明确以“发掘和弘扬西北民族民间传统文化遗产”为宗旨，创“秦腔宝典”和“西北风情”为品牌。同陕西、甘肃、宁夏等西北五省(区）100多家专业秦腔剧团进行过合作，先后与400多位秦腔名流、业余名家以及民间花儿歌手、小曲小调唱家携手搭档，对于传统秦腔，斥资300余万元，行程8万公里，将许多观众爱看而舞台多年不演的剧目先后出版有《秦腔宝典》和《百部秦腔大系》等系列光碟。收录秦腔剧目400多本，“复活”了大量濒临灭绝的稀有剧目，对秦腔非物质文化遗产的保护，具有举足轻重的意义。

秦腔人物造型的一部分，是塑造角色面部形貌的重要艺术手段。面部化妆通过对眼、眉、口、鼻的夸张描绘，可塑造剧中人物的形貌特征，刻画出角色的内心活动、性格特征和精神面貌。秦腔生、旦角面部化妆程序之一。指粉妆中的额面定位。二十世纪三十年代以前，秦腔生、旦角化妆额面起尖做人字形，额面定位高，化妆前须剃额子。此后逐渐降低起势，剃额子乃废。②印堂纹。秦腔面部化妆的一种。秦腔旦角化妆手法之一。方法是在两只大眼角处用朱红各点一小红圆点，有的则贴一小片亮片，以显其双眼神采。④抹口红。秦腔旦角化妆程序之一。方法为用指尖蘸取红油彩顺唇描抹，并以口唇开闭动作配含使色布勾。秦腔口红形态变化较大，早期时兴“樱桃小口”，仅在唇中点一圆点，后则追求“巧嘴薄唇”，故以色抹成薄唇两片;时下又兴“好莱鸡嘴唇”，以丰满为美，故又抹得方厚泽润。秦腔旦角化妆用品之一。铜制镀银，故名。饰于额前颜面的装饰品。②黑墨子。秦腔生、旦化妆材料之一。常用于油妆画眉、眼睑等，具有绒毛质感和不反光等特点。

李万承(1962~）秦腔活动家、板胡收藏家。甘肃景泰县人。自幼受秦腔艺术熏陶，尤爱秦腔板胡艺术。不仅擅于操琴伴奏，更对收藏各种板胡情有独钟。具有较高的板胡演奏技艺，曾为数十本(折)秦腔传统剧目操琴伴奏。对板胡的制作、改良和发展也有一定的研究，曾多次邀请全国知名板胡制作家和演奏家，共同探研板胡在民族文化发展中的作用和地位。数十年来，收藏各类板胡百余把，其中有肖柄、杨满元、吉喆、吴志荣、冉飞等秦腔板胡演奏家曾使用过的板胡10多把；又从北京、上海、陕西等省市收集到板胡制作名家制作的板胡30余把，创建起“秦腔板胡收藏馆”，供秦腔爱好者参观欣赏对秦腔公益事业倾全力予以热心支持，2004年被陕西电视台特邀为中国秦腔“四大名旦”“四小名旦”评委。

梁鸣歧(1927~2001)台湾秦腔活动家。陕西铜川县人。1946年毕业于国立蒲城中学。同年考入东南国防医学院，1949年随校迁居台湾。毕业后历任中尉军医，少校军医等。自幼对秦腔情有独钟，不仅能拉善唱，而且热心公益事业。曾于1982年联络在台陕西籍各界人士，组建“台湾秦腔自乐班”，并数届连任该班主任，使秦腔艺术在宝岛得以弘扬光大。1991年、1996年，两度组团访问故里，开展海峡两岸秦腔交流联谊活动，并与陕西省、西安市属秦腔团体，省艺术学校及专家、学者，建立融洽的艺术交流关系，为“发扬袓国传统文化，振奋民族精神”做了大量工作。

秦腔曲牌。源于元杂剧。昆曲《浣纱记》与京剧《连环套》等剧均有所用，亦均入词可唱。在秦腔中为唢呐吹奏的器乐曲牌。其曲体长大，中间乐段还可进行自由反复。正调为正宫调，相当于现代的F调，即筒音为1。秦腔《无影簪》中群臣参拜纣王，《青梅宴》中许田射鹿都用[朝天子]伴奏。

曾发表过不少理论和评论文章，有《秦风秦声》《秦腔起源于唐代》《抗日战争时期的陕甘宁边区民众剧团》等；戏剧评论有《简评秦腔〈千古一帝〉》《〈杨贵妃〉的悲剧美》《评眉户剧〈二虎守长安〉》《以身殉职的戏人成辅瑞》《一代秦腔名优申祥麟》等。

甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《刘倩倩》。小生、小旦唱做并重。事出清代李渔《玉搔头》传奇。甘肃省图书馆藏有袁德全口述秦腔抄录本。本剧讲述了明武宗微服出游，访名妓倩倩，其以身相托，临别赠玉簪。

《射九阳》秦腔传统本戏。西路秦腔剧目。生、净唱打并重。事出《淮南子?木经训》。现存版本有陕西省艺术研究所藏谢焕章口述秦腔抄录本。