亦称“薪殿戏”。秦腔演出习俗。旧时，凡新建庙堂或塑造神像，竣工后，将其神像眼睛暂时不点或画好，用棉球封闭，先以黄绸蒙其面，待择定吉日举办开光会时，才勾画眼睛。届时，由会长、知名人士、善男信女聚集殿堂，主持表述建庙塑神功德和始末经过，鸣炮声中，抬上敬建石碑。最后，便是开光仪式，即由塑匠跪拜后揭去神像面绸，点画眼睛或取掉眼中封闭棉球。点睛即为神像开光，表示神像从此成为有灵之神。并开始对其焚香祭祀供奉。仪式毕，即由戏班面对神像，演出吉祥大戏，以亦对神灵开光的敬意。此外，还有消灾除疫、祈祷福祥之意，凡向神灵许愿唱戏者，一旦转危为安，灾祸消除，认为是神灵保佑的结果，许过愿的人就得请戏班唱几天戏。这类演出又称“还愿戏“。

又称滚白。秦腔板式唱腔之一。无板无眼，散板拍子，节奏自由灵活，是一种不受梆子击节制约的“散打散唱”唱腔。虽可独立成，但多与其他板式连缀进行演唱。人们习惯把[滚板]称为[滚白]，把[滚白]亦称为[滚板]，都是表现哭诉之情的激情性唱腔，皆仅苦音无欢音。在结构方式上，二者存在着明显。[滚板]系无板无眼的板式，上、下句对称、落音分明，唱词为规整的无言上、下句体，其韵脚与对仗都十分讲究，各腔句间还夹插打击乐垫打甚至弦乐间奏过门。因此，尽管是较为自由的散板拍子，却是严谨的无板无眼板式，故称为[滚板]。最典型的例证便是《断桥亭》白素贞所唱“薄命女姣娥”一段。在实际使用上，[滚板]不及[滚白]普遍。[滚白]虽系无板无眼的板式，却由于过分强调唱词语言的四声字调，使得唱腔几乎变成悲痛欲绝的哭喊，从而促成它旋律逻辑上的无序，也模糊了音乐的节奏和韵律，加上演员情重于声的演唱方式，使唱腔完全变成一种语言化的朗诵性音调，意味着人物悲伤情怀已达到无以遏制的程度。故[滚白]很大程度上完全是在演员“心板”的控制下的一种即兴发挥。其唱词也完全是一种散文式的结构和语言，不讲究平仄对仗，不强调合辙韵脚，甚至连上、下句也不十分明显，而且多以“我叫叫叫一声XXX”之类呼唤性词汇为开头。如《三滴血》周仁瑞所唱“我叫叫一声王大嫂啊王大嫂”一段，便是典型的[滚白]唱腔。

戏曲刊物。初名《陕西戏剧》。1959年6月创刊。中国戏剧家协会陕西分会主办，陕西人民出版社出版。全国核心戏剧刊物之一，月刊。“文化大革命”中停刊。1979年复刊，先为双月刊，后为月刊。1989年改名《当代戏剧》，改双月刊出版。李育生、陈扶林、金葳、高鹏、杜耀民、王晓玲、陈彦等先后任主编。主要内容有剧本创作、剧目、演出评介、理论探讨。曾先后开展了秦腔改革讨论、《王宝钏》讨论等。辟有“当代戏剧论坛”“一家之言”“新作评介”“古调新弹”“舞台艺术”“戏剧教育”“热点透视”“戏剧家风采”“演员手记”等20多个栏目。

套本戏亦称“戏套戏”。将两个剧目、剧情、行当类似而朝代不同的戏，套在一起演出，故名。套本戏通常为两戏夹插交替演出，即此戏演出一折，彼戏演出一折，如此循环穿插，最后则用同一结尾收场。如封神戏《黄飞虎反五关》和三国戏《关云长出五关》，内容相似，皆属红脸，便于改装，成为常演套本戏之一，故又称其为《双出五关》。若以关羽《挑袍》为开场，二场便接演《反五关》黄飞虎祭奠贾夫人坠楼殒命，第三场续演关羽出五关斩六将，第四场再演黄飞虎反出朝歌连闯五关，最后以《古城会》结束者，称“东五关”;如果以《反五关》黄飞虎祭贾夫人为开场，接演关羽之《挑袍》，再两戏穿插续演，最后以黄飞虎反出五关投奔西岐而戏终，则称“西五关”。秦腔能够作为套本戏演出的剧目还有《乾坤鞘》与《天仙帕》，二戏穿插套演到最后，将魏芙蓉、丁勇、董焕文、郭槐等两戏之四个奸臣，由包拯在最后一场戏中用四把铡刀同时施刑而结尾。此外还有《八义图》与《绝缨会》、《马芳困城》与《吴起困城》、《八件衣》与《乾坤鞘》等，均可套本演出。套本戏的主要角色，也因演出用场不同而有别：若戏班为了炫耀其演员实力阵容，关羽和黄飞虎则分由两个演员扮演;如果戏班为追求荒诞离奇、出奇制胜的舞台效果，甚至还带有演员斗演竞技、比试输赢的性质，两戏中相似而不相同的两个角色，更多则由同一个演员扮演。如关羽和黄飞虎以及曹操和纣王，四个角色就由两个演员分别担任。其中黄飞虎身着黄靠披黄蟒，头戴帅盔;关羽身着绿靠披绿蟒，头戴夫子盔;纣王身着龙箭衣、龙挂，头戴软王帽;曹操则着红蟒，头戴黑相纱。演出中只换服饰、帽盔，不变脸谱。过去套本戏在陕西西府、甘肃陇东南十分火红兴盛，今已不存。

音像制品出版机构。位于西安市北大街。1983年成立。集制作、编辑、生产、发行为一体的音像出版社。出版各类音像制品上千部，发行总量超过2000多万盒。推出较成功的音频秦腔音像制品是《大秦腔》珍藏版CD系列，这一系列几乎收录了近些年来所有当红名家的专辑和选辑，如《说说唱唱孙存蝶》《郭明霞唱腔选》《肖若兰唱腔精选》《任哲中唱腔精选》《李小锋唱腔精选》《胡林焕秦腔花脸》等；此外出版的《秦腔经典》VCD和《秦之声》摄制组联合制作的秦腔系列VCD光盘《名人名戏秦之声》等多个优秀音像制品，受到国家广电总局嘉奖。

秦腔演出习俗。旧时，秦腔戏班专为新建戏台所演的特定民俗剧目。具体演法是：先在前台按八卦方位摆好八块瓦，全体演职人员上台后，由会长分给每人一块银元噙在嘴里，谓之“封口”，再用红头绳和黄表纸封住上、下场门和前台四角，一切就绪后，“打台戏”正式开演。首先，黑虎赵公明在唢呐曲牌[刘海带]伴奏声中出场亮相，接着又在[勾腔]曲牌烘托中，先用钢鞭打断各处红头绳，再绕场一周，踏碎八块瓦后下场;继而，马灵官在大鼓声中上场，跳一番“灵官架子”后退下;然后，天官在庄严的唢呐曲牌声中出场，扫视四周后，至台中高位坐定(舞台正中置桌，桌上置椅);此时，土地神来至台口，招手让台下站立的绅士百姓，抬上备好的整猪、整羊、斗羊米面、满斗铜钱及五色花布等贡品，由土地面神率众献在天官面前，烧香化表后齐呼：“请天官开金口露玉牙！”天官点头允诺，众人分站两厢，先说四句诗，再言某地新修戏台一座，吾奉玉帝旨意，前来打台降幅等语。接着唤上黑虎赵公明，让其用五雷碗打台之四角;再唤来咬鸡仙，当场咬断活鸡的头，并持鸡洒血于前后台，再将鸡血抹在各堂柱之上。同时，土地神指挥众人架好长梯，咬鸡仙攀梯而上，将鸡头钉于台中大梁，并把死鸡扔至台下。之后，天官把铜钱、谷米向四面抛撒，祝愿当地财源茂盛，五谷丰登，土地神率众抬去粮食及铜钱之类，接着，天官高喊“魁星点元”，魁星复出，先“跳架子”，继而点元，无非是一点状元、二点榜眼、三点探花之类。最后，天官说明当地功德无量，新戏台今日今时开始演戏，他回天宫交旨。唢呐尾声伴奏中角色全部下场，“打台戏”遂告结束，正式演出开始。中华人民共和国成立后，此俗废止。

秦腔专著。焦文彬、阎敏学著。2005年4月陕西人民出版社出版。全书分10章。全面论述了秦腔的历史、文学、音乐、表演、舞美、技艺、班社、理论研究及其传播与广泛影响。

地方戏曲音乐志书。《中国戏曲音乐集成》全国编辑委员会、《中国戏曲音乐集成陕西卷》编辑委员会编。主编王依群，副主编许德宝、雷达、孙宪德、李恩魁。2005年8月中国ISBN中心出版。全书上下两卷，以总编辑部统一体例，分为“综述”“图表”“剧种音乐”“人物介绍”4部分。“综述”分4节，记述陕西悠久的文化传统、明清以来陕西地方戏曲剧种的形成、中华人民共和国成立后戏曲音乐的创新发展等;“图表”含陕西省区行政区戈U图、陕西省戏曲剧种分布图、陕西地方戏曲剧种特色乐器图、本省戏曲音乐出版书目一览表、基本速度一览表；“剧种音乐”从概述、唱腔、器乐、选场4个层面，介绍了该省流行的秦腔、同州梆子、西府秦腔、汉调桄桄、汉调二黄、道情剧、陕北道情、秩歌剧、线戏、老腔、碗碗腔、弦板腔、阿宫腔、弦子戏、眉户剧、大筒子戏、八岔剧、花鼓居U、关中秧歌剧、陕北秧歌剧、二人台、端公戏、跳戏、赛戏等20多个地方戏曲剧种；“人物介绍”部类收录陕西戏曲家的小传。卷首为《中国戏曲音乐集成》编辑委员会编辑部组成人员名单，《中国戏曲音乐集成陕西卷》编辑委员会、《中国戏曲音乐集成?陕西卷》编辑部及撰稿人、绘图人员名单，有彩页16面，有总卷主编周巍峙序言，及凡例、本卷编辑说明;卷尾附人物介绍姓氏笔画索引和后记。