甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。须生、武生唱做打并重。事出《明史李自成传》。甘肃省图书馆藏有张清秦腔抄录本。本剧讲述国明末，贪官遍地，民不聊生，高迎祥屯兵黄龙山，李自成占据恶虎山。崇祯派洪承畴往剿李自成，高迎祥率部来援，大败明兵。高迎祥与李自成二兵合一，聚义黄龙山。

旧时，秦腔江湖艺人搭班必演的二十四本代表剧目。艺人将其编成口诀熟记不忘。即《麟骨床》上吊《串龙珠》，《春秋笔》下系《玉虎坠》，《五典坡》降伏《蛟龙驹》，《紫霞宫》收藏《铁兽图》，《抱火斗》施计《破天门》，《玉梅绦》捆住《八件衣》，《黑叮本》审理《潘杨讼》，《下河东》托情《状元媒》，《淮河营》攻破《黄河阵》，《破宁国》得胜《回荆州》，《忠义侠》画入《八义图》，《白玉楼》欢庆《渔家乐》。

秦腔传统套本戏。即将殷商黄飞虎《反五关》和三国汉将关羽《出五关》两剧套本演出。过去在甘肃、西府甚为流行。两个《出五关》剧名虽同，情节甚异，而且一在殷商，一在三国，相距1500多年，纯系互不搭界的两回事。但情节铺排，又存在着许多对应的似异似同:两剧均属唱做、工架表演为主的武功戏;两剧主角黄飞虎和关羽，均写红脸，同以红生行当应工，而且黄飞虎着黄蟒、黄靠，戴帅盔，关羽着绿蟒、绿靠，戴夫子盔;殷封王与曹操皆为白脸净行，纣王身着龙箭衣、龙挂，戴软王帽，曹操则着红蟒，戴黑相貂;还有黄贵妃、贾氏，又与甘、糜二皇嫂同属正小旦行当；着装基本一致，甘、糜仅去风帽风帔便可。其他镇守关隘大将张奎、张凤、陈桐、陈梧、余化等，又同孔秀、王植、孟提、韩福、卞喜、秦琪均属武打见长的净角，俱着各色硬靠。套演时，主要角色不换脸谱，只更换服饰头盗。次要角色着装、脸谱则无须更换。《反五关》全名为《黄飞虎反五关》。含折戏《反朝歌》《反五关》《黄沙岭》等。演述殷封王宠姬妲己于鹿台设宴，众狐精化为仙女往赴，酒醉皆现原形。比干向黄飞虎告知其情，黄寻踪追至轩辕坟，始知为狐精藏身老穴，便放火将坟烧之。妲己怀恨，佯称心疾发作须比干之心方能祛病，纣王立命比干剜心而使之亡。妲己又计诱飞虎之妻贾氏于摘星楼，唆使纣王隐而戏之，贾氏不从，跳楼自毙。黄飞虎之妹黄贵妃知之，往楼责斥纣王无道，也被纣王摔于楼下身亡。飞虎一怒反出朝歌，连破五关。至黄沙岭，太师闻仲追至，飞虎得清虚道德真君相救，遂投奔西岐而去。这一情节，《封神演义》第二十五回有载。清末民初，甘肃各路秦腔常演。清咸、光时的三元官、福庆子、陈明德及民初的唐华、秦鸿德、李炳南、陈基来、盛三德等陇上名宿皆以此剧而享誉。《出五关》别名《千里走单骑》《过关斩将》。含折戏《挑袍》《出五关》《古城会》等。演述关羽同刘备、张飞于许州失散，被困土山。后知刘备去向，急欲坚往会兄。三次辞曹，曹操、张辽均避而不见，关羽挂印封金，留柬而辞，保定甘、糜二位兄嫂禽开许都。行至灞陵桥，曹率众将追至，关羽屯马横刀以待，曹惊，反赠以锦袍，关羽于马上挑袍扬长而去。途经东岭、洛阳、汜水，荥阳、黄河渡口五道关隘，连斩孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪六员猛将。至古城，张飞迎二嫂入城，拒关羽于城外。时，蔡阳追至，关羽以拖刀斩之，桃园兄弟终得相会。这一情节，载于《三国演义》第二十六回。清末民初，也是陇南的赵二、谢鸿民、刘金山等常演剧目。演出特点本剧多以“套本戏”形式出演。这种演出形式只在天水陇南曾盛极一时，据传最初是从陕西西府传来的。《双出五关》把朝代、内容、人物不同，但情节、角色、行当设置十分相近的两个剧目，按各含折戏次序含套一起进行交叉演出而形成的。其套法为:如以关羽《挑袍》为开场，二场必接演黄飞虎《祭妻》，第三场换演关羽《出五关》，第四场则接黄飞虎《反五关》，最后以关羽《古城会》刀劈蔡阳桃园兄弟相会而结束。其中的区别仅在于因戏终剧目有别而名称相异。当以关羽《挑袍》开场，又以关羽《古城会》戏终的，称《东五关》;凡以黄飞虎《祭妻》为开场，又以黄飞虎《黄沙岭》投奔西岐而戏毕者，则称《西五关》。“套本戏”往往在两个不同班社或者两个演员之间进行，通常带有斗演竞技、比试输赢的性质，以此达到争夺演出市场或占领戏班台柱地位的目的。而且，还多以“对台戏”的形式出现，两个戏班、两个台口、相互交叉换演而形成别番情趣。也可两个演员、一个台口、相互轮番竞技而比试高低输赢。最后视台下观众多寡来定优劣。当然，也有一些班社独家上演套本戏的情形，而且两剧主角，既可由二人饰演，也可由多人分演，目的不外乎炫耀自家箱底丰厚，显示演员阵容强大。“套本戏”既是“对台”竞技的产物，同时也是秦腔艺人别出心裁的创造。过去的风气，各戏班演出全由市场调节，班社与班社之间，竞争相当激烈，即使演员与演员之间，竞争也非常残酷，但又非常公平，由此达到“优胜劣汰”、促使演员苦学苦练技艺的目的。中华人民共和国成立前，甘肃秦腔名家差不多都有过这种经历，被誉为“十二红”的李夺山，就曾在武威“对台”竞技失利，由此激发他“悬梁刺股，晨夕不休”的苦练精神，最终成为煊赫陇上秦坛的生行翘楚。天水鸿盛社的李炳南、谢玉堂(料子)、魏保（吊爷）、沈鸿华（黑巴巴）、谢鸿民，以及西和县三盛班的任长道、徽县缙升社的冯大鹏等，都演过《双出五关》套本戏，直至中华人民共和国成立后方成绝响。

元末明初陕西影戏剧作家李十三及其后辈李秋岩(学名芳桂，字林一，号秋岩，清乾隆丙午科举人，洋县教谕)所创作的十大本戏。即《香莲佩》(又名《钉呆迷》)《春秋配》王庙》《玉燕簪》《白玉钿《《紫霞宫》《万福莲》《蝴蝶媒》(又名《凤萧媒》)《火焰驹》《清素庵》。当地人世传的“佩、配、庙、簪、钿，宫、莲、媒、驹、庵两句口诀，即指此十大本作品。另有一说:李十三的剧本只有七本三折，即除去佩、媒、庵的七本，三折即《瓮城子》《四岔捎书》《玄玄锄谷》。上述剧目，其中有些至今还在演出。

水娃子(生卒年不详）清代末年秦腔演员。工花旦。陕西西安市人。扮相俊美，唱腔委婉清秀，表演逼真细腻，文武不挡。以闺阁旦驰名三秦。所演剧目有《铁弓缘》《金钟罩》《审苏三》《春秋配》《拾玉镯》等。王绍猷在《秦腔记闻》里对他的表演赞道:“如黄花晚菊，上林翡翠。”

梨园界流传下来的珍贵文物。蕴含着丰富的人文历史价值，文化积淀厚重，欣赏价值和研究价值较高。通常由富有声望的文人作词，著名书法家题写。梨园匾额大致可分为演员匾额、戏楼匾额、会馆匾额、班社门额、褒奖薩额等多种，经精心雕琢、油漆后悬挂于醒目之处，供人玩味品赏。明清所建庙会戏楼、会馆戏楼以及剧社门额、著名演员居所等，大多都有社会赐赠的匾额，可惜随着长时间的风雨沧桑，特别是旧戏楼的拆除、剧社和名居的拆迁，已经所存无几。“古调独弹”匾额照（易俗社提供）

李继祖(1937~2010) 一级导演。陕西西安市人。13岁人西北民众剧团学艺，主工老生，兼演文武小生。早期曾主演《四进士》之宋士杰。后拜苏育民为师，学得《激友》《周仁回府》《黄鹤楼》等苏派戏。曾主演《鱼腹山》《游西湖》《赵氏孤儿》《恩仇记》《白玉钿》以及现代戏《血泪仇》《一家人》《军民一家》等。获1956年陕西省第一届戏剧观摩演出演员二等奖。二十世纪六十年代初，考入中央戏剧学院导演干部进修班，从此改做戏曲导演。曾编导、移植(含参与合作)的剧目有《祝福》《夺印》《南海长城》《战洪图》等；整理重排的有《窦娥冤》《谢瑶环》《赵氏孤儿》《血泪仇》《楼台会》以及华剧《梨花魂》等。曾任陕西省戏曲研究院副院长等职。

双元儿(生卒年不详）光绪中期演员。同州梆子著名花旦。《湘江会》《崔子弑齐》《打路》《找刀》《劝学》《捡柴》《杀楼》《杀狗》《数桩》等戏，出帘作唱，处处动人。王绍猷作诗赞曰风姿俊美，雅如芳兰，歌舞细腻，名不虚传。”