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82019-10
[ 词条 ]文七晴
文七晴(1957~ )秦腔演员。工丑。陕西西安市人。西安易俗社演员。1972年入西安市文艺战士训练班学艺。1977年毕业分配至西安市秦腔二团。1984年调入西安易俗社。表演泼辣逼真,诙谐幽默,丑而不俗,尤其念白,无论吐字、喷口,很见功夫。饰演过《夺锦楼》之母老虎、《凤冠梦》《恩仇记》之夫人、《翰墨缘》之许刁氏、《杀仇》王十八之母、《劝新郎》之丑新娘、《数罗汉》之丑尼姑、《算命记》之彩英、《看女》之任柳氏、《烙碗计》之老窑罐、《小姑贤》之姚氏、《拾玉镯》之刘媒婆,以及现代戏《郭秀明》之亲家母、《超生游击队》之妻子等。曾多次获辱表演奖和配角奖。 -
82019-10
[ 词条 ]兰州陕西会馆戏楼
甘肃古戏楼。位于兰州市城关区贡元巷陕西会馆院内。始建于清咸丰五年(1856)。坐南向北,台口可南北两开,北开可对馆内唱戏,南开可对街道游人演出。为四柱亭式砖木结构,重檐歇山,琉璃盖瓦,雕梁画栋。台口内宽6米、外宽4米,台基高2米,总高9米。1998年在原址建造居民楼时拆除。现由居民分割居住。 -
82019-10
[ 词条 ]《升迁图》
新编秦腔历史本戏。樊立英编剧。小生、武旦唱做打并重。本剧讲述了明嘉庆时,秀才贾忠上京应试,三载未归。未婚妻武侠进京寻夫,在京都卖艺,遭严嵩之孙严效忠戏拿,被邹应龙救出,得与贾忠完婚。严效忠与贾忠酒店相遇,贾卖妻投靠换来状元,武侠身陷严府,得丫鬟祁梅相救脱身。贾忠与严妹结亲,武侠洞房行刺,得严嵩通敌密书,为邹应龙弹劾严嵩提供铁证。贾忠丢失密信,严嵩欲斩,适值严嵩被抄,贾忠杀严女,再施骗局,在其庆贺荣升之时,武侠、祁梅当众揭其真貌,邹应龙斩除贾忠。 -
82019-10
[ 词条 ]《鸳鸯湖传说》
新编秦腔历史本戏。朱正明编剧。小生、小旦唱做戏。事出宁夏民间传说。宁夏回族自治区灵武县秦剧团首演。本剧讲述了古代,塞上农村一对青年男女,忠于爱情,多经波折后,终成眷属。 -
82019-10
[ 词条 ]口条
口条又称“口面”“霄口”。秦腔演出中特技用品的一种。用马尾或牦牛毛在铜丝上以丝弦扎缚而成。即须生、老生、净角及部分丑角所挂假须,运用艺术夸张的手法区分剧中人物的身份、年龄、性格等特征。秦腔口条与京剧相比,较:短且厚密。有黑、白、麻(灰)、紫红和红白相间5种颜色,分三绺、五绺、楂楂、八字、吊搭等品种。①三络。又称“三”。“口条”之一。连胞长须,分为三绺,故名。其中左右两络顺耳而下,稍小,正中一络覆盖口唇,宽大。色分黑、白、麻(灰)三体,故又有“黑三”“白三”“麻三”别称。系中年及中年以上文人、官员等戴用。黑三如《辕门斩子》中的杨延景所戴,白三如《烙碗计》中的刘志明所戴,麻三如《二进宫》中的杨波所戴。②满。“口条”之一。连腮长髯,成一整片覆盖口唇下颔,长及挤下。色分黑、白、麻三体。黑满如《铡美案》中的包拯,白满如《将相和》中的廉颇,麻满如《游西湖》中的贾似道。③五绺。“口条”之一。须分五绺,故名。两耳边各一绺,稍下处各一绺,正中为一大络,遮住口唇,须长及挤下。仅有黑色一种,为关羽角色专戴。④张。“口条”之一。因其在“满”的正中开一小口,使口唇露出,故名。色分黑、红二体,“黑张”如《芦花荡》中的张飞,“红张”如《辕门斩子》中的孟良。戏中凡戴张者,须插与“张”同色“耳张毛”。⑤扎。京剧称“虬髯”。“口条”之一。用牦毛牛尾搓成细毛绳,使之卷曲蓬乱。扎缚于口条架上,形成厚密连腮短须,以刻画角色粗莽性格。仅黑色一种,如秦腔《杀寺》中党伯雄所戴即是。⑥楂楂。又称“一字”。“口条”之一。与“扎”同属胳胞短须,但曲。色有黑、红二体。黑色如《游西湖》廖寅所戴,红色如《火烧余洪》余洪所戴即是。⑦八字。“口条”之一。左右两撇胡须,形状如八字。有两种:一种扎附在铜丝架上,用时挂在耳际;另一种扎在铜丝卡子上,用时夹在鼻中膈骨,故称其为“鼻卡”。分黑、白、麻三色。黑八字如《玉虎坠》中酒保;白八字如《金玉奴》中金松;麻八字如《顿和园》中李鸿章。⑧倒八字。“口条”之一。八字胡须倒挑上去,故名。将牦牛扎在铜丝或卡子上,挂在耳际或卡在鼻中膈骨,后者称“鼻卡”。分黑、白二色。均为戏中文丑(师爷)、老丑(解差)所戴。⑨吊搭。“口条”之一。八字胡须下吊一撮短须。露出口唇。仅有黑色一种,如秦腔《周仁回府》中凤承东所戴即是。⑩五撮子。又称“五嘴”。“口条”之一。耳边两撮短须,嘴上方两撮,颏下为吊搭,共为五撮。分黑、白二色。黑五撮如秦腔《玉虎坠》中王腾,白五撮如《玉堂春》中崇公道所戴即是。?一撮子。“□条”之一。短须仅一撮,也仅黑色,如秦腔《玉虎坠》中贺其卷所戴即是。?耳毛。净角所用假鬓毛。用马尾或牦牛尾扎在铜丝上做成,长15厘米左右,上下髭出,上长下短。使用时将铜丝把插入太阳穴水纱里,左右各一支。凡戴“张”的角色均须插耳毛,颜色与“张”一致。如秦腔《芦花荡》中张飞耳毛戴“黑张”插黑耳毛,《斩单童》中单童戴“红张”则插红耳毛。 -
82019-10
[ 词条 ]旗头
秦腔旦角发式的一种。是旗装戏的妇女发型。共有两把头、旗头垫子、旗头座三种发式。①两把头。秦腔旦角发式的一种,属旗头类。其形状是将头发分为左右两半,向上梳到头顶,在头顶绾作较为高耸的髻。此种发式用于辽、金、清代的宫廷妇女。妆扮程序为先提眉,后贴鬓, 此二者与包大头同,以下不同者则在于戴辫帘 子、扣网子、戴燕尾、上两把头、梳辫帘子、戴围 子。最后上头搭。②旗头座。秦腔旦角发式的一 种,属旗头类,为旗装戏中妇女所用。将头发绾 在头顶,做成圆扁式样,用于辽、金、清代的平民 妇女。其妆扮程序先是提眉、贴鬓,与包大头同, 此后即不同者,为扣网子、系燕尾、系水纱、戴旗 头座。最后上头搭。③旗头垫子。秦腔旦角发式 的一种,属旗头类。为剧中辽、金、清代之旗装宫 廷妇女所用。发式为将头发拔在一处,于头顶绾 成扇面模样。化妆程序为提眉、贴鬓,与包大头 同。相异则是系燕尾、扣网子、系水纱、戴勒子 (即帽条)、戴银泡、蝙蝠、垫子,上垫子花挂桃, 后上头搭。 -
82019-10
[ 词条 ]耿(忠义)派
耿忠义创造的秦腔流派,人称“耿家流派”或“兰州流派”。耿忠义(1884~1947),甘肃甘谷县人。主工大净、毛净,兼演一些须生戏。他有自己的剧目、独特的表演工架和脸谱造型。耿家流派是甘肃秦腔古老风格的典型,也是二十世纪上半叶最有影响力的甘肃秦腔流派之一,今天依然受到当地观众的推崇。其父(黄毛子)是清末兰州秦腔名伶,三元官的高徒,以须生戏出名。父病故后,拜唐待诏(唐华)为师,也深受陕西演员高天喜的影响。先工小生,后改须生、花脸。中年长期在兰州育云社、文化社搭班演出,他演戏气度庄严,神色凛然。其所创造的痩型脸谱别具一格。中华人民共和国成立后,他的208幅脸谱被著名演员岳钟华画出,并由名画家郝进贤复制编辑成册,成为研究我国戏曲脸谱造型艺术的珍贵资料。耿的传人很多,最有名者是赵福海,目前已衍生为四代传人,甘肃净行多宗“耿家”,故有“耿派”一说。耿(忠义)派艺术特色耿忠义以工架而见长。兰州观众向有“看架架”的习俗,盖源于此。他演戏,讲究一个“泰”字,非常注重人物的气质和身份,蕴含很深。他平日很有修养。所以后入学耿派戏者,往往是形似而神非。即便他演反派角色,也从不丑化人物。如演曹操、贾似道,也是神情庄重,道貌岸然。如演《游西湖》,当贾似道念出场引子“两朵宫花侵日月,一双袍袖压乾坤”时,语气非常沉重,显出一副权倾朝野、凛不可犯的威仪。这些奸相刚上场的脸谱,只画两道淡扫眉,一副黑眼圈。到节骨眼上,黑眼圈当场变成了长锋三角眼,两颊突出,阴森肃杀之气立上眉端。令人不寒而栗。当众位夫人上船时,贾似道不理不睬。遇到李慧娘刚要举步,贾似道忽然用右袍袖一挡:“慧娘,慢着,慢着!”亲自踏稳上船板,然后用左袍袖向慧娘一摆,让她放心上船。这虽然是对慧娘表示特别宠爱的一个小动作,但他当着众位夫人面前,却做得落落大方,毫无顾忌,好似理所当然,一切任我为之。又如他在半闲堂叫贾化讨一把剑来,当贾化递剑过来,他左手握剑鞘,右手拔剑,双目盯视剑锋,阴森森地“嗯”了一声,然后又将剑推入鞘内。这一微露阴狠的神色,不禁使人毛骨悚然。就在这“嗯”的一声中,决定了李慧娘的命运。耿忠义的表演还孕育着一股庄严肃穆的神气,尤其演《黄花山》的闻仲、《五岳图》的黄飞虎、《大雪山》的黄遵道等,令人肃然起敬。他演的闻仲,画黄脸,泰山眉,额头有一天眼,平时用三角形的黄表纸遮盖,上唇的胡须一直勾勒到左右鼻翼,鼻尖如峰。头戴紫金冠,冠上插黄表纸花,戴黑三络须、黑耳毛,耳毛不是朝上长,而是横生的,像排笔一样。穿黄靠,用一领墨绿色的道袍扎肩,一直由后背扎到肩头,肩头扎成两朵花。登厚底靴,手执一对用黄表纸装饰的金锏。仅这一造型就突出了人物威严神色。闻仲与子牙阵前对话时,坐在高场。左手抱双鞭,右臂反拄膝头,双目微闭,满含愠怒,活像一座尊神。当与子牙开打时,上场三个举锏的姿势,庄严而巍峨。最后揭开天眼,唢呐牌子一吹,俨然是法力无边,天旋地转。耿忠义的工架非常优美,兰州人尊称为“架架儿”。他的身材修长,骨骼紧凑,双肩平整,面容清俊,额头宽方。画花面棱角鲜明,扎姿势有一种自然美。他的每一个造型动作,都有很强的雕塑感,很多架式和泥塑神像近似。他善于借助雕塑性的工架和大写意的手法,刻画人物性格。三两步,一转身,就是一个很美观的架式。演《火焰驹》中的“传信”一场,艾谦对李彦荣诉说李府惨遭诬陷、大祸临头时,双手互握左右腕,打偏腿,转身,把罗帽由脑后甩到前额,十指交叉,双肘斜摆右侧。站丁字形,左腿微躬,左脚尖略略点地。浑身颤悚,双目闪电,表现出一昼一夜由苏州赶至北国传信的紧张、疲惫和急切的心情。每到这,观众无不喝彩。他的下场姿势最为优美,每出戏人物的每次下场都不重样。这是他的戏里最精彩的场面,观众是作为重点欣赏,不看耿家的下场是不过瘾的。耿忠义的工架,虽有泥塑神像的特点,但不僵化,是人而不是神。他借助那种神态和神气,更鲜明、夸张地表现人物格棱角和精神状态,他在紧要三关,三五下就能勾勒出人物的精神气韵。他的工架特点,简略、快当、干净,很讲究渲染气氛。如演《传信》,上场时,先是一把火铺路,人物随火而行。用扬鞭、勒马、抽马、踏四角的舞蹈动作,表现出艾谦如火如燎的心情,最紧张处,连抽三马鞭,连放三把火,又在右胯下放一把火,从头顶向下放一把火。立时火团滚滚,烟尘蔽日,集中、形象地表现了特定的情景。正如他唱的台词一样:“跨下了火焰驹四蹄生火,耳内里忽听得风号叶落。就地下尘土起一片烈火(这里是三鞭子,三把火),眼看看加一鞭越过草坡!”他总是讲究用“三”来一层一层地刻画人物。《火焰驹》中艾谦的三鞭子,《战方腊》中方腊的三杆子,《老君堂》中程咬金的三板斧,还有《游西湖》中慧娘与裴瑞卿眉目传情时,贾似道的三看,《白逼宫》中尚方宝剑悬挂宫门时,曹操的三拜,《五岳图》中面对定海神针时,黄飞虎的三退等。此外,耿忠义的艺术造型,也随着剧情发展而变化。脸谱变,服装亦变。如《血诏带》中的曹操,起先是眉目清淡,戴金貂穿红蟒。到逼宫时,变成了凶恶的三角眼,更换为黑貂红官衣,腰悬宝剑。整个造型,立时由“泰”变成为“奸”,那种庄重威严的气象,完全被阴险凶狠所代替。进宫时,歪戴相帽,斜披宝剑,狰眉怒目和狼顾鹰视的神色与姿态如同凶神一般。当然,其表演风格也不囿于一格。有时大笔一挥,立显神韵;有时也细密点染。毛发如生。《白逼宫》逼死皇后奏禀汉献帝西凉马超造反,请主家定夺。”此时的汉献帝已魂飞魄散,不能自已,曹操挟天子以令诸侯,自己代传圣旨:“曹操听旨:西凉马超造反,命我卿带兵征剿。胜了加官进爵,败了吗——也就败了,嘿嘿!”他在这嘿嘿大笑时,用左肘将献帝轻轻一捅,然后又道:“有道的明君呀!嘿嘿(大笑)”跪辞谢恩。这个小动作,非常巧妙地刻画了曹操的奸狡。但当欲出宫院时,突然警惕起来,说什么:“观见汉家文武以在宫门摆来摆去,莫非有谋操之意?安呔,说什么有谋操之意,兵权现在我手,谁敢加害于我。待我大喊三声,看他们哪个胆敢逆前!”此时,他翻身拔剑,照定宫门大喊:“呜呀呔,魏王出宫来了!”神色俱厉,不可一世,一副飞扬跋扈、挟天子以令诸侯的枭雄嘴脸。耿忠义饰《下河东》之赵匡胤耿(忠义)派脸谱耿忠义的脸谱,也是独树一帜。被人尊之为“耿家脸谱”而备受推崇,在二十世纪二十年代已成流行趋势,并进入市场领域、小吃摊贩、商店字号等均作为广告张贴画,居民厅堂之陈设、节令所贴之门神而广为传用。“耿家金谱”社会风靡之广,至今依然作为兰州的一种文化符号而享誉民间。由此推动了甘肃秦腔脸谱传承和发展。“耿家脸谱”与“耿派表演”是一致的。它既不同于京剧脸谱,也不同于陕西秦腔脸谱。其最突出的特点是瘦而长。讲究庄重、夸张、形象、干净而美观。其笔锋如芒,勾勒入微,骨路棱棱,性格鲜明。因此,“耿家脸谱”不仅成为甘肃演员遵循的范本,而且也成为广传民间的美术品。“耿家脸谱”讲究性格化,讲究鲜明的色彩对比。如包拯的脸谱,不像京剧那样画成一片黑紫。他在包拯的额头不仅画有白色月牙,而且还画了红色的太阳,象征包拯明并日月两只眼睛画得很庄重,显得公正无私。脸腾染成粉红色,给人以爽朗、亲切之感,以示其忠诚廉明。又如张飞脸谱,在额头左右,画上两朵逗人梅花,突出喜辣之相,使人玩味不已。耿家脸谱的笔锋,如银钩铁划,很有点国画和书法的味道。如画《五岳图》中黄飞虎眼旁的鱼纹,细细地顺笔两扫,立显庄严威武之神韵。画《黄花山》中闻仲的腮纹,刚劲凌厉,酷似齐白石笔下的虾须,翼然飘动。耿家脸谱中,还有些其他剧种所没有的特殊人物造型。如《鸡头关》中英勇善战的女将穆兰英,其脸谱设计很奇特,右睑是美丽的花旦妆,左脸是狰狞的花面,斜眉怪眼,巨口獠牙,额、鬓、左颊染成绿色,以示其有大片青记。这个戏在表演上,也是半旦半净,有特殊技巧。耿在晚年也不再演此剧,现已失传,仅存脸谱而已。耿(忠义)派代表剧目与传承耿忠义戏路很宽。花脸剧目有《火焰驹》《黄花山》《破方腊》《破渑池》《斧劈老君堂》《血诏带》《游西湖》《五岳图》《虎囊弹》《鸿门宴》《庞涓捜车》《严世藩捜杯》《马芳困城》《老君堂》《黄飞虎赶驾》《斩侯英》《游西湖》以及《捜杯》《捜草》等;须生戏有《法门寺》《灯棚失子》《八义图》《五花马》《灭六国》《精忠传》等;老生戏有《黄金台》《太和城》《放承恩》《八义图》《法门寺》《秋胡戏妻》《审姜理》《李陵碑》等百余出。耿忠义一生培养的戏剧人才很多,赵福海、杨金民均为其真传弟子。此二人又承师授徒,如此推衍,又教出刘新荣,刘新荣又教出张菁,还有王镇江、段永华等,当属耿派第四代传人。他们虽然年过七旬,迄今仍活跃于舞台。民间崇尚耿派艺术的好家更是数不胜数。由此相衍传承,代代发展,使“耿派”艺术不断发扬光大。赵福海原名玉德。甘肃秦腔演员。主工毛净。生于1887年。甘肃陇西县人。12岁入忠义社学艺,师承耿忠义。先后在甘肃育云社、文化社、福利社、靖远剧社搭班唱戏。代表剧目有《马踏五营》《大雪山》《破渑池》等。为人秉性强悍,不畏强暴,曾因兵匪调戏女演员,打伤若干兵匪而拘捕,备受苦刑,终未屈服。1955年调入甘肃省戏曲艺术研究会,口述秦腔剧目130余本,绘制耿派脸谱150幅。1954年选为甘肃省第二届大代1962去世。杨金民甘肃秦腔演员,原工须生,后改毛净。生于1914年。银川市人。最早入陕西戏班,1932年到甘肃,先在靖远丁振华戏班,后到兰州文化社,1992年去世。其演技深受耿忠义表演风格影响,成为“耿派”主要继承者。如《火焰驹》之艾谦、《白逼宫》之曹操、《游西湖》之贾似道等,从脸谱、台架、姿势均有耿派风范。一生演剧甚多,尤以《白逼宫》一戏最享盛名。王镇江甘肃秦腔演员。主工二净,兼演武生并擅司鼓。生于1939年。甘肃兰州市人。8岁入一豫剧私家班学戏,过硬的幼功深得名家李益华、彭安民所赏识,从此拜彭安民、曹福成为师,并成为兰州工人剧团的正式演员。后又被“耿(忠义)派”第三代传人刘新荣收为弟子,亲授《黄华之》、《白逼宫》之曹操、《火焰驹》之艾谦、《黑访白》之敬德、《灭方腊》之方腊、《一捧雪》之严世藩、《高平关》之赵匡胤、《太和城》之孙武子、《潞安州》之陆登、《盘门》之田单、《炮烙柱》之梅伯、《五岳图》之张奎等耿派戏。也基本掌握了耿家火彩戏及“三杆子”“三鞭子”“盘头过顶”“老龙晒背”“背顶”“彩鞭打碗”等特技绝活。作为“耿派”表演艺术唯一的第四代传人,已被列入“国家非物质文化遗产保护名录”。1963年调入定西地区秦剧团,“文化大革命”中传统戏禁演后,又专工司鼓,并对“耿家脸谱”临摹研习,目前能演100多本传统戏。1979年调入甘肃省艺术学校,任打击乐教师,1996年退休。 -
82019-10
[ 词条 ]肖(若兰)派
肖(若兰)派 肖若兰创造的唱腔流派。肖若兰(1934?2003),秦腔一级演员。女。工小旦。陕西西安市人。出身于一个贫穷的梨园世家。袓父是个皮影艺人,父亲肖筮易是易俗社青衣。肖若兰所出生的时代,正值曰寇侵华、中国全面内战酝酿的前夜,国事不宁,民不聊生,贫困、饥饿、灾难,全都降临在中国人民头上。当时的西安,成了日寇灭肖若兰(易俗社提供)共、国民党剿共的中心,战火接连不断,市民永无宁日,身世低微的戏曲艺人更是历经沧桑。肖若兰幼年即成为一名职业演员,随父亲流浪于渭北一带唱戏,8岁不到就已声盖渭北,当时的观众送她“8岁红”雅号以示褒赏。中华人民共和国成立后,加入西安易俗社。曾受李正敏、王天民指点。讲究声乐技巧和声音美,善用装饰音和鼻腔共鸣,形成自己的独特风格。人称其唱腔为“肖派”。曾在70多出传统戏和20多出现代戏中担任主角。从她经历的生活艰辛和过早步入舞台实践这一点来说,确与孟遏云有不少似同之处。1956年曾获陕西省第一届戏剧观摩演出大会演员一等奖。所演《火焰狗》《三滴血》《红梅岭》已拍摄成电影或电视片。肖若兰(易俗社提供)肖(若兰)派艺术特色 肖若兰在唱腔上具有秀婉、情深、含蓄,重声乐表现、重音乐旋律和重个人色彩的总体艺术风格。在唱腔艺术方面最引人注目的特点有三个:一是创腔多有巧绝。无论板眼章法,还是音乐声韵,在别人平过之处,她总要来个标新立异,别出心裁。二是唱起来讲究“声美”。她从不蛮喊蛮唱,吞吐咽抑全以技巧说话,力求用声音美打动人心弦。所以她的演唱发声含蓄多于直露,幽婉多于激扬。三是注重剧情戏理,注重艺术的真实。她很善于准确把握人物心理变化,并从旋律上、声乐上给予极有层次地开掘和阐释。这些特点,可从她演唱《藏舟》胡凤莲的[二六板]唱腔加以证实。《藏舟》唱段的前半部分,主要抒发了胡凤莲由于父亲胡彦含恨死去的一腔悲情,后半部分则表现了她对田玉川由敬慕转为爱慕的一往深情。对于前段的“悲”,肖若兰并没有简单地处理成痛彻心扉的号啕大哭,而是作为深埋在心底深层的一粒仇种,通过声乐技术的处理给予适当流露,这为后面“会审”一场同卢林直接交锋所展示的非凡胆识与睿智,打下坚实的伏笔;对后段的“爱”,也没有采取以往那种板式或调性色彩的更迭,促使唱腔原有情趣的转移,而是在前面[苦音二六板]的基础上,通过曲调内部的变化和声乐技巧的变化,自然而然地披露出角色内心浮动着的感情波澜。这种表现感情的方式,既使唱腔的曲情同“月光”“小舟”“二更四点”等特定的戏剧意境融为一体,又把这位孤身苦女在父尸未寒、悲泪未干且又顿生恋情这两种完全不可融合的心理活动,顺理成章地联系在一起,让人从中感到,此刻人物由“恨”到“爱”、由“悲”到“喜”心理巨变的转换,竟是那样的合情合理,真实可信。这种艺术效果的获得,正是来自肖若兰准确把握戏剧情理和人物心理发展节奏,以及含蓄、深情、富有层次的音乐旋律与声乐处理之中。倘若换之以通常那种过于直露的表现方式,在悲伤处泣不成声、恋情处笑逐颜开,则不仅会使唱腔失去生活的真实而损伤艺术的真实,而且会让人们视作“大逆不道”予以排斥甚至挞伐,更严重的会使唱腔完全游弋于特定戏剧情境和人物之外,并从根本上歪曲了这位正直、善良、勇敢、机智的渔女形象,自然更谈不上个性化艺术风格。肖若兰饰《夺锦楼》之钱瑶英(易俗社提供)肖(若兰)派唱腔特点 肖若兰的唱腔可以说是汇天下之精华,辟自己之蹊径。在她的唱腔里,既有陈雨农的大气,又有党甘亭的精深,还有王天民的缠绵和李正敏的巧绝。比如她在《双锦衣》里所唱姜琴秋那一大段[二六板]唱腔,其板式章法,虽然基本遵从陈雨农的路子,却又根据自己的艺术理解和嗓音条件,有新的突破与发展。像“而今无他恋,自在守蒲团,一心除孽缘,念佛坐禅观”以及“数罗汉”等处,无论是旋律还是演唱,则与陈雨农相近且又不完全相同,相近在于肖的板式安排,依旧沿袭着陈雨农设计的[碰板]形式,这一点她并未逾越。但在声乐表现方面,却显示出各自不同的艺术思维。陈在演唱中多次加用了“吁吁长叹”的润腔,来突出人物对青灯生涯的倦意和心理上的空虚,而肖若兰则以装饰倚音群的繁用,一方面尽量美化自己的唱腔,一方面来点染这位独守空门的尼姑,本应具有的纤柔女性气质。使之处处散发出“肖派”的特点。同时她还在学习“敏腔”基础上,经常给予繁腔化简、简腔化繁的加工。她唱《河湾洗衣》“把针线刺绣儿懒爱”的“懒”与“身担重担去奔大街把柴卖”的“把柴卖”等处拖腔,均比李正敏唱得简洁紧凑,尽管两个都是好腔,但情味大不相同。肖若兰的习惯性润腔也与李正敏迥异。李正敏常以点唱、抽板、重叠和字位前移推后来强调其个人风格,而肖若兰却常以加花、挑滑、顿闪、憋气猛喷放音等来突出个人色彩。肖若兰饰《打金枝》之金枝女(易俗社提供)肖(若兰)派行腔特点 肖若兰在行腔上总是在收放自如,在刚柔对比中,体现着含蓄、深情的醇韵,即令“一字叫板”,同样离不开这一规律。说明这种唱法已经成了为她定型化的一种声腔艺术风格了。发声上她注重兼收并蓄,“土洋结合”,如《双锦衣》里“四大金刚”的“大”这个高音字,不是以软腭与喉头的对抗去强攻硬取,而完全用“脑音”提上去的。另外她还十分注意吸收兄弟剧种的声乐技巧。《河湾洗衣》中“咳嗽气又喘,行步最艰难”“打得鱼儿鲜,拦在筐内边”,就吸收了眉户的唱法;而《双锦衣》里“而今无他恋,自在守蒲团,一心除孽缘,念佛坐禅观”,又吸收了碗碗腔的唱法,至于在润腔手法上的吸收,更是俯拾即是。肖若兰饰《藏舟》之胡凤莲、张新华饰田玉川(易俗社提供)肖(若兰)派发声特点 肖若兰一扫“满口嗓”发声法,重气质而不重气势,重共鸣而不重嗓门,重音色表情而不重攻坚碰硬,尤其吐字,全凭嘴皮功夫把字“弹”出来或“蹦”出来,音量有大有小,清晰度却非常尚,这就比那种过不去也要强渡的“砸夯式”吐字,要含蓄、柔韧、凝实,且好听得多。肖若兰唱[慢板],尽力达到柔畅委婉;而唱[二六板],无论十字句,还是七字句,一般说来,前半腔多是刚中掺柔,快脆有力,后半腔则多柔中寓刚,弱而不散,尤其对每一句的最后一个字,吐字发音,似“蜻蜓点水”,一划而过,特别乖俏。这在《双锦衣》一剧她所唱姜琴秋“山门无事半遮掩,四大金刚站两边”(中国唱片DB—20211)等句唱腔中体现得非常明显。肖若兰有一副标准的秦腔花旦嗓,发音纤细、含情、灵巧、水润。肖(若兰)派代表剧目与传承 肖派代表剧目主要有《夺锦楼》《软玉屏》《拾玉镯》《柜中缘》《游龟山》《扫窗会》《三滴血》,以及现代戏《妇女代表》《沙家浜》《红梅岭》《于无深处》等。肖派主要传人有刘玉琴、阎旭、李淑芳等。 刘玉琴 女。主工花旦,兼演小旦。1942年生。陕西西安市人。11岁考入新疆生产建设兵团猛进剧团科班学艺,曾得王天民、宋上华、肖若兰以及杨作汉等名家教诲,以表演细腻、嗓音甜绵而享名,有“新疆第一秦腔花旦”之誉。代表剧目有《夺锦楼》《火焰驹》《三滴血》《貂蝉》《丫鬟断案》《织女牛郎》《莲花仙子》等,尤以所饰《三滴血》之贾莲香、《柜中缘》之许翠莲、《火焰驹》之芸香、《杀狗劝妻》之焦氏等角最享盛名。 阎旭 女。主工花、小旦。1947年生。陕西临潼县人。早年考入西安易俗社,师从傅凤琴,后拜肖若兰门下,唱腔既有傅凤琴之清丽,又具肖若兰之甜绵,形成明澈见底的独特醇韵。扮相俊丽优雅,表演细腻大气。其所饰演的《文嫣之梦》之牛文嫣、《法门寺》之孙玉娇、《柜中缘》之许翠莲、《三滴血》之贾莲香、《胭脂》之胭脂、《打路》之黄桂英等不同艺术形象,得到观众和专家好评。 李淑芳 艺名“小若兰”。秦腔一级演员。女。主工花小旦。1968年生。陕西周至县人。1985年考入周至县剧团,1988年调西安易俗社。同年正式拜肖若兰为师,艺技更进。先后在《劈山救母》《梁宫案》《红珠女》《法门寺》《天河配》,以及《藏舟》《数罗汉》《河湾洗衣》《断桥》《起解》《花亭相会》等数十部本(折)戏中担任主要角色。做工精细,尤以唱工见长,专承肖(若兰)派特点,人称“小若兰”。曾获西安市第一届艺术节表演二等奖、陕省文化厅秦腔风格流派选拔赛一等奖、“红桃杯”二等奖、西安市“石植花奖”、第三届“西凤杯”特等奖以及陕西省青年演员一等奖、西安市传统剧目展演一等奖、首届中国秦腔艺术节表演一等奖等。出版VCD光盘《小若兰唱腔精选》《藏舟》等。1994年西安市授予其“新长征突击手”称号。 薛学慧 秦腔一级演员。女。工花旦、刀马旦。1968年生。陕西西安市人。西安易俗社演员。肖(若兰)派传人之一。曾赴韩国参加世界文化博览会演出,颇辱好评。嗓音甜润,表演细腻。刀马旦翻.、滚.、扑.、跌基本功扎实,刀、枪、剑、矛等兵器运用自如。所演《盗马》之杨八姐、《扈家庄》之扈三娘、《刺蚌》之廉锦枫等,深受观众赞赏。还擅饰演《夺锦楼》之钱瑶英、《双锦衣》之姜琴秋、《三滴血》之李晚春、《软玉屏》之白妙香、《柜中缘》之许翠莲等角色。多次获省、市各种戏曲大赛奖项。






