定学哪一行当，有时也让学员试学多种行当，以方便教师进一步观察学员的特点和长处。大部分学员入科不久就可以确定所学行当，也有部分学员在归入某一行当后出现问题，又改学另一行当，叫作“归工”。⑥教学手段严厉。科班的教师认为“不打不成才”，教学时讲究“打戏”。科班教师为求学员早日成才，多采取硬扳硬压的方法，也常用体罚的手段教育学生。学员每曰都要进行长时间、高强度的练习，以致有学员把人科班称为“蹲大狱”。科班的演出活动科班对外演出的收入是科班主要的经济来源。较大的科班一般都有较为固定的演出场所，如易俗伶学社、西安长庆社、秦中社都有自己的固定戏园子可供演出。一般入科三个月就要分行当教戏，半年要求学生学会三至五出戏。教学戏俗称“开门戏”或“启蒙戏”，多为以唱为主的传统剧目，如《二进宫》《花亭相会》《重台》等，半年之后就要登台演出。科班对学员的管理科班班规十分严格，包括打骂体罚，入科前还要履行入科手续，由家长、保人和学生向科班写出字据，内容一般是:在科班学戏期间，死亡逃走，概不负责;定好几年出师，出师之后，还要给科班效力若干年等；人科后，保证遵守科班各项制度和服从教师管教。学员还要按科班字号按辈取艺名，如易俗伶学社前四科学生按“中、华、民、国”四字排辈。在科班的学习生活中，学员要接受科班严格管理，起居作息都有一定的时间，经常要从天刚亮练到夜里。科班还制定了各种班规纪律，禁止在班结党、背班逃走、夜不归宿、夜晚串铺、偷窃物件、设局赌钱、口角斗殴、扮戏耍笑、扮戏懈怠等规矩，如有违反，轻则罚跪、责打，重则逐出科班。在学艺期间，演出所得收入一般都归科班所有，也有个别科班的学员可以拿到少量戏份(指演出收入），出科后还要帮师或给所属戏班演出一至三年，演出收入归师傅或戏班，自己只拿微薄工资。帮师期满，才能最后出科，自由搭班。

陕西秦腔班社。创建于清康熙末年。乾隆中叶已成为西安著名的36个班社之一。著名的旦角艺人有宋子文，以色艺素佳而享誉一时。据严长明《秦云擷英小谱金队子》云:“西安乐部著名者凡36，最先者曰保符班。保符班有太平儿，姓宋名子文，色艺素佳。余至关内时，以年长不复登场。

甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。老生、小生、小旦唱做工并重。甘肃省图书馆藏有逯喜进秦腔抄存本。本剧讲述了明代张积善广结善缘，救济四方。义盗毛子淳夫妇、青面大王何俊均为张所感，反仇为友。贝无信挟米家欠债，欲强娶米姑娘。张子季春赠银，得偿欠债，米姑娘以身相许。贝索还欠债后，仍欲娶米姑娘，为毛、何所救。洪武皇帝向张借银赈灾，赐阴功卷匾，张季春中魁，毛等送米姑娘来归，夫妻团圆。

现代小戏。李应魁编剧。唱做并重。1964年甘肃省庆阳地区秦剧团首演。本剧讲述了解放战争中，陇东游击队侦察兵杨萱，被敌人发现，陷入危境。当地群众设谋定计，诱敌深入，解其武装，掩护了杨萱。

西路、南路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《孟日红游地狱》。正旦反串武旦、老旦、正旦唱做打并重。现存版本有陕西省艺术研究所藏谢焕章口述秦腔抄录本;甘肃省图书馆藏苗兰亭口述秦腔抄录本。本剧讲述了高彦珍进京赶考，其妻孟日红刮肉奉母，母嫌肉少，斥之，日红实告，母惊而亡。孟日红进京寻夫，被梁冀鸩毒而死，于阴间遍游，方知善恶终有得报，阎罗念其有刮肉奉母之孝，赠其葵花宝镜复生，并从军平寇获胜，封平寇夫人，惩梁雪冤，夫妻团圆。

西京秦剧研究会由秦腔票友薛子厚、薛德中、施葆璋等人发起，1935年成立于西安。封至模担任艺术指导。成员有薛子厚、薛德中、施葆璋、赵炳山、李金榜、武新民、马天成、张浩、宋启明、史玉梅(女）、戴萍(女）、傅荣启、楼英杰等30余人。实力可与职业剧社相媲美。演出剧目《四郎探母》《杀驿》《拷红》《拆书》《宁武关》《斩单童》《赶坡》《祭灵》《起解》等。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。须生、正旦、二丑、净角唱做工并重。甘肃省图书馆藏有口述秦腔抄录本。本剧讲述了明代冯四村携妻张月英赴南昌上任，被船夫投入江心，得渔翁张三元相救，认作义子。张月英乘船夫酒醉逃脱，入白玉庵为尼。金华府刘觉元帅之夫人白氏往庵中进香，将月英收为义女，带回府中。冯四村因义父去世，流落街头卖字，在金华府墙上题诗，刘觉甚爱其诗，唤四村进府，认为义子。刘觉夫妻各携子、女，着兄妹拜见，夫妻乃相会。

惠济民(1903~1976)秦腔教练、导演。陕西蓝田县人。幼入榛苓社学艺，工旦角。出科后，随社在关中各县演出。后因嗓音不济，改做教练、导演。先后在富平正风社、大荔牖民社、高陵化民社、汉中新汉社任教，排导新旧剧目。1949年后在西安尚友社任专职导演。所排导的《三上轿》获1956年陕西省第一届戏剧观摩演出大会导演一等奖。1957年参与导演戏曲艺术片《火焰驹》。1958年调陕西省戏曲学校任艺术指导。为人忠厚笃诚，排戏教学严格有方，深受秦腔界推崇。培养了许多新秀，有马振华、袁兴民、殷守中、彭义忠、李晓俊、高宪中、郭明霞、刘茹慧等；李爱云、王玉琴、傅凤琴、华美丽、霍惠君、马世中等名须名旦都受其指教。导演了不少名剧，执导的《梁山伯与祝英台》《庵堂认母》《三上轿》等戏，大都成为久演不衰的保留剧目，尤其《梁山伯与祝英台》，在西安连续上演一年，获得空前效应。系陕西省和西安市政协委员。