《蜜蜂计》秦腔传统本戏。别名《美人图》《黄金台》《重耳走国》等。小生、小旦、须生唱做并重。含折子戏《土地堂》《游宫》。《土地堂》有小生甩发特技。事出《史记秦本纪》、明李贽《史纲评要周纪》《东周列国志》第二十二回、《东周列国演义》第二十七、二十八回。当年高天喜以演此剧名重一时，毛金荣在剧中有甩梢子绝活。现存版本有陕西省艺术研究所藏清咸丰元年(1851)秦腔抄录本；陕西省《传统剧目汇编汉调桄桄》第三集收录孙太正、余林华口述本，甘肃省图书馆藏民初秦腔抄录本。另有《河北梆子传统剧目汇集》第三集收录有清元口述本，《山西地方戏曲汇编》第十集收录有中路梆子本等。本剧讲述了骊戎为灭晋国，进献美女骊姬，得晋献公宠爱，从此，国政大乱。骊姬欲害公子重耳，借游园之机，以蜂蜜涂发招引蜜蜂，故使重耳近身驱蜂，反诬重耳调戏于她。献公愤，将重耳打入天牢。姜后也因责斥骊姬而遭贬。齐国世子姜兴邦，乃重耳之表弟，救出重耳，逃往齐国。途中，介子推割股奉君。姜后也被骊姬使女所救。骊姬又鸩毒二世子死，掐死献公，扶立己子奚齐登基。重耳借兵杀回，翦除骊姬及其党羽，扶夷吾为君，是为惠公。天水市秦剧团常晓红饰《蜜蜂计》之骊姬（孟云提供）

中路、西路秦腔剧目。秦腔无本戏，仅此一折。别名《四岔捎书》。老丑唱做戏。陕西省艺术研究所藏有口述秦腔抄录本。本剧讲述了杨名声携子外出经商，因家书错写字句，妻子、儿媳以为丧命，设起灵堂哭祭。书差见状，又误报家有新丧。杨名声兼程回家，亦哭奔堂前。待大家说明原委，方知误会一场。

杨德山（1917～1997)秦腔演员。主工大净。原籍陕西乾县薛楼镇。艺名百选。幼时浪迹陇东，最后在合水县固城乡王昌村落户。1932年入宁县早胜振兴社工习丑行，后改大净。1939年参加合水县民众剧团。1949?1957年间，在合水县秦剧团工作并任团长。1958年随团奉命调赴甘南，改名甘南州秦腔剧团。1962年遣乡务农。1978年回合水县秦腔剧团，重返舞台，直至离休。悟性记忆极好，嗓音洪亮高亢，久唱不哑，一白二滚三乱弹娴熟于心，唱念做打运用自如，写脸具有董志塬特色，一生塑造了众多舞台形象。足迹遍及陕甘宁及陇东各县，人称“活包公”“金嗓子”。代表剧目有《访白袍》《取长沙》《滚鼓山》《芦花荡》《虎头桥》《铡美案》等。曾记述整理出《蛟龙驹》《乾元山》《铁兽图》等传统剧目多部。培养出众多戏曲人才。

秦腔方面的图书有工具书、论著、人物传记、曲谱、剧本集等。与秦腔有关的最早剧本，是明代万历时期南戏传奇抄本《钵中莲》中用[西秦腔二犯]演唱的第十四出《补缸》。至清乾隆三十五年(1770)，又有玩花主人编辑、钱德苍增辑的剧本选集《缀白裘》，刊有直接标明西秦腔演出的剧本《搬场拐妻》，同时在“杂剧”一栏所收《闹店》《夺林》两个剧本中，标出以秦腔作为演唱腔调。最早的秦腔论著是张鼎望写于康熙四十年(1701)前后的《秦腔论》，不过仅是作者盛赞鲁桥八景而插人的观剧心辱而已。清乾隆四十三年(1778)，严长明、曹仁虎等人陆续为祥麟、三寿、小惠等11位秦中名伶写出小传，后汇集成册，取名《秦云撷英小谱》刊行，堪称首部论述秦腔的专门著本。十九世纪末，甘肃名士牛芮青(清光绪丁酉拔贡)为陇上秦腔名伶写出树传之作《陇上优怜志》。1949年，王绍猷所著《秦腔记闻》由易俗社刊行。此外，清乾隆吴长元的《燕兰小谱》、嘉庆时焦循的《花部农谭》、道光时张际亮的《金台残泪记》及清光绪涂珂的《清稗类抄》等著本，都对秦腔或西秦腔有所评述，但皆非秦腔专论。1949年后，有关秦腔图书从刊行秦腔剧本开始转向对演员的评赞，如《西京梨园选秀集》，后又有对秦腔音乐、演员表演、秦腔乐器演奏技法的普及和探讨，陆续出版有《秦腔音乐》《乐学通论》《秦腔板胡入门》《秦腔艺人考略》《何振中谈旦角表演艺术》《秦腔板胡简明教材》《秦腔打击乐》《秦腔音乐唱板浅释》等。二十世纪八十年代后，秦腔图书的出版进入活跃时期，除秦腔剧作家的剧本选编外，有关秦腔史学的论著，声腔艺术的探研，演员表演的评述，秦腔音乐及导演学科的分析和研究等也不断出版发行。影响较大的有《秦腔剧目初考》《秦腔史稿》《艺苑英华》《秦剧名家声腔选析》《甘肃秦腔唱论》《论梆子腔》《秦腔音乐概论》《中国梆子戏剧目大辞典》《秦腔大辞典》《孙仁玉研究资料》《范紫东研究资料》《秦腔表导演艺术》《秦腔音乐分析——论秦腔传统曲调及其发展》《秦腔音乐欣赏漫谈》《秦腔语音讲座》《秦腔艺术论》《艺苑漫笔》《秦腔清谈》《梨园情思》《艺坛耕耘录》《中国秦腔》《品味秦腔》《问根秦腔》等。

现代本戏。李东和编剧。2009年甘肃省静宁县秦剧团首演。导演王锡孝，音乐设计王笃、杨宏斌，舞美马寄胜、王安峰，李静霞、武工兵、王凤霞、杨建军等演出。本剧讲述了二十世纪末，龙源村村主任龙媛秀，面对穷山苦水，立志实现父愿发展苹果产业带领群众致富，在群众挖树毁园的严峻时刻，她挺身而出，承包果园，扩大种植面积，与天灾和旧观念抗争，矢志不渝，终使乡亲们尝到了甜头。媛秀的努力赢得大学生村官林永清和乡亲们的支持。她和乡亲们跑市场、打品牌，使龙源苹果成为2008年北京奥运会特供产品，成为群众致富的金果子。

烟火戏也称鬼魂戏。秦腔表演中鬼魂形象出场时，都要放一把火彩，故名。鬼魂本是人们心目中虚幻意念的无形存在，但在传统戏里，通过真人扮演使其具象化和真实化。戏曲舞台鬼魂的出现，大都与鸣冤和复仇有关，借鬼喻人，反映人间的不平和正义与邪恶的较量。秦腔鬼魂戏最早见于明万历传奇抄本《鉢中莲》第十四出《补缸》，此为[西秦腔二犯]演唱的西秦腔剧目。其中净(即丑)扮者为顾老儿，贴扮者为殷氏原形;小旦扮者为殷氏僵尸替身。在表演中通过贴扮殷氏原形与小旦所扮殷氏僵尸的临场互换，完成了真人与鬼魂的转换。是花部地方戏中最早的鬼魂剧目之一。中华人民共和国成立后，因“舞台形象过于恐怖，宣传了迷信思想”而明令禁演。二十世纪六十年代初，秦腔剧作家马健翎对鬼魂戏《红梅阁》进行了改编，并将鬼魂李慧娘复仇情节改为活人复仇重新上演，由此引发了有关鬼魂戏的学术争鸣。从1963年至1980年，中央连续三次发出重申禁演鬼戏的通知。直至九十年代后，鬼魂戏才被陆续解禁。西安市五一剧团李爱琴（左）饰林昭德、郭秀凤饰王桂英（孟云提供）经典剧目 清朝以来，秦腔鬼魂戏更多。如《黑虎坐台》《太师显魂》《伐子都》《大劈棺》《木月剑》《夜断阴曹》《玉泉山》《长寿幡》《李翠莲上吊》《目连卷》《游六殿》《三下阴》《黑驴告状》《铡曹国舅》《铡判官》《八件衣》《月光带》《无云寺》《活捉三郎》《冷泉亭》《胡迪骂阎》《游西湖》《洪山寺》《牡丹亭》《窦娥冤》《桂香传》《阴功榜》等皆为鬼魂戏经典剧目。这些戏中的鬼魂形象，几乎延揽了生、旦、净、丑各个行当，如此广泛演绎鬼魂的故事，在其他地方戏中并不多见。艺术特色 过去秦腔鬼魂的化妆大都是吊着长舌，嘴角抹黑，眼睛滴血，面色纸白，披头散发，尖声长嚎，身段台步表演也是僵尸僵步，双足蹦跳，极尽阴森、恐怖之能事。解禁后的鬼戏首先在鬼魂形象化妆上均为俊扮，使其非但不染丝毫恐怖色彩，相反更突出了柔曼凄婉、饱含冤情的女性美。如《活捉三郎》中的潘金莲同样如此，从而大大增强了她们心地善良、刚正不阿的可爱一面，以及观众对她们忠于爱情、含冤而死的所寄寓的无限同情。秦腔中演出烟火戏形成一套独特的表演法式和技巧，有生、净鬼魂出场挂纸幡表演，形成耍纸幡、耍鞭幡、耍引魂幡，以及旦角所用月光带等表演特技。丑角鬼魂最典型的莫过于《活捉三郎》中三郎被潘金莲鬼魂摄去魂魄后的软骨表演了，全身瘫软如泥，面如死灰，任其抡来甩去。另外，还有鬼魂专用的僵尸步、吹火功、水袖功等。①引魂幡。由长约18厘米竹竿先用白编缠裏，再在杆梢之上缚以扎有数十朵小白花的等长细绳，以及书有“引魂”二字宽约3厘米之白纸带。表演时，将其插在演员靠旗座下，用丝绦绑定以做各种轮甩耍幡动作。还要拉架子、扎双膀势、三踢腿、跌叉，然后右腿跪地，左腿半蹲，将幡甩在台口甚至打在前排观众身上，再甩向身后。如此前、后、左、右各甩三次，最后绕头顶轮甩三圏而复位。要求纸花与发梢不缠、不绕、不乱，而且动作要求干净利落，线条清晰分明。②月光带。将白麻纸剪成二寸宽、三丈长的纸带，一头粘在竹棍上，一边用三根与纸带同样尺寸的香头裹住粘好，顺势卷成一卷。表演时点燃香头，甩开舞出花子形、条形、方形、波浪形和圆门等动作。耍圆门时，演员从“圆门”内钻出跳进，同时配有滚毛、绞柱等动作。耍动中要求不缠、不绕、不乱。结束时，还用纸带端部扫去舞台上悬挂的油灯灯花，使舞台骤亮，还不可烧着纸带。最后，依然顺势卷成一卷。《月光带》一戏柳翠姐鬼魂表演有用，戏i彦云“《月光带》中看带子，《阴阳河》中看担子”，指的正是女鬼耍月光带和耍水担两大特技表演。甘肃演员赵桂中、白忠义擅长此技。③小鬼倒行。《庄子三探妻》一剧的小鬼倒行路表演，由一高个演员扮演剧中之大鬼，头戴高帽和鬼面具，脚踩两只伪装假脚，形成特别瘦长的身段造型;再由一小孩扮作小鬼，并在演员肚皮上倒画一个鬼头，嘴画于肚脐处，通过呼吸显辱很活。两臂则伪装成双腿，穿上裤子和靴子，双腿伪装成双臂和双手，观众看去就是活灵活现的“小鬼倒行路”。

现代本戏。张轩源、田胜举编剧。2009年张掖市七一秦剧团首演。导演王小综，音乐设计田胜举，舞美寇志宏。曹红星、刘莹、杨无丽、周建民等演出。本剧讲述了肆虐的沙尘暴无情地吞噬着美丽的居延海，海水干了，胡杨枯了。为了找水，绕绿胡杨，冯小梅被沙尘暴卷走，数十年杳无音信。河湾村遇到了特大干旱，村民盼水如渴。水管所长带来了调水命令。在调水与亲情之间，魏长海与村长、丈母娘、村民之间经历了痛苦的抉择。为了染绿天边那片绿，连接蒙汉和谐生态圈，河湾村民毅然堵坝，黑河水终于流入几近干涸的居延海。

现代本戏。刘期相、岳永进编剧。2006年甘肃省武威市秦剧团首演。导演常重新、张发仁、张宏，音乐设计冬建设、赵西朝，舞美郑文瑞。李小军、白凤英、胡艳辉、郑林等演出。该剧以石述柱平凡的真实事迹，再现了英雄和英雄群体战风斗沙、敢于奉献、敢于胜利的英雄业绩，再现了“全国植树造林十大标兵”之一、“全国劳模”石述柱感人至深的奋斗历程。其中不乏主人翁的情感跌宕、苦辣辛酸及充满地域色彩的民俗风情。当石述柱、水莲(石妻)等人从二十世纪中叶亮相至满头银丝出现在剧终时，舞台上终于展开了一幅壮丽的人生搏击图，一曲振人心魄的当代英雄谱。